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【日本】管原如庵的圖書 |
$ 472 ~ 568 | 人心觀破術:附運命與天稟
作者:【日本】管原如庵、加藤孤雁原著,【民國】 / 譯者:唐真如 出版社:心一堂(秀威代理) 出版日期:2016-06-05 語言:繁體/中文 共 4 筆 → 查價格、看圖書介紹 |
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傳說日本於公元前660年2月11日建國,在公元4世紀出現首個統一政權,並於大化革新中確立了天皇的中央集權體制,文化上則深受中國隋唐兩代之影響。12世紀後的六百年間,日本由幕府等數個武士階級政權實際統治,期間包括了政治紛亂的南北朝與戰國時代。17世紀起江戶幕府頒布鎖國令,至1854年被美國艦隊迫以開港才結束。此後,日本在西方列強進逼的時局下,首先天皇從幕府手中收回政治實權,接著在19世紀中期的明治維新進行大規模政治與經濟改革,引入歐洲的科學與技藝,日本的社會於是實現了工業化及現代化,施行天皇專權的君主立憲制,將北海道正式納為領土;而自19世紀末,日本國力大幅增強開始進行對外擴張,首先併吞琉球,之後將臺灣、朝鮮、庫頁島等地納為殖民地。進入20世紀時,日本已被當時西方認可為強權之一,成為當時各國承認的帝國主義列強來參與主導世界的政策,也是當時東方世界唯一的大國。而日本政治後來逐漸被軍方控制,變成了極權國家,成為第二次世界大戰的軸心國之一,並於1937年開始對中國發動侵略戰爭,1941年擴大戰場至西太平洋,成為第二次世界大戰的一部分,但最終於1945年在原子彈轟炸日本本土後宣布無條件投降。敗戰後,日本在盟軍主導下轉型為以國會為中心的民主政體,天皇地位虛位化,同時依據新憲法放棄發動戰爭的權利,僅維持防禦性的武裝力量。
日本是世界第三大經濟體,亦為七大工業國組織成員,是世界先進國家之一,主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅,並是世界第四大出口國和進口國。2018年,日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為約40,800美元,人均國民收入則在44,000美元左右,人類發展指數亦在最高群組行列。
維基百科
融合傳統日本相術與西方骨相學的相術經典——《人心觀破術 附運命與天稟》
●復刻絕版相術必讀經典、術數古籍珍本
●源於德國Phrenology骨相學: 結合醫學中生理及心理學, 影響近代西方、日本、中國相術深遠
●融匯日本傳統相學: 「觀相學」
●觀破人心、運命與天禀的奧妙
相術(相學)在日本,又稱「觀相學」,精於此道者稱之為「觀相學者」或「觀相家」。一般相信,日本相學始自遺唐使從中國唐代帶回的中國相學。明治維新前,日本主要承繼由中國傳入的相學,宗中國相書如《神相全編》、《麻衣相法》、《柳莊相法》、《水鏡集》等。除了從中國輸入原刻本相書,當地也出現和刻的翻刻本、改編本及譯本。其中以《神相全編》特別受日本觀相家重視;江戶時代的著名觀相家石龍子(三代)訂正、增刪、補充及重新繪圖的《神相全編正義》;不單訂正了當時流傳中國版本的錯誤,并根據經驗對《神相全編》的方法義理進一步的補充,從此石龍子(三代)的《神相全編正義》成為日本傳統「觀相學」重要典籍,影響深遠。明治維新以後,歐洲盛行的骨相學(Phrenology)傳入日本,佐藤正道、高橋邦造、市川紀元二等,紛紛大力宏揚。石龍子(五代)溶匯骨相學與日本傳統相學,創「性相學」,又有本書作者以骨相學參以日本傳統相學著有本書。民國八年(一九一九),風萍生《骨相學》首次將歐洲傳入日本骨相學正式翻譯介紹到中國。一年之後,唐真如又把本書翻譯成中文在中國出版。稍後,又有石龍子(五代)弟子盧毅安以日本相學給合中國、西洋相術及骨相學著有《人相學的新研究》、《看相偶述》等。
讀者若與與民初介紹到中國的性格分折(Character Analysis)專著如Dr. Katherine M. H. Blackford(嘉芙蓮‧孛拉克福)的《新相術》,以及同時期相術著作,如:袁樹珊《中西相人探原》、風雲子《鑑人術》、楊叔和《新相人學講義》、黃龍《手相學淺說》、《無師自通相命大全》、《相人新法》等等; 可知中國近數十年來相術發展: 融合傳統相術與傳統西洋相術、現代西洋新相術(性格分折)、骨相學、東洋相術的新體系。
作者簡介:
管原如庵, 名文雄, 號如庵居士。日本人,生卒不詳,活動於日本明治、大正、昭和年間。精禪學、漢學及相學(骨相學)。漢譯有《參禪要訣》(輯入《通俗坐禪法》),著作有《膽力養成法:應用禪學》、《禪學通俗談》、《人心觀破術 附運命與天稟》、《禪學繪入笑談:大悟徹底》等。
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