【美】孔飛力 著

名人推薦：本書於1990年獲美國“李文森中國研究最佳作獎”。

一位在西方世界首屈一指的中國歷史專家所寫的關於東方古老國家的偉大著作。

——（美）魏菲德摘自《紐約書評》雜誌

孔飛力的細節性描述是那樣地引人入勝而又令人顫栗，生動地展現了各省的恐慌怎樣演變成一場全國性的除妖運動。

——摘自《紐約人》雜誌

本書對於專制統治的原動力作了細緻、強有力卻依然十分準確而又得體的探討。

——摘自“李文森中國研究最佳作獎”評語特別收錄 / 編輯的話：乾隆朝的政治與社會生活被一股名為“叫魂” 的妖術攪得天昏地暗，連皇帝也寢食...

然而，公眾恐懼的浪潮比之曾按察使及其同僚們所意識到的來得更為洶湧。就在巨成及其朋友被捕的當天，在蕭山的另一地點，人們打死了一名走街串巷的白鐵匠，只因為他們相信在他身上發現的兩張護符是用於叫魂的咒文。官員們後來發現，這只不過是兩張用來向土地爺贖罪的普通符文，這位不幸的白鐵匠則是在自己的祖墳砍樹時才帶上它們的。此前一周。在與德清交界的安吉縣(這也是叫魂恐懼蔓延的中心地區)，22村民們懷疑一個帶有生僻口音，來歷不明的陌生人是來叫魂的，便用繩子把他綁在樹上，毆打至死。

　　不到兩個星期，浙江省叫魂的種種謠言便流傳到了江蘇。人們相信，以剪人髮辮為手段的叫魂事件均是來自浙江的游方乞僧所為，而他們進入鄰省就是來從事這種可惡勾當的。各地官府已處於戒備狀態。過不多久，人們便發現了同樣的懷疑對象。

　　蘇州的乞丐們

　　蘇州是中國最優雅的城市文化的結晶，也是中國首富江蘇省省府所在地。1768年5月3日，當地的捕役抓到了一個外貌“可疑”的老年乞丐。抓他的理由是他為叫魂而剪人髮辮。然而，地方當局並未宣稱偷剪髮辮的妖術與辮子作為一種政治意象之間有什麼聯繫。

　　在5月的這天早晨被押人捕房的這個衣衫襤褸的傢伙名叫丘永年，蘇州府人氏。他今年五十八歲，是一個失業的伙夫，一直“在外邊走江湖”乞討。4月26日，他流浪到了坐落於長江南岸的縣城常熟，投宿於一處驛所。他在那裡遇到了另兩個像他一樣靠沿路乞討為生的無業遊民：一個是陳漢如，二十六歲，本為蘇州人氏，是失業的撣帚帽檐製作工；另一個是張玉成，四十一歲，從前是個賣鹹魚幹的小販。三人中，唯有張玉成來自外省，是從近四百裡外的浙江紹興沿著運河來到常熟的。在清中葉的盛世間，這三人都是沒有什麼社會地位的小民。他們發現自己都要朝南往蘇州而去，便於5月2日結伴同行。

　……

然而，公眾恐懼的浪潮比之曾按察使及其同僚們所意識到的來得更為洶湧。就在巨成及其朋友被捕的當天，在蕭山的另一地點，人們打死了一名走街串巷的白鐵匠，只因為他們相信在他身上發現的兩張護符是用於叫魂的咒文。官員們後來發現，這只不過是兩張用來向土地爺贖罪的普通符文，這位不幸的白鐵匠則是在自己的祖墳砍樹時才帶上它們的。此前一周。在與德清交界的安吉縣(這也是叫魂恐懼蔓延的中心地區)，22村民們懷疑一個帶有生僻口音，來歷不明的陌生人是來叫魂的，便用繩子把他綁在樹上，毆打至死。

　　不到兩個星期，浙江省叫魂的種種謠言便...

中譯本序言
第一章　中國竊賊傳奇
第二章　盛世
第三章　或現或隱的威脅
第四章　罪的界定
第五章　妖術大恐慌的由來
第六章　各省的清剿
第七章　妖首的蹤跡
第八章　終結
第九章　政治罪與官僚君主制
第十章　主題和變奏
參考文獻書目
致謝
索引
譯者後記
《叫魂》譯後——翻譯劄記及若干隨想

中譯本序言
第一章　中國竊賊傳奇
第二章　盛世
第三章　或現或隱的威脅
第四章　罪的界定
第五章　妖術大恐慌的由來
第六章　各省的清剿
第七章　妖首的蹤跡
第八章　終結
第九章　政治罪與官僚君主制
第十章　主題和變奏
參考文獻書目
致謝
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譯者後記
《叫魂》譯後——翻譯劄記及若干隨想