前言
當有作者聲稱，要提供一個實在的生命框架，而且值得以此而生活，我們理當會揣測，他所寫的，在他自己生活裡是否屬實。請放心，重松謙確實是言行一致的人。
我第一次與謙見面，他還是惠敦學院（Wheaton College）的學生。之後，當他作戈登康偉爾神學院（Gordon-Conwell Seminary）的學生自治會主席，我是董事，他有次開車帶我去開會，車程不短。在車上，我靠在椅背，請他介紹自己，說說他的故事。懷著日裔加拿大人的含蓄個性，他有點猶豫，不過接下一小時，他娓娓道出他的人生故事。我心想，這個年輕人很真實。
後來，他是我們「箭矢領袖計畫」（Arrow Leadership Program）的成員。我馬上被他知識淵博又謙沖的態度折服。他聰明，懂得又多，但是不炫耀。從此，謙像是我的弟弟，甚至像兒子一樣。在他事工的高峰與低谷，美好時光與艱難時光，婚姻、為人父、領導的考驗與成長，讓我再而三感受到，謙是個真實無偽的人。他現在帶領培育我們這個計劃一群年輕的領袖，我知道其中的每一個人對他也有同樣的看法。
我清楚記得，多年前，謙來到夏洛特（Charlotte）個人退修。他與我分享身為年輕牧師與丈夫所面對的挑戰。當我們在午後的陽光下坐在陽台上，他把他寫下來的如何活出生命與服事主的方法唸給我聽。
沒錯，謙寫在本書的，已經在他自己的生活中誠摯地具現出來，成為我們的幫助。
不僅如此，他寫「生活規則，」不只注重生活的一個片段——我們的靈性操練——而是整個生命與上帝的關係——遊玩與工作，身體與靈性，朋友與家人，工作與敬拜，以及金錢的使用。
謙所敘述的生活規則，真的是一條途徑，生命的途徑，在其中活出耶穌的首要最大誡命：盡心、盡性、盡意、盡力，愛主我們的上帝，並活出第二大誡命：愛鄰舍如己。他將歷時好幾世紀之久，在生活中立訂規則的操練，轉化融入當代基督門徒的日常生活，不僅是作為牧師的生活規則，而是在一個繁忙、世俗的城市中作一個日常的基督徒。
因此，諸位優秀的讀者，如果你們正在尋求如何成為一個真摯無偽的人，我衷心推薦這本書。
聖保羅曾寫道：「實體屬於基督」（譯參：西二17，中文標準譯本）
如果你留心本書所寫的，我相信你會進入一個與真實相連的世界，在與基督同行的旅程上的每件事，都能找到指引幫助你。
雷騰‧福特（Leighton Ford）
於夏洛特市，北卡羅萊納州
自序
當我辭掉一份前途無限的工作，離開在東京被《財經》（Fortune）雜誌選入五百大的公司，到溫哥華市區貧窮地帶作牧師。有些人好奇，有些人很詫異。表面看來，這兩份職業在很多方面似乎是天壤之別，但有一點完全相同：兩者都會消耗你的一切。
當我在東京工作，我是個「7-11」人：七點鐘離開公寓，十一點後下班。當我在溫哥華一間衰退、老化的教會開始牧會，我也是早出晚歸，常常半夜去溫蒂漢堡店的得來速，窗口的店員都認識我，稱呼我名字了。不論是攀爬企業的升遷階梯，或是在走下坡的老教會重起爐灶，無論做什麼事，我都覺得生命過得很膚淺，靈性上載沉載浮，與神的關係也岌岌可危。
或許你不在商界，也不是牧師，但你也感覺自己被工作、學業、家庭、教會或社區參與消耗殆盡。這些本質上都是好事情，但好像在生命中把神排擠出去了。在某些剎那，你渴望與神擁有更深、更豐富、更有轉化力的友誼關係，但好像難以捉摸，不可能達到。但是，如果有一種方法，不僅在正式的禱告與讀經，也在你讀書、工作、運動、遊玩當中，經歷神是生命的最深核心呢？如果有一種方法，不僅坐著默想的時候，而且在一天奔波中也能享受神呢？如果你不用當修士，也能把與基督的友誼編織在你生活中所做的每一件事呢？
幾年前，在一個出其不意的地方，從歷史上一個始未料及的時代，我發現了一種生活節奏，使我能夠不用從現有的生活退居，也可以在每件事上經歷神。
後來有一次，我的同工原訂在我們的教會週日講道，但家裡突然有事情。所以請我替補。我沒有太多時間準備，那個週日就即席分享自己正在嘗試根據古代修士的教導的生活節奏，結果反應非常驚人。我在第十街教會牧養十五年，從沒經歷過這麼熱烈的迴響。接下來幾個月，陸續有人跟我聯絡，希望知道更多。
我們群體中有位律師，從來沒有跟我長談過，卻請我喝咖啡。他說，他把我的講道錄音聽了九遍，想要跟我討論自己如何建立生活節奏。一位藝術家有些懊惱地說：「我不信結構，也不信什麼作息表這一套，路線跟我不合。不過再多跟我說一些吧。」
從那時候起，我多次教導生活節奏這個主題，為現代生活探究古遠的智慧，並且以自己作為職場人、牧師、丈夫、父親的親身故事為例。當我教導的時候，我發現有各行各業忙碌的人，都非常飢渴，想自己與神的同行居於生命的中心，而不是邊陲。
如果你也受到這種生活吸引，我邀請你也踏上這條會讓你得到自由的遠古之道。
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