不忙碌的神,不忙碌的門徒
奧古斯丁在《懺悔錄》最後一卷,描寫神浩瀚的創世工作,讚歎神「永久工作,永久休息」。我們的神從不忙碌。祂創造時間,而且一步一步在適當的時候,讓人看見、參與祂的工作。神用八十年培養帶領以色列人出埃及的領袖,主耶穌用三十多年宣告和完成救恩。神也透過聖經、信仰先賢的榜樣,教導人怎樣在祂的旨意下,工作有時,休息有時。
《不忙碌的門徒》作者重松謙(Ken Shigematsu)把基督教傳統門徒培育方式──「規則」,轉化應用在二十一世紀的都市生活。本書特別為生活忙碌的基督徒而設,幫助他們在職場、家庭、教會,耕耘有時,休息有時,作個不忙碌的門徒。本書提供明確的討論題目和「規則」範本,讓牧者、輔導和被培育者,在門徒培育過程中逐步建立適合自己的「規則」,包括以下部分:
一、扎穩根基──透過安息、禱告、讀經,鞏固靈命基礎。
二、建立關係──學習耶穌的愛和榜樣,與配偶、家人、朋友建立關係。
三、重新得力──善用遊玩、金錢,以至全人,帶著力量跟隨主。
四、發揮影響──在公司、在社會作鹽作光,讓福音大能遍布世界。
門徒生活「規則」既幫助我們有紀律地操練靈命,也提供各種方法,使我們在忙碌的日常生活,作個不忙碌的門徒,天天享受與主連結的喜悅。
作者簡介:
重松謙(Ken Shigematsu),生於日本,成長在英語國家,於美國舊金山神學院獲得博士學位,在加拿大牧養教會逾二十年至今。他擅長使用古代教會屬靈傳統,提升信徒靈命和人數。他所牧養的第十街教會(Tenth Avenue Church),從二十多年前的一百多人,發展到今天有四個分堂遍布溫哥華,並健康增長中。
推薦序
前言
當有作者聲稱,要提供一個實在的生命框架,而且值得以此而生活,我們理當會揣測,他所寫的,在他自己生活裡是否屬實。請放心,重松謙確實是言行一致的人。
我第一次與謙見面,他還是惠敦學院(Wheaton College)的學生。之後,當他作戈登康偉爾神學院(Gordon-Conwell Seminary)的學生自治會主席,我是董事,他有次開車帶我去開會,車程不短。在車上,我靠在椅背,請他介紹自己,說說他的故事。懷著日裔加拿大人的含蓄個性,他有點猶豫,不過接下一小時,他娓娓道出他的人生故事。我心想,這個年輕人很真實。
後來,他是我們「箭矢領袖計畫」(Arrow Leadership Program)的成員。我馬上被他知識淵博又謙沖的態度折服。他聰明,懂得又多,但是不炫耀。從此,謙像是我的弟弟,甚至像兒子一樣。在他事工的高峰與低谷,美好時光與艱難時光,婚姻、為人父、領導的考驗與成長,讓我再而三感受到,謙是個真實無偽的人。他現在帶領培育我們這個計劃一群年輕的領袖,我知道其中的每一個人對他也有同樣的看法。
我清楚記得,多年前,謙來到夏洛特(Charlotte)個人退修。他與我分享身為年輕牧師與丈夫所面對的挑戰。當我們在午後的陽光下坐在陽台上,他把他寫下來的如何活出生命與服事主的方法唸給我聽。
沒錯,謙寫在本書的,已經在他自己的生活中誠摯地具現出來,成為我們的幫助。
不僅如此,他寫「生活規則,」不只注重生活的一個片段——我們的靈性操練——而是整個生命與上帝的關係——遊玩與工作,身體與靈性,朋友與家人,工作與敬拜,以及金錢的使用。
謙所敘述的生活規則,真的是一條途徑,生命的途徑,在其中活出耶穌的首要最大誡命:盡心、盡性、盡意、盡力,愛主我們的上帝,並活出第二大誡命:愛鄰舍如己。他將歷時好幾世紀之久,在生活中立訂規則的操練,轉化融入當代基督門徒的日常生活,不僅是作為牧師的生活規則,而是在一個繁忙、世俗的城市中作一個日常的基督徒。
因此,諸位優秀的讀者,如果你們正在尋求如何成為一個真摯無偽的人,我衷心推薦這本書。
聖保羅曾寫道:「實體屬於基督」(譯參:西二17,中文標準譯本)
如果你留心本書所寫的,我相信你會進入一個與真實相連的世界,在與基督同行的旅程上的每件事,都能找到指引幫助你。
雷騰‧福特(Leighton Ford)
於夏洛特市,北卡羅萊納州
前言
當有作者聲稱,要提供一個實在的生命框架,而且值得以此而生活,我們理當會揣測,他所寫的,在他自己生活裡是否屬實。請放心,重松謙確實是言行一致的人。
我第一次與謙見面,他還是惠敦學院(Wheaton College)的學生。之後,當他作戈登康偉爾神學院(Gordon-Conwell Seminary)的學生自治會主席,我是董事,他有次開車帶我去開會,車程不短。在車上,我靠在椅背,請他介紹自己,說說他的故事。懷著日裔加拿大人的含蓄個性,他有點猶豫,不過接下一小時,他娓娓道出他的人生故事。我心想,這個年輕人很真實。
後來,他是我們「箭...
作者序
自序
當我辭掉一份前途無限的工作,離開在東京被《財經》(Fortune)雜誌選入五百大的公司,到溫哥華市區貧窮地帶作牧師。有些人好奇,有些人很詫異。表面看來,這兩份職業在很多方面似乎是天壤之別,但有一點完全相同:兩者都會消耗你的一切。
當我在東京工作,我是個「7-11」人:七點鐘離開公寓,十一點後下班。當我在溫哥華一間衰退、老化的教會開始牧會,我也是早出晚歸,常常半夜去溫蒂漢堡店的得來速,窗口的店員都認識我,稱呼我名字了。不論是攀爬企業的升遷階梯,或是在走下坡的老教會重起爐灶,無論做什麼事,我都覺得生命過得很膚淺,靈性上載沉載浮,與神的關係也岌岌可危。
或許你不在商界,也不是牧師,但你也感覺自己被工作、學業、家庭、教會或社區參與消耗殆盡。這些本質上都是好事情,但好像在生命中把神排擠出去了。在某些剎那,你渴望與神擁有更深、更豐富、更有轉化力的友誼關係,但好像難以捉摸,不可能達到。但是,如果有一種方法,不僅在正式的禱告與讀經,也在你讀書、工作、運動、遊玩當中,經歷神是生命的最深核心呢?如果有一種方法,不僅坐著默想的時候,而且在一天奔波中也能享受神呢?如果你不用當修士,也能把與基督的友誼編織在你生活中所做的每一件事呢?
幾年前,在一個出其不意的地方,從歷史上一個始未料及的時代,我發現了一種生活節奏,使我能夠不用從現有的生活退居,也可以在每件事上經歷神。
後來有一次,我的同工原訂在我們的教會週日講道,但家裡突然有事情。所以請我替補。我沒有太多時間準備,那個週日就即席分享自己正在嘗試根據古代修士的教導的生活節奏,結果反應非常驚人。我在第十街教會牧養十五年,從沒經歷過這麼熱烈的迴響。接下來幾個月,陸續有人跟我聯絡,希望知道更多。
我們群體中有位律師,從來沒有跟我長談過,卻請我喝咖啡。他說,他把我的講道錄音聽了九遍,想要跟我討論自己如何建立生活節奏。一位藝術家有些懊惱地說:「我不信結構,也不信什麼作息表這一套,路線跟我不合。不過再多跟我說一些吧。」
從那時候起,我多次教導生活節奏這個主題,為現代生活探究古遠的智慧,並且以自己作為職場人、牧師、丈夫、父親的親身故事為例。當我教導的時候,我發現有各行各業忙碌的人,都非常飢渴,想自己與神的同行居於生命的中心,而不是邊陲。
如果你也受到這種生活吸引,我邀請你也踏上這條會讓你得到自由的遠古之道。
自序
當我辭掉一份前途無限的工作,離開在東京被《財經》(Fortune)雜誌選入五百大的公司,到溫哥華市區貧窮地帶作牧師。有些人好奇,有些人很詫異。表面看來,這兩份職業在很多方面似乎是天壤之別,但有一點完全相同:兩者都會消耗你的一切。
當我在東京工作,我是個「7-11」人:七點鐘離開公寓,十一點後下班。當我在溫哥華一間衰退、老化的教會開始牧會,我也是早出晚歸,常常半夜去溫蒂漢堡店的得來速,窗口的店員都認識我,稱呼我名字了。不論是攀爬企業的升遷階梯,或是在走下坡的老教會重起爐灶,無論做什麼事,我都覺得生命過得...
目錄
推薦序 i
自序 1
第一部 規則 3
第一章 修士、武士、基督徒生命 5
第二章 營造靈性生態系統 15
第三章 有彈性的規則 27
第二部 根基 43
第四章 安息:身體與靈魂的綠洲 45
第五章 禱告:深化與神的友誼 61
第六章:以神聖閱讀滋養你的靈魂 79
第三部 建立關係 93
第七章 友誼:天路同伴 95
第八章 性與靈 111
第九章 家庭關係 129
第四部 重新得力 145
第十章 吃飯、睡覺、游泳 147
第十一章 像孩子一樣遊玩 167
第十二章 金錢:主人抑或僕人? 183
第五部 發揮影響 203
第十三章 感謝神,是星期一了 205
第十四章 激起永恆的漣漪 223
第十五章 分享神的臨在 239
推薦序 i
自序 1
第一部 規則 3
第一章 修士、武士、基督徒生命 5
第二章 營造靈性生態系統 15
第三章 有彈性的規則 27
第二部 根基 43
第四章 安息:身體與靈魂的綠洲 45
第五章 禱告:深化與神的友誼 61
第六章:以神聖閱讀滋養你的靈魂 79
第三部 建立關係 93
第七章 友誼:天路同伴 95
第八章 性與靈 111
第九章 家庭關係 129
第四部 重新得力 145
第十章 吃飯、睡覺、游泳 147
第十一章 像孩子一樣遊玩 167
第十二章 金錢:主人抑或僕人? 183
第五部 發揮影響 203
第十三章 ...