中琉文化經濟協會

一、從史前到三山統一

（一）史前時代的琉球
據2016年沖繩縣立埋藏文化財中心洞穴遺跡調查報告記載，位於沖繩本島南邊的石垣島，因建設新機場發現了「白保竿根田原洞穴遺跡」，並發掘出幾乎完整的全身人骨。在此之前，沖繩發掘出最早的人骨是距今約2萬2,000年前的港川人，這次新發掘出的人骨比港川人骨更早，推測距今約2萬6,000年前，這表示琉球最早的人類文明源起八重山群島。「白保竿根田原洞穴遺跡」除有人骨外，也出土了土器、石器、貝製品、野豬骨等，這和城寨時代的特色類似，顯示當時已有人類往來與交易活動。（見圖1-1）
又，透過近年發掘的白保竿根田原洞人，使原本估計約始於4,000年前八重山群島最早的貝塚文化，可以再往前追溯到距今約2萬6,000年以前，擴大了沖繩群島人類文明的範圍。
表1-1為目前在沖繩發掘出的史前時代化石人骨，其中，在那霸發掘出的山下町第一洞人推測是距今約3萬6,000年前的人骨，不過，這是根據出土炭化物進行的年代鑒定，相較於直接用人骨的蛋白質進行檢測的白保竿根田原洞人，年代的可信度較低。

（二）三個史前文化圈
分布於琉球列島的史前文化圈分為三大區塊，一是北部圈，由北邊的種子島、屋久島、吐噶喇群島組成，稱為「北琉球地區」，其中也包含日本的九州文化圈。
二是中部圈，由奄美群島與沖繩群島（包含本島附近的離島）組成，稱為「中琉球地區」。歷經貝塚時代，從11-12世紀左右開始確立農耕社會，再經城寨時代發展成琉球王國。
三是南部圈，由宮古、八重山群島組成，稱為「南琉球地區」。一般認為，南部圈主要是受臺灣、菲律賓、印尼等南方文化的影響發展而成的文化圈。11-12世紀左右開始與中部圈往來，16世紀被琉球王國所統治。（見圖1-2）

（三）從貝塚時代到城寨（Gusuku）時代
歷經漫長的貝塚時代後，農作物的栽種方法、燒製高品質陶器的技術也傳入了琉球列島。這段以農耕為主的生產經濟時代稱為城寨時代（11世紀末至15世紀左右）。本期九州與中國之間的貿易（日宋貿易）興盛，日本商人與中國商人也將交易範圍擴展到琉球列島，由九州到琉球群島的物品流通發達，成為孕育城寨時代的起源。商人們的貿易船串連起受海洋分隔的沖繩群島與宮古、八重山群島，促成琉球文化圈的形成。
此時人們設立祭祀村落守護神的聖地「御嶽」，過著以稻米和小麥、粟為主的耕作，以及飼養牛隻的複合式農耕生活。農具主要使用鐵製的鐮刀、鏟子，不過，據近年考古發掘成果發現，當時已有使用鋤頭、鐵鍬等工具。土器方面，除了沖繩自有的土器外，還有奄美列島南邊德之島製造的龜燒（Kamui yaki）、中國製的陶磁器，以及九州長崎製造的石鍋。在農耕社會以定居型態為前提下，人們開始儲備自己耕作的糧食，生活逐漸穩定，人口也急速地增加。
城寨時代與其他地區之間的交易活動逐漸興盛，被稱為「按司」的首長們紛紛投入貿易活動。到了13世紀，擁有財富與權勢的有力按司開始建設作為要塞用的城寨，以武力支配各地。本期沖繩群島與宮古、八重山群島也開始往來，各地按司陸續出現。從奄美群島到宮古、八重山群島的琉球列島各個島嶼，共出現300多座被稱為城寨的要塞聚落。

（四）三山時代
城寨的按司們不斷地競爭，最後形成三大勢力，分別是位於沖繩本島北部的山北（北山）、中部的中山，以及南部的山南（南山）。這三股勢力併存的時代，史稱「三山時代」。
13世紀，在各個聚落相互對立的背景下，有力首長開始統合其他聚落。在此過程中所誕生的支配者，也就是所謂的按司（Aji或Anji）。有力按司先後建築堅固的城塞，並以武力擴張勢力，進而發展成小型國家。
按司們為使統轄地富饒，企圖取得大量鐵器、龜燒、陶磁器等，因此積極地與其他地區進行交易活動。最後，擁有良港的浦添、讀谷、中城、勝連、佐敷、今歸仁等地的按司勢力一一興起。
進入14世紀，出現統率這些地區被稱為世之主的有力按司，他們分別在以今歸仁為中心的山北、以浦添為中心的中山，以及以大里為中心的山南建設大型城寨，形成三強分立的三山時代。（圖1-3）

（五）三山向明朝朝貢
當琉球出現三大勢力圈（三山）之際，中國正逢元朝滅亡，明朝肇建，統治權回到漢民族手中的王朝交替期。
1372年，明朝使者楊載來琉，促請中山王遣使進貢。其實，明朝成立以前，已有中國商人居住琉球，中國商人以琉球為據點，從事聯繫東南亞與日本、朝鮮間的貿易活動。而明朝使節前往琉球進行招諭，應與中國商人居中扮演重要的角色有關。中山王為回應明朝使者的要求，即遣其弟泰期入貢，第二代中山王武寧成為最早獲得明朝冊封的地方頭領。1380年山南（南山）的承察度，1383年山北（北山）的怕尼芝也相繼向明朝入貢，三山被納入中國的朝貢冊封體制中。當時三山地名是中國所賜，山具有島、國之意。
所謂朝貢，是指朝貢國要向中國皇帝進獻貢物並宣誓服從，冊封是指皇帝承認各國首長（國王等）之職。朝貢和接受冊封，不僅能獲准與明朝進行貿易，同時也能獲得許多回禮。其中，最重要的是中國皇帝不侵犯屬國的領土與主權，也不干涉其內政、宗教及習慣，三山因而競相進貢以獲取所需文物。此後到中山的最後一任國王──尚泰時代為止，琉球持續向中國進貢近500年。
琉球進貢品主要有馬、硫磺、貝製品等，相對的，可獲得明朝回賜的絲綢、鐵器、陶磁器等。三山之中的中山，不僅多次進貢，同時也派遣留學生學習中國的政治、藝能、社會制度。此外，本期迎來擁有各種技術，被稱為閩人三十六姓的中國移民，中山也因此超越其他二山，成為統一三山的強大勢力。

一、從史前到三山統一

（一）史前時代的琉球
據2016年沖繩縣立埋藏文化財中心洞穴遺跡調查報告記載，位於沖繩本島南邊的石垣島，因建設新機場發現了「白保竿根田原洞穴遺跡」，並發掘出幾乎完整的全身人骨。在此之前，沖繩發掘出最早的人骨是距今約2萬2,000年前的港川人，這次新發掘出的人骨比港川人骨更早，推測距今約2萬6,000年前，這表示琉球最早的人類文明源起八重山群島。「白保竿根田原洞穴遺跡」除有人骨外，也出土了土器、石器、貝製品、野豬骨等，這和城寨時代的特色類似，顯示當時已有人類往來與交易活動。（見圖1-1）...

序言一

我和日本沖繩的結緣，始自1985年8月參加徐玉虎教授帶隊的學術交流訪問團。走訪沖繩，首先映入眼簾的是，大大小小的島嶼徜徉在萬頃碧波中，島的周圍被白色的沙灘和珊瑚礁岩所圍繞，透明的海水，棲息著多種海洋生物，燦爛的陽光和碧藍色的大海相互輝映。其次對布滿熱帶性植物的斷崖峭壁、自然洞窟、古城遺跡的美妙風景，民宅屋頂、牆邊設置各種造型的石獅子，丁字路口的「石敢當」等，世間罕見的獨特景觀，留下了很深的印象。
1986年中琉文化經濟協會在台北舉辦「第1屆中琉歷史關係國際學術會議」時，我報名聆聽，並應張希哲理事長之邀，加入中琉文經協會成為會員。1987年方治理事長聘我擔任該會文化委員會委員。同年7月我重訪沖繩，在琉球大學我部政男教授、沖繩縣立圖書館奉仕課長宮城保先生的協助下，調查蒐集了不少文獻。此次訪沖10天間，認識了來自東京慶應義塾大學的向山秀夫教授、沖繩尚學高等學校名譽校長島尻勝太郎先生、琉球大學比嘉政夫教授、沖繩縣工藝指導所名嘉正八郎所長等十多位著名學者。
其後，我積極地參加中琉歷史關係國際學術會議，在那霸曾經與西銘順治知事、池田光男教育長合影，和各界賢達人士交換名片，如︰琉球大學東江康治校長、沖繩國際大學高宮廣衛校長、沖繩大學佐久川政一校長、沖繩短期大學新崎盛輝校長、沖繩縣議會總務企畫委員會儀間光男委員長、名作家大城立裕先生、沖繩縣立公文書館宮城悅二郎館長、沖繩縣立圖書館內間義人館長、沖繩時報比嘉敬社長、那霸商工會議所米村幸政專務理事、沖繩中琉協會宮城仁四郎會長、國場組宮城宏光社長、壺屋燒物博物館渡名喜明館長、有村倉庫會社有村喬社長、新垣琉舞研究所新垣典子師傅等。
2000年中琉文經協會第8屆理事長蔡雪泥女士為持續推展學術交流事務，通過李雪峰先生、劉寧顏常務理事推薦，邀我出任該會歷史委員會主任委員。關於學術交流，我認為每隔兩年在台北、那霸、福州、青島等地輪流舉辦中琉歷史關係國際學術會議，是學者相互切磋，分享研究成果，最有意義的活動。
琉球大學赤嶺守教授師從國立臺灣大學名譽教授陳捷先先生。陳捷先教授才學出眾，無論在教學、研究、辦會方面，都有出色的表現。中琉、臺灣沖繩交流史的研究不屬於顯學，早期中琉歷史關係國際學術會議源於張希哲理事長、陳捷先教授的熱心推動，奠定了良好的基礎，接班人赤嶺守教授、謝必震教授、修斌教授和我，都採取他們的模式輪辦，至今為止，該會已經舉行了16屆，並將持續下去。
本書作者和譯者多次參加中琉歷史關係國際學術會議，是一群專業領域有別，研究興趣相投的同志。2015年我到沖繩訪問，和金城ひろみ、平良妙子、前田舟子3位學者，以及交情近30年的上里賢一教授、赤嶺守教授提出合作撰寫此書計畫時，得到大家的允諾，同事劉序楓、廖肇亨兩位教授也樂意促成。於是，在中央研究院人社中心、中琉文化經濟協會、中央研究院「共相與殊相—十八世紀前東亞文化意象的匯聚、流傳與變異計畫」三方經費支援下，先後於2016年12月、2017年6月舉辦了兩次「從琉球到沖繩」工作坊。這兩次工作坊對作者把握撰稿進度和修訂原稿，大有裨益。
本書彙編了十篇文章，力圖由多視域出發，對琉球沖繩史的變動過程進行範圍廣泛、有深度、有厚度的反思。
本書包括兩大單元，第一單元通史篇分為四章，即︰古代琉球、近世琉球、近代沖繩、現代沖繩。各篇文章均參考多種文獻，以敘事體方式，輔以圖表，系統性的說明古琉球的興起，王國鼎盛期的文化，末期受到外力干預，被迫走向滅亡，成為日本的沖繩縣。接著，經歷了日本化階段，太平洋戰爭時美軍攻占沖繩，戰後美軍託管，1972年回歸日本統治，80年代以新沖繩的面貌，振興其文化特質的軌跡。通史篇強調從歷史脈絡中，尋找琉球沖繩的內在發展因素，這個發展因素對沖繩社會帶來什麼影響。唯，在編著過程中，作者之一的平良妙子女士突然患病住院，原本由她擔當的第二章，赤嶺守教授情義相挺，不僅同意執筆，而且還幫忙聯繫一些事務。
第二單元專題研究篇包含︰第五章琉球船的漂流事件；第六章琉球勤學人程順則與其師傅陳元輔；第七章中國冊封使的琉球意象；第八章琉球王國的滅亡；第九章戰後沖繩臺灣經貿關係；第十章戰後沖繩臺灣文化交流。這六篇論文皆以通史篇各個時代為背景，以寬廣的視野對過去研究較少觸及的海難事故、琉球留學生程順則的學習生活及其交流網絡、冊封使旅琉印象、琉球士族的復國運動、戰後沖繩與臺灣間之經貿及文化交流實況等議題，進行很有啟發意義的思考和探討。
本書具有幾點突破性的意義。首先是集結臺灣、沖繩跨學科、跨專業領域的學者，首開合力完成琉球沖繩通史之創舉。其次是跳出學界側重於琉球涉外問題之視角，具體地從政治、外交、經濟、社會、文化等面向，深入考察古代琉球到現代沖繩，每一階段歷史變遷中的光和影。第三，在取材方面，全文作者利用豐富的史料和大量的圖表相互參照，連貫一氣的交代了重要人物與歷史事件的來龍去脈。總結的說，這是一本很適合大學生、研究生、教師學習琉球沖繩史的參考書。
本書能夠順利地完成，特別感謝中央研究院人文社會科學研究中心、中琉文化經濟協會對此研究項目的支持，作者、譯者對於我的繁瑣要求，始終給予熱誠地回應，亞太區域研究專題中心劉序楓教授、林育生助研究員協助訂正了一部分原稿，五南圖書出版公司陳姿穎主編、許馨尹責任編輯在校閱書稿階段，提供了極為重要的協助。

朱德蘭

序言一

我和日本沖繩的結緣，始自1985年8月參加徐玉虎教授帶隊的學術交流訪問團。走訪沖繩，首先映入眼簾的是，大大小小的島嶼徜徉在萬頃碧波中，島的周圍被白色的沙灘和珊瑚礁岩所圍繞，透明的海水，棲息著多種海洋生物，燦爛的陽光和碧藍色的大海相互輝映。其次對布滿熱帶性植物的斷崖峭壁、自然洞窟、古城遺跡的美妙風景，民宅屋頂、牆邊設置各種造型的石獅子，丁字路口的「石敢當」等，世間罕見的獨特景觀，留下了很深的印象。
1986年中琉文化經濟協會在台北舉辦「第1屆中琉歷史關係國際學術會議」時，我報名聆聽，並應張希哲理事...

序言一／朱德蘭
序言二／赤嶺守
序言三／趙文瑜

壹　通史篇
第一章　古代琉球
第二章　近世琉球
第三章　近代沖繩
第四章　現代沖繩
貳　專題研究篇
第五章　琉球船的漂流事件
第六章　 琉球勤學人程順則與其師傅陳元輔
第七章　中國冊封使的琉球意象
第八章　琉球王國的滅亡
第九章　戰後沖繩臺灣經貿關係
第十章　戰後沖繩臺灣文化交流

大事年表
徵引文獻
索　引
主編、著者及譯者簡介

序言一／朱德蘭
序言二／赤嶺守
序言三／趙文瑜

壹　通史篇
第一章　古代琉球
第二章　近世琉球
第三章　近代沖繩
第四章　現代沖繩
貳　專題研究篇
第五章　琉球船的漂流事件
第六章　 琉球勤學人程順則與其師傅陳元輔
第七章　中國冊封使的琉球意象
第八章　琉球王國的滅亡
第九章　戰後沖繩臺灣經貿關係
第十章　戰後沖繩臺灣文化交流

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主編、著者及譯者簡介