第一章：五重職事的恩賜與作為
能夠以神的話孕育神在我們生命中的目的是有莫大尊榮的。
〈彼得前書〉一章23節說：你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑，常存的道。
「種子」事實上是指可以繁衍之物，例如精子可以使人受孕，所以當神的話進到我們靈裡，便可促使我們長成基督的身量。我認為這就是為何保羅會在〈加拉太書〉四章19節說：「為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」我認為人們需要對神的話充滿更敬虔的態度。
在以斯拉的年代，當他站立誦讀神的話時，所有人也站立，因為他們知道這不單單是從人的嘴裡說出來的話，這是神的話。所以我禱告神甦醒我們的心，再次尊崇神的話，而我們也將意識到，當神的話進入我們靈裡時所產生的力量。
在本書將要談論五重職事的恩賜。首先我們會提到一個概要以及其中的二個恩賜，之後再論述另外三項恩賜。要達到神的目的，五重職事是很重要的。
讓我們從〈以弗所書〉四章10-13節開始。使徒保羅在這兒提到的五重職事給了我們一個很好的概要：
那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。
保羅是指耶穌降臨在卑微的世上為我們而死。祂從仇敵手中奪走死亡、地獄和墳墓的鑰匙，卻從該處上升、從墳墓復活。我們知道祂之後升天，坐在父上帝的右邊。
他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。
有趣的是，這兒提到耶穌遠升諸天之上要充滿萬有，11節告訴我們，這所賜的五重職事的恩賜就是萬有充滿的一部分。聖經的意思是，耶穌從天上復活的權能釋放五重職事的恩賜到人們的生命裡。如果這節經文正如它所表達的意思，那就深具策略性，也就是直到耶穌坐在天上寶座時才賜下這五重職事的恩賜，亦即在祂降世、升天得到極大榮耀的時刻。這是我想要強調的重點。
當耶穌在地上時，祂只差派了使徒的職分。祂花了三年半時間興起十二個人，如同〈馬太福音〉十章提到的委派他們為使徒。我們知道在最初的十二位門徒之後，有更多的男男女女成為使徒。從耶穌的復活到坐寶座，祂仍然持續地委派使徒。聖經說祂復活大能的一部分就是確實賜予教會這份恩賜。〈以弗所書〉四章8節：「所以經上說：祂升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」
「恩賜（gift）」一詞來自希臘文「doma」（禮物、恩賜）──它不只是表示人有恩賜，也是指擁有恩賜的人自己。所以當神設立使徒、先知、傳福音、牧師和教師等五重職事時，祂把它們當作禮物賜給教會。在以上幾節經文中，祂告訴我們一些有關這些恩賜運作的目的。
〈以弗所書〉四章12節指出：「這是為要成全聖徒、各盡其職，建立基督的身體。」「成全（equipping）」一詞來自希臘文「Katartismos」（加強裝備），其最適當的翻譯是「聯合」，也就是神以神聖的次序把教會內的功能連結在一起的想法。
耶穌基督的教會多達十億多人，我不認識也無法影響這所有人，但神以至高無上、極美的方式將我與所參與的教會連結起來，這就是「聯合」一詞之意，也是我們確實地能與基督的身體連結在一起。故五重職事的恩賜中，一個主要的目的，就是將我們聯合起來，在創造我們和我們運用恩賜的地方，分辨應該如何連結於這使徒性的事工。當我知道該如何像使徒般參與其中時，很多其他的問題也得到了解答。有人會說：「我不知道該如何連結於基督的身體」，其實，這就好像上帝放了音叉在我們裡面，當你聽到它發出的聲音會喚起你的共鳴，那就是訊號，就是應該要被連結的時候。你必須注意在你裡面攪動的訊號，一旦我們辨別出這訊號，它可能就是要我們連結並參與在其中的職分。
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五重職事：進入使徒性恩膏擴張神的國的圖書 |
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$ 211 ～ 216 | 五重職事：進入使徒性恩膏擴張神的國
作者：韓若柏 ／ 譯者：李佩玲 出版社：西布倫使徒中心 出版日期：2021-08-09 語言：繁體書  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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使徒
使徒，原意是擔負使命的人、傳遞信息的人。
在基督教，是特別的宗教頭銜，最早用於耶穌所親自揀選的十二名門徒。在基督教會之後，將這個名稱用在經聖聖靈揀選，有特殊使命的人，類似於先知。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：五重職事：進入使徒性恩膏擴張神的國
五重職事運作進化*帶下復興擴張神國
當五重職事的恩賜完全被發揮展現，
神會帶領我們成就又大又難的事。
注意靈裡攪動的訊號
共創得勝仇敵的教會
從使徒性DNA連結所有職事，擴張神的國度，迎接主的再臨！
使徒的恩賜：透過使徒性恩膏的運作，分賜及啟動先知、傳福音的、牧師和教師的恩膏，揭開神真理的奧秘，在地上彰顯神國的權能。
先知的恩賜：帶著使徒性DNA揭開神的啟示、傳遞先知性信息。先知所呈現的典範，是Ekklesia 的根基所在。
傳福音的恩賜：不僅傳講神的福音，更要帶下復興，甚至影響族群，翻轉整個城市。
牧師的恩賜：連結使徒性異象，讓基督的身體聯絡得合式，建立神同在的信仰，使Ekklesia 得以增長。
教師的恩賜：建立神國法則、傳遞真理，解開屬靈的關鍵，讓恩膏降臨在各人身上，建立堅固信仰的根基。
作者簡介：
韓若柏（Robert Henderson）
全球性使徒領袖，他領受啟示，以寫作和演說為大使命，呼喚基督徒覺醒，發現聖經隱藏的真理。特別是在使徒性、神國、天堂法庭、七山策略與五重職事等方面，他的教導帶來恩膏性的運用與突破。
著有《五重職事：進入使徒性恩膏擴張神的國》、《七山攻略：神國法則闖七山》《來自天堂法庭的判決》、《帶你進入天堂法庭》、《從天堂法庭領受醫治》、《開啟天堂法庭的禱告與宣告》、《從天堂法庭解開你命定的書卷》等。
章節試閱
第一章：五重職事的恩賜與作為
能夠以神的話孕育神在我們生命中的目的是有莫大尊榮的。
〈彼得前書〉一章23節說：你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑，常存的道。
「種子」事實上是指可以繁衍之物，例如精子可以使人受孕，所以當神的話進到我們靈裡，便可促使我們長成基督的身量。我認為這就是為何保羅會在〈加拉太書〉四章19節說：「為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」我認為人們需要對神的話充滿更敬虔的態度。
在以斯拉的年代，當他站立誦讀神的話時，所有人也站立，因為他...
能夠以神的話孕育神在我們生命中的目的是有莫大尊榮的。
〈彼得前書〉一章23節說：你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑，常存的道。
「種子」事實上是指可以繁衍之物，例如精子可以使人受孕，所以當神的話進到我們靈裡，便可促使我們長成基督的身量。我認為這就是為何保羅會在〈加拉太書〉四章19節說：「為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」我認為人們需要對神的話充滿更敬虔的態度。
在以斯拉的年代，當他站立誦讀神的話時，所有人也站立，因為他...
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目錄
第一章：五重職事的恩賜與作為
神首先興起的職事是使徒
從使徒出發 連結所有職事
帶有使徒性DNA的先知
使徒性的傳道者要做甚麼?
牧師受使徒性的影響 帶領地方教會
教師開啟了我們的未知
第二章：使徒的恩賜
建造和成全基督的身體
正確地辨別出真使徒與假使徒
使徒的十個特質
第三章：先知的恩賜
尊崇而非高舉
使徒和先知一起成就最強大的團隊
使徒性作為下的先知性事工
第四章：傳福音的恩賜
傳福音的腓利
使徒性傳道者的作為
使徒性傳道者的特質
第五章：牧師的恩賜
牧養和照顧上帝牧場的羊隻
從使徒性的角度看牧師的作為
牧師建造...
神首先興起的職事是使徒
從使徒出發 連結所有職事
帶有使徒性DNA的先知
使徒性的傳道者要做甚麼?
牧師受使徒性的影響 帶領地方教會
教師開啟了我們的未知
第二章：使徒的恩賜
建造和成全基督的身體
正確地辨別出真使徒與假使徒
使徒的十個特質
第三章：先知的恩賜
尊崇而非高舉
使徒和先知一起成就最強大的團隊
使徒性作為下的先知性事工
第四章：傳福音的恩賜
傳福音的腓利
使徒性傳道者的作為
使徒性傳道者的特質
第五章：牧師的恩賜
牧養和照顧上帝牧場的羊隻
從使徒性的角度看牧師的作為
牧師建造...
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