亮顯

四、至親逝去的震撼

多數人沒有「死過」，在中年以前，一般人也都有自信，認為還不會「輪到」自己，因此就做好死後規劃的並不多。隨時光流逝，親友長輩們開始謝世，我才慢慢感受到人生是有限的。

曾經，我問過自己同學，突然死了怎辦？答案無非，死了就沒了？！我提醒他們，若還有，怎麼辦？多數回答：「不知道！」顯然，大家對自己的死，也不以為意，到時候再說吧！

但人死，萬一真的還在，你會不會傻眼？需不需要想一下呢？事實上，那天真會來臨，誰都躲不掉，不幸突然「被」來臨，再想怎麼辦的話，恐怕也是來不及的。人死，無非兩種結局：「所有一切消逝」或「發現自己還在」，信與不信都適用。所以，我認為人都應早做好「兩套」方案規劃，第一套是什麼都沒了的安排；第二套是計劃Ｂ，假設第一套出現「失靈」，至少你還有「第二套」！

如果，你認為死後一切煙消雲散，那麼叮囑至親，遺留或期望之事，可請至親幫忙，結果也就不要煩腦，因為合眼之時，一切歸於消逝，何來煩惱之有；然而如果死後，發現與自己生前的預期相反，也不必驚訝，我在此處不已經告訴各位了

麼？接受「新的狀態」與「新的環境」便是。

大約三十年前，外婆出殯（五代同堂，親友之多），一行人浩浩蕩蕩，從台中直奔高速公路，於中午前抵達新竹墓地。

外婆入土後，母親同舅舅們說：「從今天起，我們就真的沒父沒母了（彼時，外公已於三年前離世）。」等我開車回到南部住處，天已黑很久，睡前我想著說：「白天活人很悲傷，現在夜幕已低垂，會不會墓地其實熱鬧非凡？因為社區迎來了新成員，此刻外公說不定正挽著外婆表示，妳也來了！是否外婆見到自己多年不見的父母呢？當時，有親友覺得我這種想法滿「奇怪」的！

大約九年前，岳父過世，彼時我對靈魂觀念，處於一知半解，應該說就是「麻瓜一枚」，即「知其然，不知其所以然」。但接下來發生一些情節，當時我心想，怎麼「又」這麼「巧合」？便開始利用工作之餘，著手開始閱讀有關知識，試圖尋找大家也想知道的「答案」。這些年來，當我回顧許多「巧合」，讓我花了大半輩子時間，卻又繞回原點，才發現原來自己內心，最想做的事就是「解開靈魂之謎」。

場景一

進入夢鄉，朦朧間，我跟著一位「法師」，我後面還有三「人」。一行共五「人」，我排在第二，由「法師」領頭，好像當兵排隊似的，一行「人」從左邊繞過一處小廣場，來到空屋前。跨過門檻，進入似乎是一個滿大的室內。

我：「咦，那不是爸？！」爸前面，還有個高腳架的火盆？啊，爸不是那個了嗎？突然意識到此處是那個地方！哇啊，那……此時，再看清楚爸的面容，真的是白白的。

我趕緊轉身對「法師」說：「我們不會說鬼的話，怎麼辦？我怎麼跟我爸溝通？」

法師：「沒關係，來，我這裡有這個（一顆圓形大丸子，飛壘口香糖大小），吃了這個，你就可以跟鬼說話。」

我：拿過來，丟進嘴裡，嚼了幾下子，其他人也吃了。

我開口問：「爸你在這裡幹嘛？過得好不好？」

岳父：沒講話，但是他開始動作，突然拿出一堆金紙丟進那個高腳火盆內，金紙燒起來了，熊熊火焰，繼續的燒……。

場景二

一大早進入辦公室，想起昨晚「奇異」的清楚夢境。後怕是想象，我看除了我是人，其他的「人」其實大概統統都是鬼，趕緊照會一下妻子，反正是她老爸。打開電腦通訊軟體，從廣州撥回臺灣給妻子。

我：「老婆，昨天夢見妳爸，爸的意思好像是，讓我們燒些金紙給他耶！」

妻子：「欸，奇怪耶……（還沒講完）」

我立刻接著：「難道妳也夢到一樣的情形？」

妻子：「不是啦，是我媽前幾天夢到，因我爸骨灰最近要入塔，似乎不順利，媽後來去問人，法師說金紙燒不夠……」

當時，我在海外工作，娘家事也幾乎不過問，一切委由妻子處理。後來從妻子口中得知，岳母基於環保認為，人過往就沒了，何必燒一堆金紙？燒點意思就可以了。岳父生前樸實，到底是來找我發牢騷？或其實是請我轉告岳母知之？事後，老覺得岳父顯像地方，好像在哪裡見過，回臺灣才發現，即岳家附近小土地宮廟。想想，岳父生前是義交大隊，人面闊、朋友緒論靈魂起源：解開靈魂千年之謎多，熱心鄉里事務，沒想故去後「熱情」依舊，難道在土地公廟當差？紙錢幫人還是攏絡，就不得而知！

岳父索討紙錢之舉，「熱心」是他老人家習性如此，作為晚輩我們也沒意見！再後來姐姐過世，對照岳父這次顯像經驗，靈魂確實真的存在。大約四年前，我在蘇州曾做出是否全家移居中國，放棄在臺灣的決定，沒想多年不再出現的岳父，竟再出現於夢境中表示「反對」！

當人回憶先前景象，那種經驗是很生動的，因為景象可以從序列事物的表徵重新建構，但是回憶「心象」就不一定了，因為「心象」非常短暫，事後難以形容。幾年前，二姐過世，前一年我曾與她分享一些往生後的知識，並約好下世若還有機會，我們再做一次姐弟。

這一世我們都太忙於彼此工作了，雖然在親屬之間，我們姐弟性質算最近似的了。彼時，姐姐抗拒死亡，認為老天對她不公，不想就此離世，但是她很清楚自己的身體狀況。所以，對於死後繼續存在的這件事，也就半信半疑！姐姐過世前兩天，我經歷了以下情況，顯然人還在醫院彌留，「魂識」就會離體。

時間：二○一五年十二月二十七日，午休小憩。

場景一

眼前出現一條彎道，由面前向右彎。哇塞，這路面怎麼都是透明的碎水晶塊耶，兩旁整齊一致的小草不高，但都是綠油油，晴空萬里，藍天有幾片白雲。

我：「咦，遠處斜對面怎麼蹲一個人，好像在哪裡見過？」

姐姐：笑容滿面的對我招手，好像是說，（弟）你來，快點來這裡。來，一起蹲下看看，就這裡，撿起一顆地面上的水晶……

我：走著，趨近前心想，妳是誰？？？

場景二

午休結束起床，在書房工作，一小時之後……下樓！

我：「啊，剛才那個人不就是二姐麼？她是用讀國中時的短頭髮面貌，難怪我一時想不起來她是誰，但又覺得好眼熟哦！」

對妻子說：「不好了，二姐可能要走了，我剛才夢見她來告別了，我看到的情景如上，我的解讀是，自此大家陰陽兩隔『分道揚鑣』了。否則，怎會出現路的景象？」

妻子：「……，不知如何是好。」

事後，姐姐真的在兩天後仙逝，根據習俗，從家祭、火化、出殯，親人一行攜帶骨灰，前往預定樹葬區（我從未曾來過）。工作人員說下葬地點可自選，我們便循入口小徑往上，進入葬區第一眼看見的是龍柏樹，我想姐姐一生堅毅不屈，勇敢抗癌，可以想見身體承受太多痛苦與折磨。我因此提議，就讓姐姐葬在龍柏樹區吧，希望大家記住姐姐的堅毅，今天以後，姐姐只能讓我們永遠懷念了。原來，姐姐告訴我的是——她的樹葬地點，只是草地旁多了五顆直挺挺的龍柏樹，地面是緒論靈魂起源：解開靈魂千年之謎鋪好的碎石塊，非水晶，彎道角度方向則完全一樣，從正面看過去，路面前向，然後右彎。

其實姐姐病逝前，身體非常不舒服，脾氣也不好，全賴妹妹就近照顧。但是往生後，我看到她都是笑的，好像病痛立刻解脫了！再者，事後驗證地面是碎石塊，而不是水晶塊，似乎姐姐一時之間，沒在我腦中找到近似的碎石圖像，而找了水晶圖像顯示，為什麼呢？因為碰巧當時，我才剛從江蘇省東海縣回臺，滿腦子都是水晶塊圖像！

姐姐臨近癌末，情緒糟糕無比，只有妹妹陪伴，我滿擔心她亡故後，受執念繼續「幻痛」，畢竟肉體不存，自此當無痛才是。由此，顯然我的顧慮屬於多餘，「魂識」離體後的姐姐當下就豁然了，並以國中面貌微笑對我招手。後來，她還「出現」過幾次，我也感到突然，說託夢也不全然。其中，有天假日全家腳踏車健身出行，目的地是「中正露營區」，就這麼一路前行，很巧，途中竟經由北投地藏禪寺的「台中地藏寺分部」，讓我想起姐姐牌位不正在北投該寺麼？

當天，姐姐竟栩栩如生出現在我房內，我在午休中看見她，為了確認自己不是做夢，甚至直接張開眼睛來看，確實看到她如生前一樣，恰恰就站在自己床前，時間大約三至四秒左右。此刻，對照寢室景物再熟悉不過，只是眼前出現早已過世個把月的姐姐，我卻一點也不害怕！事後，曾說給母親聽，母親還會感到怕，反而讓我當場忍不住就笑了。我說：「媽，她是妳女兒，妳怎麼會怕呢？就跟生前一樣，她還是她嘛！」

場景

房間寢室，床前地面。

姐姐：「你怎麼知道張開基這人的？他講的是對的，我現在就是這樣……」

我：「我就是無意間看到一本書，施寄青寫的，裡面提到他有這方面的研究啊，妳終於知道了喔？」咦……睜開眼看。

我：睜開眼看到姐姐耶，閉上眼，再睜開眼看一下房間景物，姐姐妳……啊，我知道了！接著清醒了……

因為姐姐出現在房內，由於擔心妻子會怕，當下沒有告知妻子，只是自己做好文字記錄。一般人認為人死一切就沒，但如果死亡後竟還有知覺，又會是什麼情況？我想第一反應即完全無法意識自己死亡，因為按照自己生前認知，既然死亡怎還會有知覺？總要經歷一段時間，才會「想」起什麼，然後意識到一些「不對」的事。除非，臥病在床已有一段時間，心理上已有死亡準備，即能在亡故後，「發現」自己應該死亡了。

「化景」是靈魂試圖借用（我們腦中）圖像，與我們溝通的一種方法。其實，妹妹辦好姐姐牌位，說姐姐在地藏王菩薩下修行，我本來心裡是嗤之以鼻的，因為我認為靈界沒有菩薩這種偶像才對，既然姐姐已經過世，一定能夠清楚真相，不巧姐姐牌位辦妥當夜裡，竟以化景方式試圖告訴我「真相」！

四、至親逝去的震撼

多數人沒有「死過」，在中年以前，一般人也都有自信，認為還不會「輪到」自己，因此就做好死後規劃的並不多。隨時光流逝，親友長輩們開始謝世，我才慢慢感受到人生是有限的。

曾經，我問過自己同學，突然死了怎辦？答案無非，死了就沒了？！我提醒他們，若還有，怎麼辦？多數回答：「不知道！」顯然，大家對自己的死，也不以為意，到時候再說吧！

但人死，萬一真的還在，你會不會傻眼？需不需要想一下呢？事實上，那天真會來臨，誰都躲不掉，不幸突然「被」來臨，再想怎麼辦的話，恐怕也是來不及的。人死，無非兩種...

人類自遠古以來，就對「靈魂現象」充滿敬畏與好奇，事實上很多人內心都非常渴望「見到鬼」，無論信與不信，不免都想目睹其廬山真面目，就算確認一下真假也好；可惜的是，「鬼魂」卻不為我們的肉眼輕易所見。我認為，這或許與光線原理及「靈魂結構」有關，也與祂們之中「有些」靈魂不想為人覺察有關。

出於人生的連串順遂與不順遂，算一算我與「鬼神」緣分，前後也有三十多年；然而總是知其然，卻不知其所以然，對於愛追根究柢的我，很是打擊與懊惱。但是，這些年根據我的主觀經驗、直覺或客觀分析、判斷，我非常肯定靈魂是存在的，有一段時間卻弄不懂祂們到底是「什麼」？就這樣，蠅營狗苟於三餐，時序快要來到人生半百。

看著孩子們慢慢變大，我開始回顧自我，看看自己的過往，檢討一下哪些做對了，哪些做錯了的，還有哪些事該做而沒做，以及哪些事就不要再去做了等等；結果有些與自己設想相符，有些則與志願不符，還有些結果根本屬於「突變」，但這就是人生啊！人生想要百分之百滿意，談何容易？可是，至少我們先要做到沒有太大的遺憾！

半世紀前，西方有批科學家曾立志解開靈魂之謎，很可惜的是，他們最後沒有成功；近年台灣與靈魂現象有關，較為膾炙人口的書籍，大概也只有張開基先生的《廣義靈魂學》與索菲亞女士的《靈界的譯者》系列等等。受到他們對靈魂現象闡釋的啟發，使我有了提筆的衝動，我們怎麼就不能把靈魂這件事，好好來一次的全面解釋清楚呢？

我一直認為臺灣是一塊非常適合研究靈魂的沃土，但在我們的文化之中，卻缺乏普遍的客觀科學精神；臺灣人對各種靈魂現象，若不是停留在人云亦云的道聽塗說，要不就駐足在主觀的信不信層次，所以「平民靈魂學」就一直沒有長進。

仔細想想，真正願意去做一番分析、下功夫探究的人幾乎屈指可數，所以靈魂雖然實存，但有時候出於誤會的被誇大附會，本來是真的，也就被解釋成假的；諷刺的是，這種真假難辨的混亂現況，其背後又有許多原因與動機，其實也足以寫成另外一本書。

由此，我浮現了一種「反骨」，看看能不能去其糟粕，把靈魂現象按科學方式，儘量予以解釋清楚。因為靈魂議題的面向真的很廣，想要真正弄清楚，幾乎就要弄懂關於人的大部分面向，包括但不限於「生理」、「心理」、「人文」與「一切科學」等。

雖然我從未動搖探討靈魂根源的決心，但在作業上一直斷斷續續，有時候因為被其他事情打斷，有時候又出於思索上的停滯；前後陸續泡在圖書館，大約花掉三年時光，而真正開始動筆到初稿完成，大約三個月左右，不可諱言，其中思路一定還有進步空間。

為力求審慎，我們儘量採用可靠事例，但仍不能避免經過挑選後，只能用少數事實做為論證；在本書的前半部，通過說明得到一般性結論，以確認靈魂的實存，繼而指出靈魂在身上的演變；然後在書的後半章節裡，我們討論了從靈魂視角看到的世界，與此同時，我們也指出「靈界」的可能位置，提出一些實驗概念設想；進入尾聲之前，我們提出臨終關懷的一些建議，強調未來去處的因應。

其他還有很多我想談，但沒有辦法一次納入本書的議題，譬如關於你我的「明日世界」，我只用了一篇章節描述。但是，就我所知，實質的地獄面積是遠遠大於天堂的？我認為或許這與社會制度、人性中的「墮落」有關，還有所謂「冥界」與「靈界」應該明確定義與劃分。

由於制度面的畸形，活出坦白的人其實不多，很多人在意他人稱讚，卻無法勇於對人生負責，「地獄」這種境遇，因此一直擴大不是沒有理由；所以人人都應自我觀照，深刻的認真想一想，到底等待你的「永恆」是什麼？同時，由於時間限制，我也知道有些問題還需要再釐清，一旦出現更好的結論，我們可以在下一部書中分享給有興趣的讀者。

根據描述上的需要，我們從本書一開始，就會交互使用以下字眼，例如，「靈魂」、「鬼魂」、「靈體」、「肉體」、「身體」等等。這些詞有時是「等同的」，有時又存在層次意

義上的差別，應視描述的場景而定；坦白講，由於「靈魂學」的科學研究，還在起步階段，容或暫時留下一些定義的寬廣，才不會把自己擠進死胡同。

因此我們從《辭海》中挑出最適表意的詞義，這些詞義集合大致如以下：「靈魂」指心智、人格，起到統合作用的主宰與整體，有時形容活人，有時形容亡者；「鬼魂」指亡者的靈魂；「魂識」指鬼魂的意識；「靈體」指靈的體態，飄逸的形體；「魄體」指靈體的一部分；「肉體」專指人的身體；「身體」指人或動物的全身。

希望這本書只是一個開端，在不久的將來，我還會繼續推進關於靈魂各項知識的更好願望；生為人子，這本書來不及獻給去年剛過世的先父，但是我相信先父在天之靈，已看到了我完成此書；同時我也要感謝所有與我有緣的共處的親友、網友、同事、各級長官、貴人與那些曾經共事的部屬，由於你們的出現，才讓我的人生如此豐富。

從人類角度，我認為沒有什麼事比起瞭解「生死」還要重要，尤其還有很多人根本不清楚死後靈魂不滅的事實；顯然人們對「靈界內部」的認識，也還屬於一片混沌之地，既不清楚陽間與冥界的間隔，也不明白靈界內的特殊層次；所以我確切意識到，只有持續探索更多的事實論證，並且動手進行一些實驗，「靈魂學」才會得到一個普遍公平的結論。

人類自遠古以來，就對「靈魂現象」充滿敬畏與好奇，事實上很多人內心都非常渴望「見到鬼」，無論信與不信，不免都想目睹其廬山真面目，就算確認一下真假也好；可惜的是，「鬼魂」卻不為我們的肉眼輕易所見。我認為，這或許與光線原理及「靈魂結構」有關，也與祂們之中「有些」靈魂不想為人覺察有關。

出於人生的連串順遂與不順遂，算一算我與「鬼神」緣分，前後也有三十多年；然而總是知其然，卻不知其所以然，對於愛追根究柢的我，很是打擊與懊惱。但是，這些年根據我的主觀經驗、直覺或客觀分析、判斷，我非常肯定靈魂是存在的，有一段...

自序　
壹　緒論　
一、小學的幾次記憶　
二、工作前的機緣　　
三、「法術」為什麼靈驗？　
四、至親逝去的震撼　
五、「終會一死」的想像　
貳　現象研究　
一、一切都是「自然主義」　
二、現象學（phenomenology ）的「現象」　
三、方法的融合　
四、質化與量化　
參　靈魂有關現象　
一、「筊杯」的機率問題？　
二、身體可以出借給「誰」？　
三、奇怪的養小鬼現象　
四、觀落陰的特殊現象　
五、關於瀕死現象的問題　
六、其他的「出體現象」　
肆　靈魂實存的確認　
一、可資的實證現象　
二、可以反覆驗證的證明　
三、靈魂是「另外形式」的人？　
四、死後確實還是存在的　
伍　從夢境發展的起頭　
一、「夢機制」的階段輪換　
二、機能的演化　
三、通過夢境的學習與創造　
四、特殊的「清醒夢」狀態　
五、關於「白日夢」　
六、「眼睛」不是唯一感官　
七、預知與遠距　
陸　「魂識原型」即「意識」　
一、意識的出現　
二、「自我」與意識發展　
三、心智地圖與情緒　
四、「心物鴻溝」的難題想像　
五、「魂識」的原型　
六、由神經細胞支援的「替身」　
柒　大腦的「狀態網路」　
一、功能性網路　
二、生命動力的來源　
三、生物體內的量子現象　
四、替身之中的替身　
五、魂魄的旋律　
捌　靈魂形成之謎　
一、為了存續的「複製」　
二、休眠或死亡　
三、重啟的機轉　
四、靈魂離體很快，且不會有痛感？　
五、「靈魂」的發展演變　
六、關於「魄體」的現象　
七、熱力學的「熵」觀點　
玖　靈魂的費米估算　
一、靈魂外觀與「包絡面」　
二、從靈魂的「視野」看去　
三、重量與能力　
四、記憶與知覺　
五、溝通方式與靈魂五官　
六、時空與移動　
七、「存在」一定需要能量　
拾　靈界性質與樣貌　
一、整體外觀與範圍　
二、平面高度與地理位置　
三、性質與「入口」　
四、內部的想像風貌　
五、靈界與人界的衝突　
六、吸引力問題　
七、遺留人間的靈魂　
拾壹　與科學碰撞　
一、談談陰陽眼　
二、穿不穿牆問題　
三、靈魂之於人的好壞　
四、一件靈魂滿忌諱的事　
五、靈魂的宮廟地緣　
六、讀心術與隱私衝突　
七、靈魂與嗅覺　
拾貳　明日世界　
一、靈魂的起手式　
二、進步的擴展想定　
三、與亡者的溝通　
四、臨終關懷的演進　
五、看待未來的「去處」　
六、前世今生問題　
七、一些「夢境」的回顧　

自序　
壹　緒論　
一、小學的幾次記憶　
二、工作前的機緣　　
三、「法術」為什麼靈驗？　
四、至親逝去的震撼　
五、「終會一死」的想像　
貳　現象研究　
一、一切都是「自然主義」　
二、現象學（phenomenology ）的「現象」　
三、方法的融合　
四、質化與量化　
參　靈魂有關現象　
一、「筊杯」的機率問題？　
二、身體可以出借給「誰」？　
三、奇怪的養小鬼現象　
四、觀落陰的特殊現象　
五、關於瀕死現象的問題　
六、其他的「出體現象」　
肆　靈魂實存的確認　
一、可資的實證現象　
二、可以反覆驗證...