作者-伊喜娜娃 -FindBook 找書網

圖書名稱：認出心性，就是解脫：措尼傳承與證悟的女性修行者

出家與否或是否具足比丘尼戒，
與證悟或傳法並無直接的關聯。
藏傳佛教從源起、興盛到流傳，
背後的推手一直都少不了女性修行者的身影，
她們以自身的成就，證明了女性也可以證悟。

修行能否證悟的關鍵是什麼？關鍵就在於你能否認出自己的本來面目，而傳承上師即是那個能指引你認出心性以證得解脫的人。

第一世措尼仁波切與其心子第一世倉央嘉措仁波切以大伏藏師惹那林巴的伏藏法為基礎，並取出意伏藏，而形成獨樹一幟的「措尼傳承」。本書所談的即是措尼傳承的肇始與修行法門，以及第一世至第三世措尼仁波切發願度化女眾所作的佛行事業，還有為延續傳承而作出極大貢獻的女性成就者的故事。

本書內容分為四部。第一部「播種」，談到第一世措尼仁波切發願興建囊謙給恰林的緣起。爾後，給恰林逐漸發展出近百座子寺（只有五座是僧院，其餘皆為尼寺），是至今康藏地區最大的寧瑪派尼寺體系之一，「措尼傳承」於是成為昔日以僧院為主的藏傳佛教中非常特殊的傳承。

第二部「綻放」，舉出藏傳佛教歷史中的女性成就者。例如，蓮師的兩位佛母——曼達拉娃與伊喜措嘉，以及自立宗派的瑪吉拉尊等。此外，包括囊謙給恰林獲得證量的女性修行者。例如，不受時空限制的昆桑確尊阿尼、證得虹光身的帕嫫阿尼，以及獲得大圓滿第四相的雪繞賞嫫阿尼等。她們精勤修持，過著至簡的苦行生活，在藏傳佛教女性成就者的篇章之中，留下濃墨重彩的一筆，引領其他行者一起踏上解脫的道途。

第三部「永續」，敘述第三世措尼仁波切發願在尼泊爾興建措尼給恰林的歷程。這是座培育尼眾的佛法社區，包括措尼給恰學校，以及佛學院、實修閉關的關房與修持儀軌的寺院。

第四部「祈請」，講解第一世措尼仁波切所作的〈遙呼上師．悲切短韻〉。這篇祈請文即是短版的「上師瑜伽」，它涵蓋在修道上對上師的一切祈請。
第三世措尼仁波切經常以「茶」來譬喻大圓滿的法教，無論你捧著何種茶杯來喝仁波切的茶，都需要傳承上師的加持。現在，就等你拿自己的茶杯來喝茶了！

作者簡介：

伊喜娜娃（郭怡青）
前半生過著浪跡天涯的生活。旅居美、英、日等國多年，遊歷過許多國家，走訪過無數的城市與偏鄉，接觸過各種宗教文化，卻始終安立於佛法之中。
地球繞了一圈之後，返台在《經典雜誌》繼續流浪，撰寫海外專題。現為自由作家，近年來在上師的指示下，以「伊喜娜娃」之名撰寫佛法書籍，願眾生皆能本智光現。
執筆作品包括《朝聖尼泊爾：走入蓮師聖地努日》（橡樹林文化，2020）、《城市秘密修行人：「現代瑜伽士」的修學指南》（堪布巴桑仁波切著，衆生文化，2024）等書。

作者序

｜序言｜
修持措尼傳承，獲得信心與加持
／措尼仁波切
這本書是給所有想要瞭解在藏傳佛教裡所謂的「傳承」，特別是對於「措尼傳承」與具證瑜伽女感興趣的人。
在學佛的法道上，認識你所修習的傳承是很重要的，因為如果你不知道「法」的來源，難免就會有所懷疑或不確定。唯有當你瞭解其背景之後，才會產生信任，而這種信任能讓你進而生起信心與虔敬心，並且因此獲得能夠充實心靈的傳承加持，讓你能夠更加輕鬆、迅速地轉化並解脫。
一直以來，措尼傳承與瑜伽女有著極為深厚的業力連結。雖然措尼傳承的行者並非只有女性，在其他的傳承裡也有許多傑出的瑜伽女，而第一世措尼仁波切則是在十九世紀以男性為主的藏人社會裡，致力培育尼師的重要推手之一。
因著這樣的業力連結，約莫在三十年前，幾位來自囊謙的阿尼不辭千里地到尼泊爾來見我，啟發我在數年之後興建了措尼給恰林（Tsoknyi Gechak Ling）。在歷史的長廊裡，曾出現過許多來自不同傳承的具證瑜伽女，甚至是在囊謙給恰寺大樂菩提法洲（Gechak Gön Dechen Jangchup Choling，簡稱「給恰林」〔Gechak Ling〕），也有許多對於延續傳承作出極大貢獻的女性成就者，可惜在昔日男性至上的社會裡，她們的故事並未廣傳，而我覺得她們的成就應該見聞於世。
這些年來，我從在課堂中對伊喜娜娃（郭怡青）的認識，我覺得以她的背景以及與我和傳承之間的業力連結，實有能力來撰寫一本關於「傳承」的書，特別是「措尼傳承」。為了蒐集資料，她不僅去了囊謙——措尼給恰林之源，更多次到尼泊爾的措尼給恰林採訪堪布、金剛阿闍黎與尼眾們，而我們也花了許多時間一起確認過整本書的內容。我覺得這是一本很特別的書，因為伊喜娜娃能夠根據正確的資訊，將複雜的傳承以淺顯易懂的文字呈現出來。
希望透過此書，能讓修持措尼傳承者獲得傳承的加持與口傳，而初學者也能對我們延綿不斷的法源有更進一步的瞭解。同時，也希望書中那些關於具證瑜伽女的故事能夠對你有所啟發，激勵你追隨她們的腳步，直至證悟。

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【序言】修持措尼傳承，獲得信心與加持／措尼仁波切
第一部源流：為女性播下學佛的種子
第一章措尼仁波切的弘願
消失的尼眾身影
女性修行的一道曙光
將「尼寺沙漠」變綠洲
法脈相連，海外綻放
第二章法脈清泉恆湧世間
藏傳佛教的前弘期與後弘期
如寶瓶注入寶瓶般，法教世代相傳
珍惜得之不易的清淨法脈
措尼傳承的法脈大樹
第一世措尼仁波切之前的轉世
措尼傳承的「近傳承」
連結寧瑪派與噶舉派的法脈
第三章願度女眾——引領瑜伽女的第一世措尼仁波切
心常安住於無分別念的狀態
啟蒙上師阿德仁波切
調伏自心，...

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