佐藤學

名人推薦：教育界意見領袖 權威推薦

丁亞雯／台北市政府教育局局長

洪　蘭／中央大學認知神經研究所所長

柯華葳／中央大學學習與教學研究所教授

陳佩英／師範大學教育系副教授

陳偉泓／台北市建國中學校長

陳麗華／台北教育大學教育學院院長

張榮輝／中華民國中小學校長協會理事長

詹志禹／政治大學教育系教授兼教育學院院長

蔡清華／中山大學教育研究所教授、前高雄市政府教育局局長

劉欽旭／中華民國全國教師會理事長

謝國清／全家盟12年國教民間辦公室執行長

蘇明進／台中市大元國小教師

（以上依姓名筆畫順序排列）



...

第一章 孩子為什麼從學習逃走

01 危機的真相

如果「霸凌」、「逃學」、「學級崩壞」或「少年犯罪」並非孩子危機的中心所在，那危機的中心到底在哪裡？上述那些媒體所大肆報導的危機是人為創造的「危機」，只佔學齡兒童一％左右，那麼至少還有七成到八成深刻的危機正侵襲著我們的孩子，那就是從學習逃走。

「日本的孩子已漸漸成為世界上最不學習的孩子」如果這麼說，相信許多人會十分驚訝。幾乎所有的人都覺得「日本的孩子被學業壓力追著跑」，也有很多人認為「日本的孩子飽受考試壓力之苦，無法脫離補習生活」。大多人都深信，與世界其他國家孩子相比，日本孩子的學習時間一定多出很多。近年的教育改革也以「日本的孩子飽受學業壓力之苦而無法喘氣」的事實為前提，提出建言。然而，上述言論實為二十多年前孩子的狀況，與今日孩子的實際情形並不相符。

事實上，確實有孩子飽受讀書或補習班的壓力。但是此人數只限於一部分的孩子。大部分的孩子從小學高年級開始就拒絕學習、從學習逃走，日本孩子的學習時間已降低為世界最低程度。

學習時間的銳減

最先發現學習逃走的現象，是一九九三年由總務廳所做的調查，比較研究美國、韓國及日本三個國家的七歲（小學一年級）到十五歲（國中三年級）孩子的生活。

調查顯示，觀察孩子平均一天在家學習時間，三分之二的韓國孩子為二到三小時；三分之二的美國孩子為一到二小時；而三分之二的日本孩子則分布在三十分鐘到一小時。雖然有些人認為，日本孩子在補習班的時數較多，影響在家學習時間。考慮孩子並非每人都去補習班，也並非每天都去補習班，因此換算每個孩子的補習時間平均為三十分鐘；即使加上這三十分鐘，日本孩子的校外學習時間也僅為韓國孩子的三分之一或美國孩子的二分之一。從明治以來，日本人的熱愛讀書及勤勉廣為人知，而如今已呈現這種慘況。

日本的孩子從學習逃走，在校外的學習時間也已經落入世界最低的程度。一九九五年國際教育評估協會（IEA）的比較調查報告中，關於國中二年級學生的校外學習時間，世界平均為三小時，而日本國中二年級學生的校外學習時間（包含補習時間）為二．三小時，在三十九國之中排名第三十位。近年全日本的調查中，數據皆顯示日本的國中二年級生，校外學習時間低於一小時以下的人數佔全體三分之二。

一九九五年以後，種種的調查結果顯示，從學習逃走開始發生於小學高年級。小學高年級的男生中，熱中於學習的孩子接近三成，而討厭學習的孩子達到七成以上。進入國中後，男女生皆二分為，三成熱心學習及高於七成討厭學習。重要的是，從小學高年級到國中三年級，從學習逃走的現象隨年紀增加。大多數的孩子在接近高中入學考試時，幾乎都已經出現從學習逃走的情況。

加速逃走的學習

國中生及高中生從學習逃走的現象，指的是相對於從前，現在的孩子對知識的興趣及關心減弱，閱讀書本數的減少便是這個狀況的指標之一。關於孩子的閱讀，每日新聞社從一九五五年開始，每年都針對一萬多名小學四年級以上、高中三年級以下的學生，進行「學校閱讀調查」。觀察近年的結果，幾乎每年都刷新最低紀錄。當時國中生的閱讀書本數為平均一個月三本以上，而現今有六○％的國中生，一個月幾乎讀不到一本書。到了高中三年級，約七○％以上的學生一個月讀書本數為零。雖然小學生的讀書本數，並未有太大的變化，但國中生與高中生卻是幾乎不閱讀了。如果說學校的使命在於將書的世界（知識文明的文化）介紹給孩子，並引導他們思考，那今日學校教育的使命可以說是完全瓦解。

近年，從學習逃走的現象正在加速。東京都生活文化局每三年所實施的「大都市兒童的生活．價值觀調查」中，觀察國中二年級生的生活實況調查結果，一九九二年有二○％的學生，在家學習時間的回答為零。此數據更暗示在大都市中，從學習逃走的現象更為激烈。

02「壓縮的現代化」是最大的敵人

從前，眾人皆知日本孩子的熱心學習為世界第一。而為何這樣熱心學習的日本孩子，會轉而落為世界最不愛讀書的孩子？我認為關鍵在於日本教育的現代化。日本的學校制度始於一八七二年（明治五年），義務教育的就學率逐漸從開始的一○％上升到一九八○年代的九○％以上，到達最高峰。歐美諸國花了二、三世紀的時間所達成的教育現代化，日本在僅僅一世紀以內就達成。

急速的教育現代化是東亞各國（日本、台灣、香港、新加坡、韓國、北韓和中國）教育的共同特徵。台灣及韓國尤其激烈，僅僅不到五十年，就達成和日本相同的就學率及升學率。東亞教育的現代化，則包含以下幾種特徵。

第一個特徵，「壓縮的現代化」。東亞各國在教育上超越身分及階級的差異，保障國民有公平的受教機會，因此教育提高整個社會的階級流動，也成功提升國民的生活水準。因此，社會階層的流動性（social mobility）便成為「壓縮的現代化」最大的推動力。因為學校，所以學生可以得到比父母那個年代更好的教育機會，躋身到比父母更高的社會階層。因其動機所導致的欲望及活力，使東亞各國能夠成功推動急速的產業化。

「壓縮的現代化」更因戰後的經濟發展而快速進展。冷戰時期（一九四五年到一九九一年），不論是開發國家或開發中國家，資本主義國家或社會主義國家，各國的國民生產毛額（GNP）成長率都約在四～五％。但是東亞各國更因為素質優良、便宜的勞動人口，加上保護貿易政策，整體GNP成長率約在七～一○％，短時間內造成了急速的產業化。

這個產業化歷程雖然隨著冷戰瓦解，後來又面臨亞洲金融風暴的衝擊，但是仍成就了令人驚艷的發展。而今，中國因為開放政策，其GNP成長率接近一○％，也逐漸朝「壓縮的現代化」一路邁進。這個「壓縮的現代化」對東亞型教育造成很大的影響。

第二個特徵，競爭的教育。因為「壓縮的現代化」能有效造成社會階層的流動，另一方面卻導致了過分激烈的考試競爭。舉例而言，像日本這樣的高中入學考試在歐美國家並不存在。美國、加拿大、英國、澳洲或紐西蘭等英語系國家，他們的高中是不必考試即可按照學區入學。像法國或德國等歐洲國家還把中等學校分成三種：普通中學、職業中學或綜合中學，雖然以學業成績決定學校，但其選擇方式並非競爭，而是以個人成績為基準來申請；而日本則是以成績高低的排列做為分發學校的依據。

韓國在补正熙時代，為了冷卻過熱的考試競爭及推動「平等化」，不但廢止了高中入學考試，也明文規定禁止補習。當時，首爾約八成的國中生都曾因過分讀書而生病。首爾的勞動者所得約三分之一也都繳給補習班，其狂熱可見一斑。然而，即使廢止高中入學考試，或法律上禁止補習，也無法抑制考試競爭的激化。普通高中生在學校自習或補習準備入學考試，直到晚上十點，十點以後也有不少學生不顧法律禁止，紛紛去補習班報到。

中國考試競爭的激烈程度在日本也時有所聞。以北京而言，大學的升學率約為七％，卻有九○％以上的家長希望孩子能夠進大學；有四○％以上的家長希望孩子能取得海外大學的博士學位。

如上述所言，東亞各國幾乎都以考試競爭為主要動機來推動教育。也因為如此，教育中民主主義的原理受到扭曲。對東亞各國而言，教育的自由等於競爭的自由，教育的權利等於參加競爭的權利，而教育的平等等於競爭機會的平等。

第三個特徵，與工業主義的親近。以競爭為基礎的「壓縮的現代化」與工業主義社會的急速發展呈現並行狀態。急速的產業化形成了金字塔型的勞動市場，是由少數精英份子加上多數單純勞動者所組成的。這樣的勞動市場，也完全吻合以考試競爭為主，金字塔型的學校構造（學歷社會的構造）。一九六○年代的日本，國中畢業的勞動者被稱為「金雞蛋（金の卵）」。當時大量國中畢業的勞動者從農村流動至都市。一九七○年代以後，金 雞蛋轉變為高中畢業勞動者，職業高中的多樣化也因此大規模展開。教育就這樣在呼應社會的要求之下，以產業化為基礎，逐漸擴展。

「壓縮的現代化」使東亞各國的學校教育產生了高生產力及高效率的特質，在國際學力調查中這些國家的高學力水準，就是最好的證明。一九九五年所實施「第三次國際數學理科教育」調查中，數學科第一名是新加坡，第二為韓國，第三為日本，台灣及香港雖未加入調查，其高學力也可想而知。中國在未開發的農村教育水準雖低，但都市的高學力水準則廣為人知。

東亞國家的學校，將大量的知識統整並有效傳達，推動組織及個人之間的競爭教育，以確定學生確實習得知識。即使到現在，這種典型還普遍存於中國的學校。中國的小學在一年之內教九百個以上的漢字，這樣的學習量相當於日本小學加國中共九年的漢字數量。算數或數學也是，各學年的教育內容近乎日本學校的兩倍多。近年來，中國的小學更致力於如英語或日語的外國語教育。上述的「填鴨式教育」及「考試取向教育」，就是東亞型教育的特色。

第四個特徵，中央集權的官僚主義。東亞各個國家，都在國家強力統治之下，達成教育的「壓縮的現代化」。在東亞型教育中，文部科學省的教育政策，對於學校制度的完備與擴充具有決定性的功能。學校是國家體制的末端機構，而教師是國家政策忠實的執行者。日本也在一九七一年的中央教育審議會中提出，學校制度的完備及擴充整合計畫，以國家中央集權、官僚主義及教育政策三頭並進，來做為教育改革的主要推動力。

第五個特徵，強烈的國家主義。戰前日本保有國家主權，並非因為迴避被「殖民地化」，反而是因為自發性地積極推動歐美文化的「殖民地化」。如果強烈抵抗歐美文化，國家主權則可能被掠奪，變成真正的殖民地。因此「現代化等於殖民地化」源於美國的「文化帝國主義」，並在戰後持續發酵。

由「文化帝國主義」的概念出發來推動追求國家教育的說法，有絕對的矛盾：為了達成產業化及教育的現代化，不得不引進歐美科學技術與社會思想，進而來推動「文化的殖民地化」。但是，倘若持續推動「文化的殖民地化」，則對「國家意識」有解體的危機。因此，為了克服這種矛盾，東亞各國無不傾全力建設以強烈的國家主義為基礎的「國民教育」。以「國家主義」來推動「現代化」，並且巧妙地制衡「文化的殖民地化」。因此，東亞各國的教育，是以「現代化」、「殖民地化」及「國家主義」做為急速成長的三大要素。

而國家主義的機能到目前為止仍持續影響各國。舉例而言，近年日本的教育以「心的教育」或「生存力量」做為改革的口號，這些口號對日本人來說，不僅有著深刻的含意，更是一種無法用言語來解釋的「思想語言」，因為其中隱藏著國家主義的本意。因此，在東亞國家的教育中，「國家主義」是推動「現代化等於殖民地化」最主要的力量，但強烈的「國家主義」卻也是造成教育混亂的主要原因。

第六個特徵，教育公共性的未成熟。東亞各國教育的目的，都在於追求國家的繁榮，同時透過競爭達成社會階層的移動。以國家利益為中心的國家競爭，以及以私人利益為中心的個人競爭，是東亞型教育中「壓縮現代化」的兩個巨輪，而脫落在此構造中的，是教育的公共性。因為公共圈（或社會圈）本來就是國家與個人的中間地帶，來自於獨立個體互相援助及協助，構成「公民社會（association）」的基盤。

因此，對於將教育目的建築在國家與個人兩立的日本，公民社會尚未成熟，對教育的公共意識也尚未成熟。「公」在日文中表示「公共（おおやけ）」及「政府（おかみ）」兩種訓示：在教育上，「公共」的含意尚未成熟，但「政府」的訓示卻早已成為公教育的真相。戰前支配教育的主張為「滅私奉公」，而戰後一轉而為「滅公奉私」。教育的公共性被國家吸收，而公教育被視為個人主義與利己主義的這種狀況，並非僅限於日本，也是東亞諸國的特徵之一。

第一章 孩子為什麼從學習逃走

01 危機的真相

如果「霸凌」、「逃學」、「學級崩壞」或「少年犯罪」並非孩子危機的中心所在，那危機的中心到底在哪裡？上述那些媒體所大肆報導的危機是人為創造的「危機」，只佔學齡兒童一％左右，那麼至少還有七成到八成深刻的危機正侵襲著我們的孩子，那就是從學習逃走。

「日本的孩子已漸漸成為世界上最不學習的孩子」如果這麼說，相信許多人會十分驚訝。幾乎所有的人都覺得「日本的孩子被學業壓力追著跑」，也有很多人認為「日本的孩子飽受考試壓力之苦，無法脫離補習生活」。大多人都深信，與世界其...

專家導讀

打開潘朵拉的盒子

／歐用生

現在，日本中小學正掀起一波「寧靜的革命」，這是將學校建構為「學習共同體」的運動。其主要理念是依據民主主義的精神，將校長、教師、學生、家長等都視為學校改革的主角，各種各樣的思考方式和生活方式都受到尊重，每一個人的尊嚴和學習權都受到保障。學校的主要工作是如何組織「合作學習」的環境，讓師生一起學生，學生之間也互相學習。在公共性和民主的精神下，教師們滋養了濃厚的「同僚性」（collegiality），塑造了迎刃有餘的「伸展與跳躍」學習氣氛，提供給學生挑戰高水準學習的機會，師生在教室裡進行著「交響樂般的學習」，不僅促進每個學生的自我實現，教師也成長為學習的專家，更使學校邁向卓越，因而建構了學習型學校。

這個運動的主要推手是東京大學教育學院佐藤教授。他是我在東京大學留學時的同學，近幾年來我們多次見面，暢談教育理想，讓我充分了解建構這種新學校的艱辛和挑戰。他說，一九九八年，神奈川縣茅崎市教育委員會找他合作，想依據他的教育理念建立一所新的學校，「濱之鄉小學」就這樣誕生了。濱之鄉小學揭櫫建構「學習共同體」的理想，教師們組成學習社群，實施「授業研究」（jyugyoukenkyuu），以「學習單元」為中心，一起備課，共同構思教材、教學方法和策略，然後一起觀摩教學，蒐集資料，舉行教學檢討會，進行課程和教學個檢討、慎思和反省，以追求彼此的專業成長。他們盡量減少不必要的行政工作，減少開會時間，將時間用於教學研究，每年都舉行上百次的觀摩教學，學者、專家、教師和教育行政人員蜂擁而至。佐藤教授曾帶我參訪該校，後來我又帶台灣教師訪問團多次前往，對他們營造的學習文化，印象深刻。加藤清校長對我說，授業研究讓他們的課程改革了，教學活化了，教師專業成長了，學校也成為學習共同體。事實上，濱之鄉小學已經成為學習共同體的典範學校！

佐藤學教授說，他在建立濱之鄉小學時，原本以為十年內能有十所學校參與就不錯了，想不到近十餘年來新學校迅速擴充，現在幾乎已經達到日本中小學的十分之一。所以「寧靜的革命」將成為「永遠的革命」。他說到這裡時，臉上泛著滿意的神情，因為這些成效，可以說是他一生致力於課程理論和實踐的結晶。他不僅率先呼籲要轉移研究典範，打開「潘朵拉的盒子」，打破「教學科學」的神話；反省傳統教學研究的局限性，積極建立教學研究的方法論和理論架構，為新學校的建構奠定了堅實的基礎；並將受業研究和課程、教學改革，以及教師專業發展的理念結合起來，形成了整體的學校改革的體系。而且為實踐這些理念，他親自到日本各地的中小學現場，參與教師教學，不斷錄影和記錄，和教師們對話，終於釀成了席捲日本學校的「寧靜的革命」。而且這種寧靜的革命現在已擴及歐美和東南亞地區，單元教學研究（lesson study）也漸漸全球化，目前並已組成國際lesson study研究學會（二○一一年十一月底在日本東京大學舉行二○一一年國際年會，發表了上百篇的論文），影響力日漸擴大。這樣的進展和發展也許是佐藤教授沒有想像到的。

日本中小學的「授業研究」是對一個單元教學的系統的、整體性的研究，教師們一起備課，分析教材、教法和評量等，然後一起實施觀摩教學，對教學過程中發生的現象和問題，進行討論和慎思，作為教師們教學改進的參考。這是一種行動研究，也是結合課程改革、教學改革和教師專業發展的一種制度。這種改革理念和實踐正與我多年前提倡的「校本教師進修」模式不謀而合，這是以學校為主要進修場所，以教師為主要進修單元，是草根模式的、教師焦點的、合作實施的、實踐導向的，而其最終目標是在促進教師專業成長，以提高課程和教學品質。教師將自己當做研究者，自己做研究，自己解決問題；和學校內的同事（包括校長、主任和其他教職員，甚至學生），校外學者、專家、視導人員、家長等，一起討論和對話，相互學習。教師不是被迫到教師中心或其他地方研習，聽一些缺乏脈絡的演講，學了一大堆的原理原則，回到現場卻完全不能用。教師自己就是研究者，不僅研究自己，更要與同事一起研究；教師不做「斯金納（Skinner）箱」中的白老鼠，自己就是斯金納，自己做研究。這樣，教師就是研究者，教室就是實驗室，而學校就成為課程改革中心了。

現在，台灣正思索未來的教育改革，也積極思考新學校的建構，佐藤教授「學習共同體」的理念和實踐，正提供給我們很好的借鏡。因此《學習的革命：從教室出發的改革》一書的出版，實有重要的意義。本書內容可分為三部分，第一部分主要在探討合作學習的意義，並由此勾勒學校改革的願景，第二部分在批判並重新建構學習的概念，最後則評析日本三所學校和其他國家學校改革的實例。英國名教育學者 Michael Young 早就說過，決定新世紀教育的不是教學，而是學習，所以「學習的革命」是我們面臨的巨大任務，「從教室出發的改革」表示改革是由下而上的，學校的校長、教師、學生和兒童是改革的主角，合作學習才能面對這樣的挑戰。本書已完整呈現了學習共同體的理念，相信對國內教育界 會有很大的啟示。

佐藤教授著作等身，很多書被譯為各種語文，在各地流傳；研究、講學的足跡遍布世界各地，對各國教育改革產生很大的影響。他也多次到台灣講學、參訪，傳播他的教育理念和課程思想，教育界同仁都能感受到他的教育熱情和睿智。

很高興看到《學習的革命：從教室出發的改革》一書在台灣出版，尤其是十二年國教即將實施，大家正在找尋教育的新出路，本書正好提供給我們一個思考的新方向。感謝佐藤教授，也謝謝譯者、和為本書出版奉獻的每一個人。

（本文作者為台灣首府大學講座教授）

專家導讀

打開潘朵拉的盒子

／歐用生

現在，日本中小學正掀起一波「寧靜的革命」，這是將學校建構為「學習共同體」的運動。其主要理念是依據民主主義的精神，將校長、教師、學生、家長等都視為學校改革的主角，各種各樣的思考方式和生活方式都受到尊重，每一個人的尊嚴和學習權都受到保障。學校的主要工作是如何組織「合作學習」的環境，讓師生一起學生，學生之間也互相學習。在公共性和民主的精神下，教師們滋養了濃厚的「同僚性」（collegiality），塑造了迎刃有餘的「伸展與跳躍」學習氣氛，提供給學生挑戰高水準學習的機會，師生在...

作者序

共同學習的連結

截至目前為止，我的著書及論文已出版了英文、韓文、簡體中文、法文、德文、與西班牙文的翻譯，也很榮幸獲得許多國內外讀者的支持。在台灣，本書是第一本關於我的研究的翻譯書。雖稱為第一本書，但在長年的研究中，我對台灣教育的關注從未停止。因日本殖民地政策的歷史及東亞各國現代化的背景，台灣與日本的教育有著令人驚訝的相似度。從一九八○年代以來，我曾經五次造訪台灣，訪問台北、台南、高雄和花蓮等大學及各級學校。在每一次的訪問中我都不禁驚訝，台灣與日本教育的現狀及問題竟有如此多共通之處。

關於日本教育危機的背景，必須以國際化的觀點釐清；而為了計畫更良善的學校教育改革，日本非常需要向包括台灣在內的東亞各國多多學習。但是除此之外，我從未想到有一天可能為台灣的教育有所貢獻；本書的出版對我而言，真是喜出望外。

本書結合了多篇我所執筆得到多數迴響之著書及論文，包括了《學校的挑戰：朝學習共同體邁進》（二○○五年，小學館）的主要論述、《從學習逃走的孩子》（一九九九年，岩波書店）、《重新審視學力問題》（二○○○年，岩波書店）、《能力分組指導哪裡有問題》（二○○二年，岩波書店）、「學校再生的哲學＝學習共同體的哲學及活動系統」（『現代思想』二○○七年四月號，青土社）等。上述的著書及論文，其主題皆關於如何對應學校及社會激烈的變化，並探究先進及賢明的學校改革。我深信上述著作中所提示之分析及建言，在近年已逐漸增加其重要性。

本書出版的契機，可追溯至二○一○年我所參加台北市立教育大學所舉辦之教科書國際研討會。當時熱情款待我的教育學院陳麗華院長，在會後來日本訪問了我所推動「學習共同體」教育改革的前導學校，並將我的研究推薦至「親子天下」。對於陳麗華院長的介紹推薦，我深深表示感謝。而本書導讀之歐用生教授，在其留學東京大學教育學研究科博士課程之際即為我如親人般的好友，能夠執筆本書導讀的，除歐教授外無第二人選。我深切感恩與歐教授的友誼及其對我之照顧。

此外，我也要向執筆本書序文之孫于正教授（韓國學習共同體研究所所長），表示深刻謝意。孫教授曾在我的研究室學習，並取得教育學博士學位，目前在韓國全力推動「學習共同體」的學校改革，是一位獲得許多教師尊敬及信賴的優秀教育學者。此外，我也要向本書的譯者，東京大學教育學研究科博士課程在學之黃郁倫表示特別謝意。郁倫擁有卓越的英語及日語能力，全力支持我在台灣的學術活動。若非其對台灣教育的熱切希望及對我的研究之熱忱，本書不可能誕生。最後，我要向實現本書出版之天下出版社的編輯全員，特別是為了完整介紹我的學校改革研究而全力促成多本合輯之親子天下總編輯何琦瑜小姐，表示深刻謝意。期待本書的出版能夠成為連繫台灣與日本教育學者及教師的橋梁之一。

作者序

共同學習的連結

截至目前為止，我的著書及論文已出版了英文、韓文、簡體中文、法文、德文、與西班牙文的翻譯，也很榮幸獲得許多國內外讀者的支持。在台灣，本書是第一本關於我的研究的翻譯書。雖稱為第一本書，但在長年的研究中，我對台灣教育的關注從未停止。因日本殖民地政策的歷史及東亞各國現代化的背景，台灣與日本的教育有著令人驚訝的相似度。從一九八○年代以來，我曾經五次造訪台灣，訪問台北、台南、高雄和花蓮等大學及各級學校。在每一次的訪問中我都不禁驚訝，台灣與日本教育的現狀及問題竟有如此多共通之處。

關於...

01作者序
02專家導讀
03序言
04遇見校園的春天：專訪佐藤學教授
CH1 孩子為什麼從學習逃走
01危機的真相
02「壓縮的現代化」是最大的敵人
03社會改革與教育政策的失敗
04從「勉強」到「學習」
CH2 「能力分組」已不合時代！
01 PISA的衝擊
02能力分組是否真的有效？
03邁向改革的協同學習
CH3 學力神話的幻滅
01學力神話的瓦解
02學力危機為何產生？
03「基礎學力」所指為何？
04學力累積的真相
CH4 課堂裡的風景
01「協同學習」的意義
02 從「傳統教學」走向「協同學習」
03「協同學習」的意義
04 教學型態的轉換
05小學低年級的「協同學習」
CH5 學習的專家
01構築寧靜的力量
02內發的改革
03學習的專家
CH6 改革成功的戰場
01金透小學：持續三十年以上的公開課程
02岳陽中學：日本第一所推動學習共同體的初中
03濱之鄉小學：全世界第一所示範學校
04跨越國際的現場：泛談印度，中國，韓國實況
CH7 學校的再生
01 另一種風景
02寧靜又澎拜學習交響曲
03跨越學校的高牆
附錄：濱之鄉小學

01作者序
02專家導讀
03序言
04遇見校園的春天：專訪佐藤學教授
CH1 孩子為什麼從學習逃走
01危機的真相
02「壓縮的現代化」是最大的敵人
03社會改革與教育政策的失敗
04從「勉強」到「學習」
CH2 「能力分組」已不合時代！
01 PISA的衝擊
02能力分組是否真的有效？
03邁向改革的協同學習
CH3 學力神話的幻滅
01學力神話的瓦解
02學力危機為何產生？
03「基礎學力」所指為何？
04學力累積的真相
CH4 課堂裡的風景
01「協同學習」的意義
02 從「傳統教學」走向「協同學習」
03「協同學習」的意義
04 教學型態...