佚名作者

推薦序―輕敲文學殿堂的大門
導讀賞析―人神的永恆糾纏
前言―神、人與英雄
人物介紹
 
第一章   天地和眾神
天地的創造
奧林帕斯山上的眾神

第二章   人類的開始 
普羅米修斯盜火
潘朵拉的盒子
大洪水

第三章   四季的由來
閰王的詭計
狄美蒂營救女兒
神使希美斯
一顆小小的石榴子

第四章   希美斯的故事 
五十頭母牛
龜甲豎琴和黃金手杖

第五章   萬物的誕生
變成月桂樹的少女
變成野百合的少年
變成石頭的王妃
變成蜘蛛的少女
變成秋牡丹的少年
變成水仙花的少年

第六章   帕修斯和梅杜莎
漂浮在海面上的方舟
國王的奸計
三個老太婆
征服梅杜莎
復仇
靈驗的預言

第七章   大力士赫克力斯
赫拉女神的詛咒
女巫的預言
十二大功
戰勝死神
赫克力斯成神

第八章   亞爾高船
金毛山羊皮
一個只穿一隻鞋子的人
水妖、怪鳥、大山岩
難題
妖女和銅人
家破人亡

第九章   戴達羅斯的迷宮
黃金寶劍和鞋子
梅蒂耶的陰謀
父子相認
消滅迷宮怪物
酒神劫走公主
逃出高塔
克里特大王的下場

第十章   作怪的寶貝
底比斯的棄兒
人面獅身怪物
殘酷的命運
兩兄弟和七壯士

第十一章       歐勒斯地的姊姊
王后的怨恨
愛勒克瑳的苦心
姊弟重逢　

推薦序

閱讀世界名著  拓廣國際視野
文╱林良(兒童文學作家)

　　東方出版社創立於一九四五年，是臺灣最早以出版兒童讀物為目標的出版社。為了幫助學童學習國語，增強語文能力，東方出版的各種兒童讀物當中，文學讀物尤其受到特別的關注。

　　為兒童出版文學讀物有許多途徑，不同的出版社有不同的做法。東方出版社的做法特別的與眾不同，也特別的引人注目，那就是要為具有經典地位的文學名著製作「少年版」。這樣的做法，可大可久，而且不愁沒有材料來源。因此，東方的編輯都懷有一個信念，就是：每一部具有經典地位的文學名著，都應該有一本「少年版」，不論是哪一國，不論是哪一個時代。

　　舉例來說，西班牙作家「塞凡提斯」的文學巨作《唐‧吉訶德》，代表西班牙的文學成就。這樣的作品，我們的學童哪能有機會讀到。東方要做的，就是為少年們創造機會，讓他們能夠及早目睹。「少年版」的功能就在這裡。

　　為世界文學名著製作「少年版」，最先要選擇適當的版本或完整的譯本，再邀請有經驗的作家根據選定的版本進行改寫。作家都有豐富的閱讀經驗和寫作經驗，在重新閱讀選定的版本之後，進行節錄，使長書變短，大書凝鍊成小書，留下精采的部分，刪除冗長的部分，完成一本適合少年閱讀的讀物。

　　再以俄國作家「托爾斯泰」所寫的長篇小說《戰爭與和平》，這是他付出心血最多的傑作，長度有一百萬字。少年讀者每天讀一小時，要讀多久才能完成？有了「少年版」，少年讀者兩、三天就可以讀完一部世界文學名著，該有多高興。

　　「少年版」不只是能解決文字長度的問題，還能把原版書某些深奧難懂的文字，改寫得流暢易懂，使少年讀者獲得順暢閱讀的樂趣。此外，尤其可以使老師和家長放心的，就是原書中如有對純潔的少年讀者不適宜的、不雅、不潔的敘述或描寫，「少年版」都可以做細心的處理。

　　文學讀物的範圍非常廣大，有一般的生活文學、歷史文學、傳記文學、推理文學、科幻文學等。東方特地規畫出各種不同系列，「世界少年文學精選」就是其中的系列之一。

　　「世界少年文學精選」所選的書，以世界各國著名的小說為主，經過多年的努力，目前已經累積到一百二十冊。包括的國家有英國、美國、法國、德國、義大利、西班牙、希臘、瑞士、比利時、瑞典，還有阿拉伯國家，以及東方國家的日本，一共十幾個國家和地區。少年讀者在這個系列裡，可以選讀到歷史最悠久的《希臘神話》、《天方夜譚》等，也可以選讀到現代著名小說《老人與海》、《小王子》等。

　　最能使少年讀者興奮的，應該是藉著閱讀，他們竟可以跟許多有名的大作家親近，例如：莎士比亞、托爾斯泰、狄更斯、雨果、大仲馬、小仲馬、馬克‧吐溫、海明威……

　　這系列所選的書幾乎都是聞名世界的小說，原作者都是名家。至於參與改寫工作的人，也都是國內的知名作家，例如：黃得時、林文月、蘇尚耀、許文新、周姚萍、管家琪……他們都值得老師和家長信賴。少年讀者從系列裡選書閱讀，等於在世界文學園地裡周遊一遭，對全世界的文學有了基本的認識。除此之外，還可藉著閱讀，了解到世界各民族的風俗人情、生活方式。更可以發現，各民族幾乎都有相似的善惡觀念，而且會為相似的事情而感動。

　　東方這一次為這個系列進行改版，要讓這一套永不怕老的叢書穿上新衣。很高興聽到這樣的消息，就以後面的兩句話作為我對這套書的形容，並且以它作為賀詞，祝賀這套書的新生。

　　這兩句話就是：「閱讀世界名著，拓廣國際視野」。

導讀與賞析

輕敲文學殿堂的大門
張子樟（兒童文學評論家）

　　經典作品所扮演的重要角色

　　在電子媒介掛帥、以檢索使用為主的年代裡，文字閱讀逐漸不受重視，倡導閱讀經典作品是不是落伍了？關於閱讀經典的主張眾說紛紜，但其必要性似乎沒人否定，因為在人類文化的演進中，經典作品扮演了相當重要的角色。專家學者都強調閱讀經典是種文化傳遞，是任何年代的孩子終其一生不可或缺的。

　　如果說互聯網的應用嚴重衝擊經典閱讀，我們不妨換個人人都可以接納的角度來評估，或許當代的每個孩子同時要學習的事物太多，不太可能任何類型的作品都認真細讀。因此，如果要在有限時間裡讀文字作品，就應該直接閱讀經典作品。

　　經典擴大我們的想像與見識

　　何謂「經典」？法國批評家聖佩甫（Charles Augustin Sainte-Beuve, 1804~1869）在〈什麼是經典〉一文中說：「真正的經典作者豐富了人類心靈，擴充了心靈的寶藏，令心靈更往前邁進一步，發現了一些無可置疑的道德真理，或者在那似乎已經被澈底探測瞭解了的人心中再度掌握住某些永恆的熱情；他的思想、觀察、發現，無論以何種形式出現，必然開闊寬廣、精緻、通達、明斷而優美；他訴諸屬於全世界的個人獨特風格，對所有的人類說話，那種風格不依賴新詞彙而自然清爽，歷久彌新，與時俱進。」他的明確定義使我們了解「為什麼要讀經典」這個沒有標準答案的問題。

　　文學大師卡爾維諾（Italo Calvino, 1923~1985）在《為什麼要讀經典》（Why Read the Classics?）一書中說：「在青少年時代，每一次閱讀就像每一次經驗，都會增添獨特的滋味和意義。青少年的閱讀可能（也許同時）具有形成性格的作用，理由是它賦予我們未來的經驗一種形式或形狀，為這些經驗提供模式，提供處理這些經驗的手段、比較的措辭、把這些經驗加以歸類的方法、價值的衡量標準、美的範例。」看了這段話，我們心中或許會有個方向：在選擇名家的作品時，最好內容與青少年成長有關，或者以婉轉的方式呈現世界的某些真實面，以獨特、意想不到和新穎的內涵蘊藏人生旅程中的寶貴與豐富的經驗。

　　合乎這兩位文學大師說法的虛構作品，在閱讀時或許會讓人暫時逃離現實人生，但讀完之後，必會使人用更有智慧的方式去看待不得不面對的人生。也就是說，嚴肅的文學傑作必定具備教育啟發功能、擴大讀者的想像和見識空間，使他們感覺更敏銳、領受更深刻、思辨更清晰。

　　然而，很多人往往會被「經典」二字給嚇到，以為經典作品都深奧難懂。其實，如果我們換個簡單的說法，經典作品會是我們百讀不厭的優秀作品。只要我們這些懼怕艱深文學理論的「普通讀者」，在讀完一篇好作品後，能激發我們去聯想到許多人生問題，並時時想再多讀幾遍，這便是好作品，因為它傳達了人性的共通性，讓我們感動，並引起共鳴。

　　從小培養正確的閱讀態度

　　現代檢索工具使用方便的結果難免會形塑出某種特殊的「新人類」：只知在不同的檢索利器中得到充分告知和瞬間滿足，不想在細讀文學經典作品後反思與積澱過程中，逐漸提昇自我的精神層次。這方面可以2007年諾貝爾文學奬得主多麗絲‧萊辛（Doris Lessing, 1919~2013）的話來說明。她在接受訪問時，十分懇切的指出：只有讀文學作品才是上策。她先舉了一個十分有趣的例子:「有一種現象我稱之為受過教育的野蠻人（the educated barbarians)。有一種人，他曾上過學或念過好多年大學，由於成績優秀得過獎，到頭來什麼也沒讀過，對歷史一無所知，尤其毫無好奇心。我的許多年輕朋友都像這様。他們都是十足討人喜歡的孩子。大家在一起時玩得很高興。我們閒聊，一起去購物，談論朋友，但只要稍微提到任何與文學有關的事情，他們的眼睛便變得呆滯無神。」她接著又說：「在英國，有高學歷的『野蠻人』愈來愈多。這些野蠻人懂得最先進的科技知識，能操作最複雜的機器，卻缺乏情感，缺乏情趣，缺乏寛容博愛的精神。造成他們『野蠻』的原因，是因為他們不讀文學作品。」

　　接著她回憶起二十世紀裡三〇、四〇年代的人們閱讀經典名著的態度：「回顧當年虛擲的青春年華裡，我記得那些未有特殊文釆的人們。他們甚至缺少良好教育，但他們認為閲讀《戰爭與和平》是理所當然的，他們不會說:『這好難！這太長啦！我不認識太長的字。』他們就只是閱讀。那時候人們就是這様子。」在年輕人眼中，這純粹是古人的閱讀經典態度，卻是正確的閱讀態度。「世界少年文學必讀經典60」便是嘗試在這方面去做努力。

　　刺激想像力和創造力

　　以「想像創造」為主題的這六本作品均屬於「奇幻」範疇，無限的時空給大小讀者充分的想像空間。源於希臘（《希臘神話》）、波斯（《天方夜譚》）、英國（《仲夏夜之夢》、《格列佛遊記》和《愛麗絲夢遊奇境》）和美國（《綠野仙蹤》）的經典作品，讓大小讀者遨遊於廣濶的虛擬世界，間接刺激想像力和創造力。細讀這些作品，我們會發現它們遵循「挖掘人性」的基本原則，不論是大人的故事轉為以小孩為主角的故事，或以小女孩的成長經驗為主，預告上個世紀裡六〇年代女性主義的興起。這些作品將會帶著青少年輕敲文學殿堂的大門。

　　人神的永恆糾纏

　　希臘神話是口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。如果深入研究，我們會發現，希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一，實際上，它反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質與原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造神話是為了解釋他們遇到的所有事件。

　　這些傳說意在解釋世界的本源及講述眾神和英雄們的生活和冒險，以及對當時生物的特殊看法。這些神話大多源於古希臘文學，如荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。

　　實際上，希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代，詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感，並為其賦予現代意義。

　　這本改寫版《希臘神話》幾乎涵蓋了所有希臘人神之間互動的故事。主要角色雖是世間凡人居多，但遭遇困境時總會乞求相關眾神伸出援手，如果主角是人神結合生下的子女，神更是無法拒絕其要求。由於口耳相傳，故事中的眾神經常具備人性，並受七情六慾所左右，暴露了人性缺陷釀成的種種悲劇。也正因為如此，這些神、半神半人和凡人互動的故事可讀性更高，因為這些主要角色確實把人性詮釋得淋漓盡致，宮廷人物的凶殘狠毒更是觸目驚心，使讀者引以為戒。

　　此改寫本受限於篇幅，只能把每個精彩的故事作簡單的介紹，如果想對這些神話式的英雄人物和西方文化的變遷作進一步的研究，不妨可以細讀《希臘神話》的原本，也別忽略了以神與神以及神與人之間錯綜複雜的關係為主的《羅馬神話》。