作者-佛隱居士 -FindBook 找書網

圖書名稱：風水講義

陰陽地理於人事為最切，凡門祚之盛衰，子孫之興廢，胥於此是賴。但是先賢創造地學，上應天星二十八宿，下察地脈七十二龍，吉凶藏於八卦，禍福寓於干支，意深旨奧，不能為淺見寡聞者道也。

作者自言：余實悲憫世人之陰受其禍，不忍坐視，爰特博采群言，甄經毖緯，辭句冗長者刪之，語意深晦者釋之，闡發理氣精微，翼註羅經作用集成若干卷，名之曰《風水講義》，語句賅括淺顯，容易透解，可資實用，與坊間刊行之地理書截然不同，世之讀者苟能自始至終悉心披閱一過，則卜宅卜葬之道瞭如指掌，可以名自為謀，不煩再求教於自誤誤人之俗地師矣。

作者序

自序

陰陽地理於人事為最切，凡門祚之盛衰，子孫之興廢，胥於此是賴。但是先賢創造地學，上應天星二十八宿，下察地脈七十二龍，吉凶藏於八卦，禍福寓於干支，意深旨奧，不能為淺見寡聞者道也。間嘗攷之詩書，僅見遷豳卜洛之文，而未傳其法，所以秦漢以上殊少地理善本，魏晉以後始列。專家穿鑿附會、言人人殊。其說日多，其道日悔，覽其書，措詞幽茫者幻如禪語，立意詭僻者恍如啞謎；卑者流為鄙俚，高者涉於荒誕，非僅不能資民用，反足以誣世而惑民。某也涉獵頻年，了無心得，嗣後游幕金陵督署，得與當世地學之士大夫游，並借閱名家秘本數十種，始知地理之學，理氣與形勢二者不可偏廢，又須透解羅經，庶克明是非、辨疑似。倘有毫釐之差，便成千里之謬，苟非博學一貫，孰能窺其全豹，因是案牘餘暇，日惟流覽堪輿家言，居甯二載，為人相宅卜葬不下數十次，所論吉凶禍福，居然十應八九，旋為居停所悉，持函告余曰袁公慰庭以一參贊而位長百僚，其陰宅風水之美不待言矣，而今解職歸田，險遭不測，疑及墓地有破敗，遍延名地師覆看，僉云龍真穴的向水相合，富貴不可限量，未有人能指出解職所關之壞處，故來書囑覓名家赴彼覆看。君既三折肱於此道，請煩一行。翌日，余懷居停書，逕赴洹上覆騐袁。氏舊塋，有朝有托，明堂寬廣，諸般貴器羅列，實是大貴之地，惟是袁公開府後為壯觀瞻起見，於穴之前後左右遍築牆垣，因此龍身受制、氣脈阻塞，不能發旺，反遭挫跌也。余詳述原委，勸其拆卸牆垣，改復舊觀。袁公韙余言，立命工匠拆除，閱三年，遂得出山而為民國元首。由此可知，葬得好地還須建築適宜，方能發福，可不慎哉，而俗師相地徒取形勢之美觀，拋撇理氣而不顧，信口雌簧，吉凶倒置，自欺欺人，遺害有不可勝言者，余實悲憫世人之陰受其禍，不忍坐視，爰特博采群言，甄經毖緯，辭句冗長者刪之，語意深晦者釋之，闡發理氣精微，翼註羅經作用集成若干卷，名之曰《風水講義》，語句賅括淺顯，容易透解，可資實用，與坊間刊行之地理書截然不同，世之讀者苟能自始至終悉心披閱一過，則卜宅卜葬之道瞭如指掌，可以名自為謀，不煩再求教於自誤誤人之俗地師矣。

丁卯年元宵前一日佛隱自序

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上編　陰宅地理

卷一　陰宅透解
　陰宅緒言／陰宅關鍵／巒頭天星（正針縫針、諸家五行）／風水定義／論生氣／論理氣／論顛倒／論淺深／論明堂／明堂吉格圖解／明堂凶格圖解／明堂入式歌訣／陰宅入門歌訣／穴星入式歌訣／安墳入式歌訣／九星入式歌訣（附九星正名／九歌十訣／釋官鬼禽曜／釋三綱五常／釋十惡大忌／看大地總訣／看小地總訣／覆看舊墳秘訣／學習地理秘訣／山脈概要／八山總論／要訣須知（三合五行、楊廖九星歌、九星之筆／印馬、八方天馬方位、四局馬例、正祿例、九宮例、四長生五行、貴人例、貴人方位、三吉六秀並催官貴人例...

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