佛隱禪師

陰陽地理於人事為最切，凡門祚之盛衰，子孫之興廢，胥於此是賴。但是先賢創造地學，上應天星二十八宿，下察地脈七十二龍，吉凶藏於八卦，禍福寓於干支，意深旨奧不能為淺見寡聞者道也。間嘗攷之詩書，僅見遷幽卜洛之文，而未傳其法，所以秦漢以上殊少地理善本，魏晉以後始列專家，穿鑿傅會言人人殊，其說日多其道，日悔覽其書措詞幽茫者幻如禪語，立意詭僻者恍如啞謎，卑者流為鄙俚，高者涉於荒誕，非僅不能資民用，反足以誣世而惑民。

某也涉獵頻年了無心得，嗣後游幕金陵督署得與當世地學之士大夫游，並借閱名家秘本數十種，始知地理之學理氣與形勢二者，不可偏廢。又須透解羅經庶克明是非辨疑，似倘有毫釐之差便成千里之謬，苟非博學一貫孰能窺其全豹。因是案牘餘暇日惟流覽堪輿家言居甯二載，為人相宅卜葬不下數十次，所論吉凶禍福居十應八九，方旋為居停悉持函告余曰：「袁公慰庭以一參贊而位長百僚，其陰宅風水之美不待言矣！而今解職歸田險遭不測，疑及墓地有破敗，遍延名地師覆看，僉云龍真穴的向水相合富貴不可限量，未有人能指出解職所關之壞處。故來書囑覓名家赴彼覆看，君既三折肱於此道，請煩一行。」

翌日余忙居停書逕赴洹上覆騐袁氏舊塋，有朝有托明堂寬廣諸般貴器羅列，實是大貴之地。惟是袁公開府後，為壯觀瞻起見於穴之前後左右遍築牆垣，因此龍身受制氣脈阻塞不能發旺，反遭挫跌也！余詳述原委勸其拆牆壢改復舊觀。袁公韙余言立命工匠拆除，閱三年遂得出山而為民國元首。

由此可知葬得好地，還須建築適宜，方能發福，可不慎哉！而俗師相地徒取形勢之美觀，拋撇理氣而不顧，信口雌簧吉凶倒置，自欺欺人遺害有不可勝言者！余實悲憫世人人之陰受其禍不忍坐視，爰特博釆群言甄經毖緯，辭句冗長者刪之，語意深晦者釋之，闡發理氣精微，翼註羅經作用集成若干卷，啟蒙後世仁孝子。語句賅括淺顯容易透解，可資實用，與坊間刊行之地理書，截然不同。世之讀者苟能自始至終悉心披閱一過，則卜宅卜葬之道瞭如指掌，可以各為謀，不煩再求教於自誤誤人之俗地師矣！

丁卯元宵前一日　佛隱自序