作個神國富二代：你對金錢的態度，正顯明你對神的態度！

第一章
神包含一切的計畫

當你知道神對你的金錢有一個計畫，你的反應可能是很驚訝的。你或許會想，對屬靈的人來說，金錢未免太汙穢了。就如同我們當中的一些人，你可能是成長在一個有宗教背景的環境中，而那個環境告訴你，金錢是「骯髒的財富」。

然而，這並不是聖經對金錢的觀點。在當今的文化中，金錢在我們的生命中扮演了一個巨大的角色。如果神對我們的金錢沒有一個計畫，那麼我們生活中主要的一部分，就沒有在祂的掌管之下。再者，金錢也無可避免地影響了我們生活中的其他領域。事實是，許多基督徒的生活並沒有真正地被神所管理，卻試圖要藉著更「屬靈」來解決他們的問題。然而，許多時候問題的答案卻是實際得多。
如果你沒有按著神的計畫處理你的財務，那麼你的整個生命會處於混亂的狀態。不論你可能在其他的領域有多麼屬靈，除非你能按著神在祂話語中所啟示的旨意處理金錢，否則你將永遠無法明白神在你生命中那真正的祝福和影響力。你要了解，聖經清楚揭示，神對我們的金錢確實有一個計畫。
作為一位神話語的教師，我有責任要與你分享神對你金錢的計畫，就如同我分享在你生命中任何其他領域的計畫一樣。保羅在使徒行傳裡這麼說：

「你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；……因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。」（使徒行傳二十章20、27節）

換句話說，保羅在此提出，他已經向眾人陳明神完整的旨意，並且將關乎神話語的一切教導了他們，那些教導是對神百姓有益的。神完整的旨意中，包含了祂對金錢的旨意。金錢是神對我們生命完整的引導和計畫的一部分。
我想要說明的是，一般而言，神確實有一個涵蓋我們生命每個領域的計畫。保羅在羅馬書十二章1節說：

「所以弟兄們，我憑著神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉（「理所當然的事奉」或譯：「屬靈的敬拜」）。」（羅馬書十二章1節，新譯本聖經）

請注意，屬靈的敬拜包括我們的身體；它直接進入物質領域。有些人認為，身體是不屬靈的。但你若要屬靈，其中也包括用你的身體做對的事─將身體獻給神當作活祭。接下來，保羅在下一節說到：

「不要效法這世代，要藉著理性（心意）的更新而改變，使你們可以分辨什麼是神的旨意─那美善、可喜悅、完美的旨意。」（羅馬書十二章2節，中文標準譯本）

神的旨意藉著三個美好的用語，分三個階段揭示出來。神的旨意是美善、可喜悅（或作「可接受）和完美的。這三個用語代表了我們明白神旨意的三個階段。
當我們一開始明白神的旨意時，我們會發現它是美善的。神絕對不希望任何不好的事，發生在祂任何的百姓身上。然後我們發現，神的旨意是可喜悅或是可接受的。我們愈是明白神的旨意，就愈會想要擁抱它。最後，當我們更進一步明白神的旨意和它的應用，我們發現它是完美或完全的。神完美、完全的旨意，涵蓋你生命所有的領域，而這也包括你的金錢。
保羅指出兩個步驟去明白神的旨意。首先，將你自己毫無保留地降服於神。保羅說，將你的身體放在祭壇上「當作活祭」。他是拿舊約的祭牲來作比喻。動物在獻祭之前，要先宰殺而後放在祭壇上；牠們是用這種方式為神分別出來。保羅說，你必須用你的身體做同樣的事：將身體毫無保留地放在神的祭壇上。兩者間惟一的差別，就是你不用殺自己的身體，而是將它獻上當作活祭。
第二個明白神旨意的步驟，就是學會以神的方式思考。保羅稱此為更新你的心意（譯注：亦可作思想）。這意味著要改變你的整個眼光，包括你的思考方式、你的價值觀、你的標準和你的優先順序。惟有當你的心意（思想）被更新，你才能明白何為神的旨意。

第一章
神包含一切的計畫

當你知道神對你的金錢有一個計畫，你的反應可能是很驚訝的。你或許會想，對屬靈的人來說，金錢未免太汙穢了。就如同我們當中的一些人，你可能是成長在一個有宗教背景的環境中，而那個環境告訴你，金錢是「骯髒的財富」。

然而，這並不是聖經對金錢的觀點。在當今的文化中，金錢在我們的生命中扮演了一個巨大的角色。如果神對我們的金錢沒有一個計畫，那麼我們生活中主要的一部分，就沒有在祂的掌管之下。再者，金錢也無可避免地影響了我們生活中的其他領域。事實是，許多基督徒的生活並沒有真正地被神所管理，卻...

第一章　神包含一切的計畫
第二章　神或瑪門？
第三章　奉獻是敬拜的一部分
第四章　如何將神放首位
第五章　神挑戰我們
第六章　奉獻的恩典
第七章　先將自己獻上
第八章　雙向關係
第九章　奉獻就是撒種
第十章　神的標準是豐盛

關於作者

第一章　神包含一切的計畫
第二章　神或瑪門？
第三章　奉獻是敬拜的一部分
第四章　如何將神放首位
第五章　神挑戰我們
第六章　奉獻的恩典
第七章　先將自己獻上
第八章　雙向關係
第九章　奉獻就是撒種
第十章　神的標準是豐盛

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