序
古之刺兵,有戈殳矛戟諸名,而無所謂槍,故六經無槍字,至秦李斯《蒼頡》(校點:蒼頡應為「倉頡」,上古人名,相傳他創造文字)篇,始有「木兩端銳曰槍」之文。《說文》:「槍岠(校點:岠,大山)也。」解者以為岠人之械,《通俗文》(校點:東漢末服虔撰,是我國第一部俗語詞辭書)曰:「剡木傷盜曰槍。」據此則刺兵之有槍,殆肇始於秦時,然亦僅削木為之,其用略與梃等,非必恃為戰爭之利器也。
降及於唐,我將如秦瓊(校點:今山東濟南市人。唐初名將)、哥舒翰(校點:唐初名將)之徒,始以善用槍聞於世。而梁之王彥章號王鐵槍,宋之李全號李鐵槍。岳飛與金人戰,持丈八鐵槍刺殺黑風大王,此尤戰將用槍之著於史冊者。至槍以梨花名,則宋以前所不經見。李全妻楊氏,自謂「二十年梨花槍,天下無敵手」,梨花槍之名,始見於此,故世傳梨花槍為楊家槍云。
梨花槍法,有六合二十四勢,明戚繼光《紀效新書‧ 長槍總論》中詳言之。戚氏論習槍之秘要,謂「必心能忘手,手能忘槍,心靜手熟,然後能圓轉自如,變化莫測」,其言雖簡,而義甚精,非深於茲事者,不能道也。自時厥後,人皆知長槍為兵中之王,而精其藝以成名者卒鮮。
蓋吾國習俗相沿,重文而輕武,文人學士,鮮有留心武術者;其肄武者,大率江湖之遊手,市井之獷夫,或則鬻技以資財,或且炫勇以賈(校點:本義:做買賣)禍,即有技藝稍精,傳授弟子號稱家數者,終以不學無文,末由(校點:無由)舉所得筆諸書以垂於後,故不一再傳而遂失之。此武術之所以不競,而其人卒亦不為當世所推重也。
頃歲(校點:近年)一二憂國之士,慨然於國勢之積弱,實國民體力之衰(校點:衰弱疲倦),有以致之,相與宣導吾國固有之武術,藉以鍛鍊軀體,淬厲精神,學者亦漸知茲事為當務之急,從而實習者,蓋多有之。及門生程人駿,以體弱故,從貴池劉君海龍,習形意太極諸拳,及大梨花槍法,所習諸式,攝而為圖,演而為說,著《大梨花槍圖說》一編,出以示余。余於武術,非所習也,嘉人駿之勤學,而又能以所得公諸人也,故樂為序其端。
民國十九年九月十五日
攖寧道人