作者-元太道堂 -FindBook 找書網

圖書名稱：道教概論

★17大主題，綱舉目張，議題宏開——兼具通俗性及神學性，呈現道教經典、儀式、禮俗與發展的多元風貌。
★由李豐楙院士任系列總編輯，謝世維教授任執行主編，元太道堂與元太慈愛人文推廣協進會統籌策畫之道教知識普及讀物。

　　道教是一套以「道」為最高本源的多層次系統，其特徵在於將抽象的形上原理、具體的宇宙秩序、複雜的神明網絡以及生活化的實踐方式整合為一體。從本體論到宇宙論，從救贖論再到實踐論，道教的神學結構既追求終極真理，又重視現實世界的安頓與平衡，展現出一種兼具超越性與在地性的宗教智慧。
　　本書呈現道教的多元面貌，探討面向廣泛而深入，其中主題包括：道教的定義與內涵、「道」的本質，以及「三寶」、「三清」等核心觀念；道教的歷史發展；洞天福地與地獄世界；生死論述、氣論與修身養性之道；星命思想與解厄禳疾的科儀；負欠與填還、冤結等觀念；科儀與齋醮實踐、死亡觀與救度之道，以及法事等。書中亦探討道教的陰性特質、生產與孕育觀，並論及其與數術、環境生態、藝術與音樂的關係。此外，介紹臺灣道教的發展歷史，例如北部正一派與南部靈寶派的傳承特色，以及禪和、全真等諸派在臺的現況。

作者簡介：

統籌策劃 | 元太道堂、元太慈愛人文推廣協進會

系列總編輯 | 李豐楙
（中央研究院院士，宗教學者。現為國立政治大學名譽講座教授、中央研究院中國文哲研究所兼任研究員。）

本書執行主編 | 謝世維
（美國印第安那大學東亞語言與文化研究所博士，現任國立政治大學宗教研究所教授，曾任美國普度大學、加州柏克萊大學訪問學人。）

本書作者群 | 方韻慈．吳宏毅．李嘉浩．林青麟．林振源．林哲緯．葉聰霈．楊秀娟．楊晏菱．蔣馥蓁．謝世維．謝政修

章節試閱

【推薦序】元太志業：太乙真人一群弟子的弘道之願／李豐楙（中央研究院院士）

　　在政治大學旁邊出現「元太道堂」，第一印象就是弘道群體，接觸後果然確定是太乙真人的一群弟子。為了恢弘上人（「上人」為元太道堂弟子及信眾對太乙真人〔太乙救苦天尊〕之暱稱）的濟世之願，在城市宗教中具有遠見，連續多年舉辦「瘋神紀」，社區寺廟及民眾才逐漸認識：這間道堂並不一樣，有點類似香港地區的道院。在大家習慣「寺廟」的刻板印象外，別樹一幟、饒富特色。當代臺灣在邁向現代化的過程中，寺廟到處可見、活動隨時都有，每逢神明聖誕必有鑼鼓，在眾聲喧嘩中，這間道堂發出的聲音，讓人感覺獨特而有力，也就是在上人的聖示下：走文化、教育之道，《道教概論》就是第一聲。
　　當初從政大宗教所退休，知道洪長成賢棣進入博士班，奉上人指示，在眾委員的支持下，準備編輯一套「道教概論」資料庫，作為將來發展中小學道教教育的基礎。當初確定目標後，就按照題目分別找到適當的人選，搜尋相關的資料，各自撰寫一篇精要的導讀，方便使用這些繁複的學術資訊。期間每一課題都是歷經討論，就近找到宗教學教授諮詢，經過修改逐漸定稿。當時是由謝世維教授負責領導，帶領一批年輕才俊分頭進行，因此完成了第一階段的編撰工作。初步結集後又歷經多次討論，再次增補一些課題，從早期架構擴大為目前所見的十七章，可謂綱舉目張、相當完備。道教學界雖曾有多部《道教概論》，但這種編寫方式仍較罕見，乃集眾人之力而匯為一書，的確是一部完整的入門讀物，契合當初上人的聖示。
　　道教作為民族宗教，在漢人社會與日常生活合為一體，致使宗教學界習常混淆道教與民俗，雖說有點誤解，反而體現其宗教的本質與特色。在中華文化的悠久傳統中，儒釋道三教各有經藏，道教也不例外，《道藏》赫然在焉。由此可見日常生活即可見「道」，但想要深究其中義理，則有賴疏理經藏，方能掌握深厚的文化根柢，如何形諸日用行事，有本有源、細流綿長。有鑑於此，首重如何讓奉道弟子閱藏知津？上上之策就是編輯概論，議題宏開、條條證道。從這個存心可知：為什麼原先規劃的題目，如今累增到十七個章節，表示道在日用、無處非道，既廣納以往概論之所見，也順應時代趨勢納入新課題：諸如性別、生態環境及術數等。從宗教學來說，這些課題照顧多方、毋使遺漏，表現道教文化的根基深厚。
　　在編輯過程中因應當前道學的優勢，整個學術成果歷經累積，致使青年才俊善用所學，從繁富的學術資源中提要鈎玄，方便大家閱讀得其要領。當中最為辛苦的自是指導老師：謝世維教授。多年以來開設「道教研究：歷史與主題」，在教學相長中強調「國際道教研究」；也就是在當代的學術環境下，道教研究不限於華人世界，而是國際漢學不可或缺的課題。從「比較宗教」的視角切入，就像世界宗教的基督宗教、伊斯蘭教，甚至佛教，雖說國別眾多、國情有別，但想要深入不同民族、國家的內在世界，捨宗教而不由，就只能看到問題的表面！然則想要瞭解華人社會的文化根源，一般比較關注儒、釋二教，僅僅如此並不完整，根柢所在仍是道教。一旦開展到十七章之多，其中既觸及生死大事，也涉及冤結之解、星命之本（本命），這些罪、冤與懺悔在宗教學中，概屬深沉的生命課題；關顧所及還簡介「藝術」與「音樂」。每次元太道友都會說：努力完成上人的旨意，如是編排面面俱到，確實是布局開闊的一個構想。
　　在群策群力下歷經策劃，終於完成這部元太版的《道教概論》，可以說是邁向理想藍圖的第一步，在坊間雖說已有性質相近的概論，尤其大陸同道編寫的。但上人明示的就是「元太版」，其中必有微意焉！藉由十七章開展的宏大構想，任何一章只是媒介，其中隱約透露的核心精神：「元太神學」。元者，元始也、始源也；太者大之極也，融合元、太於一體，此即上人揭示的究竟之道。這部「道教概論」象徵邁出第一步，始於幼童、小學，散於社會各個角落，雖說仍有許多有待持續開展的，但是可說是初具規模、綱舉目張。這次既有幸參與其事，深知元太弟子用心至誠，乃略述所知的編撰始末，以此為賀；並深致一份敬意：應時應運、終將有成。

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作者序

【序】／元太道堂管理委員會

　　道教是中華文化的瑰寶，煥發著歷代先人的智慧。幾千年來其所展現的豐富內涵堪稱世所罕見，而道教融入中華民族血脈之中，指導人生的走向，影響華族至深且巨，實有令人不得不深致關懷的理由。
　　道教擁有多方面的教理，必須宣講才能讓一般人瞭解。世界各大宗教，包含道教，都很重視宣教。道教在各大宗教中內涵特別豐富，更須大力宣講其教理來利益眾生。二○一八年元太道堂主神　太乙天尊向弟子表達了祂對宣揚道教的期待。天尊出於宗教的考慮，希望世界上每一個人都能進入道教的世界，因此萌生撰著《道...

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推薦序
　
元太志業：太乙真人一群弟子的弘道之願／李豐楙院士
序／元太道堂管理委員會
導論／謝世維

第一章　道教的定義
第二章　道教中的道
第三章　道教的發展
第四章　道教宇宙觀
第五章　道教身體觀
第六章　道教星命觀
第七章　道教生命觀
第八章　道教冤結觀
第九章　道教的科儀
第十章　道教度亡儀
第十一章　法派的儀式
第十二章　道教與女性
第十三章　道教與術數
第十四章　道教與環境
第十五章　道教與藝術
第十六章　道教與音樂
第十七章　臺灣的道教

誌謝

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