克主杰

　　這本由許明銀教授漢譯的《宗喀巴傳記‧信的津梁》（藏文原名直譯為《尊者上師宗喀巴大師稀有卓越之傳記‧信的津梁》），是研究格魯派始祖宗喀巴大師（1357-1419）生平的權威且最古老的傳記之一。

　　作者是宗喀巴大師兩位重要弟子之一的克主杰•善祥賢（1385-1438），他後來被追認為第一世班禪，並繼任第三代甘丹寺法台（赤巴）。本書是克主杰以其親近宗喀巴大師的經歷和崇高敬意所撰寫，因此被視為極具信賴性的寶貴史料。

　　內容特色與學術價值

　　本書的內容完整且詳實，依循傳記體裁，全面性地記載了宗喀巴大師一生的歷程與對佛教的貢獻：
　　早年與出家： 記載大師的誕生和童年時代，以及「由家趨於非家（出家）」的歷程。
　　學修精要： 詳細描述宗喀巴大師如何廣泛從事多聞與尋求，內容以波羅蜜多乘（顯教）為主，並深入密乘的修學。
　　弘法利生： 記述大師證得法王地位後，如何從事佛教和眾生的利益，包含其建立甘丹寺（格魯派祖寺）的事業。
　　示現涅槃： 最後記錄大師示現涅槃的行狀。
　　重要附錄： 附有宗喀巴大師的「自傳《善願傳記》」藏文影本及譯文，提供了珍貴的第一手資料。

　　獨一無二：六大特色

　　一、經考證源自最古老、最權威的傳記
　　在眾多關於宗喀巴大師的傳記中，本書是年代最古老、也最被視為可靠的珍貴文獻。書中收錄的內容經過發行人推薦序的詳細考證，確保了其歷史與學術價值。

　　二、最忠於藏文原著的嚴謹譯本
　　譯者投入畢生所學，力求翻譯精準可靠，甚至達到能讓讀者將譯本與藏文原文對照閱讀的程度。書中豐富的注釋更是譯者的心血結晶，強烈建議讀者細心研讀，這將是深入理解內容的關鍵。

　　三、弟子視角的第一手真實記錄
　　本書由宗喀巴大師的親近弟子克主傑大師所著，因此充滿了第一手的真實記錄。透過克主傑大師的文字，不僅能感受到他對師父無比的敬仰，更能如臨其境地體驗師徒間的互動，讓讀者在閱讀中感受到法喜充滿的深刻體驗。

　　四、以「碰頭禮」為藏文翻譯的挑戰
　　譯者以「藏文偈頌九個字，並要求與中文對仗，這屬於高難度的碰頭禮。」顯示本書的翻譯是很困難的，譯者不但需具佛法的深度素養，另外對藏文背景更要有深刻的認識。這可說是佛典譯者心血和困難的真實寫照。
　　這句話背後蘊含了幾個關鍵的挑戰：
　　1. 偈頌的嚴格格律要求
　　藏文偈頌（ཚིགས་བཅད་）有其固定的音節數和韻律要求，九個字通常指的是每行九個音節（或一個句子結構九個字），這是藏傳佛教文獻中常見的一種格式。
　　「對仗」則要求譯文在保留原意的同時，也要在中文中找到相應的、精煉的、符合中文詩詞格律或美感的表達，這遠比直譯困難得多。

　　2. 「碰頭禮」（མགོ་སྒུར་）的比喻
　　「碰頭禮」是用來形容翻譯工作中的極度艱難、需要耗費巨大的心力，甚至像行禮般謙卑而謹慎地對待原文。
　　它暗示了譯者在音節、詞彙、意境上都要力求與原文「碰得上」，不能有絲毫的偏差或遺漏。這也表示譯者需要「向」原文的嚴謹性行禮，不能輕忽。

　　3. 深厚的藏文與佛學背景
　　「對藏文背景要有深刻的認識」更是翻譯成功的基石：
　　專門術語： 
　　藏文佛典充滿了特殊的佛教術語、哲學概念和文化背景詞彙，它們在中文裡通常也有特定的、歷史上已經確立的譯法（例如「空性」、「菩提心」等）。譯者必須熟悉梵、藏、漢三種語系的對應關係。
　　文化脈絡： 
　　藏文表達方式、語氣、比喻等，與漢文世界有很大差異。若不了解藏地的文化、歷史、修行傳統，很容易造成詞不達意或誤解。
　　佛學義理： 
　　最重要的是，譯者必須對佛學義理有深刻的領悟，才能辨析原文中每個詞彙在不同上下文中的細微差別，確保譯文不僅詞藻優美，更要義理圓滿、不失本意。藏文佛典翻譯不是簡單的語言轉換，而是一個結合語言學、文學素養、佛學理解和深厚佛學修行的高度藝術化和極度嚴謹的過程。

　　五、譯者幫讀者找出正確的年份
　　原書的「那一年」或「那時」譯者都幫讀者找出正確的年份，例如：在那一年（1376）冬季法會.....，即火龍年（Me 'brug lo, 丙辰年，1376）宗大師年二十，夏季法會期間來到孜欽寺......。

　　六、揭示藏傳佛教的真正精髓
　　本書的出版，不僅是提供一部生動的傳記，更希望能讓大眾透過宗喀巴大師的生平，更加了解藏傳佛教的深奧哲學與精神價值，發掘其真正的精髓所在。這本傳記為所有對西藏佛教感興趣的讀者提供了一座堅實的橋樑，我們一起準備好踏上這趟綺麗的探索之旅。

　　譯本的嚴謹與貢獻

　　此漢譯本以學術標準為依歸，旨在彌補以往譯本的不足，尤其是在文獻對比與準確性方面下足功夫：
　　力求精準可靠： 譯者許明銀教授（國內少數西藏佛教學者之一）戰戰兢兢，期望讀者能做到手握藏文原文與漢譯本對照閱讀。
　　體現藏文文體： 在翻譯頌文（gāthā）時，特別留意句子的字數相等，以彰顯藏文偈頌體的文學之美。
　　詳盡豐富的注釋： 譯者耗費心力增添了大量注釋，時常附上藏文、梵文或英譯，以助讀者更清楚深入地理解文義，這些注釋被強調「勿等閒視之」。
　　珍貴文獻參考： 書末附有詳盡的參考書目，包括多種藏文、梵文、漢文和外文工具書及文獻目錄，體現了學術翻譯的嚴謹性。
　　本書不僅是一部詳述宗喀巴大師傳奇一生的宗教傳記，更是探究格魯派歷史源流、了解西藏佛教精髓、並具有高度學術參考價值的珍貴文獻。

作者簡介

克主杰

　　克主杰•善祥賢（mKhas grub rje dGe legs dpal bzang, 1385-1438），為格魯派第一代班禪額爾德尼。第三代甘丹赤巴（甘丹寺法台）。

　　幼年出家，從道果師父智祥、慶喜幢、仁達瓦•童慧、博東•喬列南杰等師，學習一切顯密教理。1407年春，在色拉曲頂謁見宗喀巴大師後改宗格魯派。受江孜法王饒丹袞桑帕之邀請，策劃年堆柳園古寺，故有克主柳園之稱。1421年柳園冬季法會後，正式出任白居寺堪布，在任六年。1427年去日沃當欽山寺靜修。1431年，出任甘丹寺第三任赤巴（法台），1438年圓寂。

　　著作有《宗喀巴傳記•信的津梁》等傳記，《現觀莊嚴論注疏》、《釋量論正理海大疏》等法相典籍，此外，還有灌頂、傳承和教導之要訣、修法、讚頌文、書翰等論著七十六種，集為十二函，有甘丹寺刻版。

譯者簡介

許明銀

　　1952年生於台灣屏東縣。1974年，輔仁大學東方語文學系(日文)畢業。1978年，政治大學邊政研究所碩士畢業。1979年，考取教育部六十八年公費留學考試「西藏研究學門」。1980年4月～1982年3月留學日本東京大學人文科學研究科•印度哲學專門課程研究兩年。1983年，輔仁大學兼任講師。2000年，輔仁大學宗教學系兼任助理教授。2016年2月，副教授，2018年6月退休。

　　主要著書‧譯書
　　《印度思想史與佛教史》（1986年，台北‧天華；譯書）
　　《佛教研究入門》（1990年，台北‧法爾；譯書）
　　《西藏佛教之寶》（1998年，三重‧佛光山；著書）
　　《中有大聞解脫》（2000年，香港密乘佛學會；譯書）
　　《西藏》（上‧下）（2003年，台北‧全佛；譯書）
　　《西藏佛教史‧增補修訂版》（2006年，香港‧佛哲書舍；著書）
　　《西藏密教》（2010年，新北‧世樺；著書）
　　《印度西藏密教概論：認識最初之體系性密教概說》（2013年，新北‧大千；譯書）
　　山口瑞鳳著，許明銀譯，《要訣　西藏語文語文典》（2020年9月初版，台北、香港‧佛哲書舍；譯書）