導論
一、現狀概述
二、當代主體批判理論中的意識和精神
三、德國古典哲學中關於主體性理論的觀點簡述
第一部分 先驗觀念論中的理論哲學
第一章 客觀和主觀的時間:論康德的時間理論及其在當代的批判繼承
第二章 費希特早期哲學中的想像力以及自我意識的定在
一、費希特的想像力的奠基性規定
二、費希特的自我意識歷史中的理論性自我的基礎能力——想像力
三、費希特自我意識歷史中的想像力和實踐性實存
第三章 是否存在一個自我意識的循環?:概述從康德到海德格爾的典型立場與自我意識模型
一、康德的純粹理性的“謬誤推理”中的自我意識循環與對自身的思考
二、對循環與重複的批評意見的觀念論解決方案
三、對循環和重複的反對意見的現象學立場
第二部分 思辨觀念論中的主體性理論和形而上學
第一章 對自我的同一性的建構及其結構:康德的統覺理論與黑格爾對它的批判
第二章 理性統一性與不可預思的事實存在:謝林與黑格爾對否定神學的克服方案
一、謝林與黑格爾第一個絕對者形而上學中關於絕對同一性的理念
二、黑格爾的絕對主觀性的統一性理論
三、謝林晚期哲學中關於不可預思的事實存在(DalSein)的構思
第三部分 倫理學說和自由學說
第一章 康德實踐哲學中的自發性和自由
導論
一、倫理法則與自由在《倫理形而上學奠基》中的關係
二、康德18世紀70年代的形而上學自由觀中的自發性和自由
三、倫理法則和自由在康德《實踐理性批判》中的關係
第二章 柏拉圖和黑格爾的倫理學與國家學說
第四部分 觀念論美學
第一章 謝林的天才美學
一、先驗觀念論
二、天才和藝術
三、藝術與哲學
第二章 荷爾德林和黑格爾的悲劇理論
來源參照
人名表
術語表
致謝
第二版後記
譯後記