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勒內.笛卡兒Ren.Descartes

的圖書
笛卡兒
笛卡兒勒內·笛卡兒,法國著名哲學家、數學家、物理學家。他對現代數學的發展做出了重要的貢獻,因將幾何坐標體系公式化而被認為是解析幾何之父。他是二元論唯心主義跟理性主義的代表人物,留下名言「我思故我在」,提出了「普遍懷疑」的主張,是西方現代哲學的奠基人。他的哲學思想深深影響了之後的幾代歐洲人,開拓了歐陸理性主義哲學。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:哲學原理

★近代哲學奠基之作。
★要想追求真理,我們必須在一生中盡可能把所有事物都懷疑一次。──笛卡兒

「哲學」在古希臘稱為「愛智」,就是「對智慧的愛」、「追求智慧」,從蘇格拉底、柏拉圖的觀點看,「哲學」就是對尚未擁有的智慧的追求過程,因為尚未擁有智慧,所以人應該自認為無知;從亞里斯多德或基督教的觀點看,智慧
是屬於神的,所以人應當謙卑。但在文藝復興和啟蒙主義後,人對自己擁有理性的信心似乎受到極大的鼓舞和激勵,儘管外在權威(政府或教會)仍有其管制,但人內心的理性已經飛揚而不受限制了。因此,這個時代的精神是:「哲學」不只是「對智慧的愛」,而應該成為「智慧本身」,也就是「科學」(Wißenschaft)。
笛卡兒開創了一個全新的方向,開始了一個哲學的新時代,而《哲學原理》一書是笛卡兒哲學的具體呈現。
笛卡兒認為,「哲學原理」應該包括兩個條件:
 
一、明白而且清晰。
二、可由哲學原理衍生出一切真理。

所謂「明白而且清晰」,就是排斥一切有絲毫可疑的命題,這就是所謂的「普遍懷疑」,即對一切都懷疑,找到一個不能懷疑的起點作為哲學思考的出發點。笛卡兒最後找到「我思」是不能懷疑的存在,因為我可以懷疑一切的存在,但是我不能懷疑「在懷疑的我」的存在。懷疑是一種思想,所以「我思,故我在」(這裡的「我在」指「思想的我存在」),笛卡兒就把這種思想的存在認為是「哲學原理」,並且再得出有一位上帝存在和物質世界的存在。
《哲學原理》可說是笛卡兒哲學體系最完整的表達,就像一棵大樹,有樹根(形上學),有樹幹(物理學),有樹枝(其他科學)。在本書中,笛卡兒提出的幾個重要哲學主張也影響後世哲學發展,尤其是主體性哲學思想和機械論哲學思想。

作者簡介:

勒內•笛卡兒(René Descartes, 1596.3.31~1650.2.11)

以「我思,故我在」聞名的法國哲學家、數學家。1596年出生於法國都蘭省(今劃分為安德爾-羅亞爾省等)La Haye鎮(今名「笛卡兒鎮」)。大學畢業後依父親建議,選擇以律師為業。1618年至荷蘭從軍,1621年退伍後遊歷歐洲。1628年,笛卡兒移居荷蘭,於荷蘭定居長達二十多年,並在此期間發表了多本著作。1650年,受瑞典女王之邀,至斯德哥爾摩為其講課,卻不幸染上肺炎去世。
笛卡兒主張「理性」比「感覺」更可靠,真理、定律無法透過感覺認識,而是透過理性思考得知,此理論奠定現代哲學基礎,並開拓「理性主義」,影響後世深遠。此外,笛卡兒亦創立「解析幾何」,將先前獨立的幾何和代數領域聯繫起來,而被譽為「解析幾何之父」。
著有《談談方法》、《沉思錄》、《哲學原理》、《幾何學》等。

譯者簡介:

關文運(1904~1973)

山西省陽泉市平定縣人,本名關其桐,筆名關文運,又用名關文、世雄、琪桐、鄒如山等。1931年畢業於北京大學英語系,學識淵博,精通多種外語,為胡適的私淑弟子。畢業後由胡適介紹,任職於中華教育文化基金董事會編譯委員會,翻譯西方哲學著作,並曾任長春大學外語系、山西大學外語系教授。畢業生致力於西方古典哲學研究、翻譯,將培根、笛卡兒、休謨、巴克萊等西方哲學家著作有系統、較全面地譯介至漢語學界。
譯有培根《新工具》、笛卡兒《哲學原理》、休謨《人類理智研究》、巴克萊《人類知識原理》等。

各界推薦
名人推薦:張炳陽

國立臺灣大學哲學博士
現任:國立臺北教育大學語文與創作學系兼任教授
章節試閱
第一章 論人類知識原理

1 要想追求真理,我們必須在一生中盡可能地把所有事物都懷疑一次。
  從前我們既然有一度都是兒童,而且我們在不能完全運用自己的理性之時,就已經對於感官所見的對象,構成各種判斷,因此,就有許多偏見阻礙著我們認識真理的道路;我們如果不把自己覺得稍有可疑的事物在一生中一度加以懷疑,我們就似乎不可能排除這些偏見。
2 凡可懷疑之事物,我們也都應當認為是虛妄的。
  此外,如果把我們能夠懷疑的事物都認為是虛妄的,那也是有益的,這樣,我們就可以更加明白地發現出具有最大確實性的和最易...
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推薦序
笛卡兒的《哲學原理》:哲學系統性原則的建立/國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授 張炳陽

一、引 言
  笛卡兒(René Descartes,一五九六—一六五○)是法國十七世紀哲學家和數學家,一般哲學史都將他定位為「近代哲學之父」、「近代理性主義哲學的開者」。從以上這兩個稱謂可以理解到,近代哲學的特質就是標榜「理性」。哲史也經常將歐陸的理性主義和英美的經驗主義分開論述,彷彿是兩組對抗的思,實則理性主義並不反對感知經驗,經驗主義也不反對理性思維。近代哲學標榜的「理性」,是理性主義和經驗主義的共同財產。近代...
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目錄
導讀/國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授 張炳陽

序言
獻辭
第一章 論人類知識原理
第二章 論物質事物的原理
第三章 論可見的世界
第四章 地球

笛卡兒年表
笛卡兒主要著作書目
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