勞拉．席科爾

伊朗，曾經的波斯霸主、伊斯蘭世界中心，
近年卻被指控為宗教狂熱、恐怖主義的溫床。

1979年革命後，從世俗政府走向神權統治，從親美走向反美，
近年更因核協議與勢力擴張受國際關注，
究竟伊朗人民在想什麼，又真的想往哪裡去？


1979年伊朗發生一場史無前例的革命，一夕之間從親美的世俗國家變身成西方國家眼中保守封閉、宗教狂熱、恐怖主義的溫床。有人說，這是美國刻意操弄的刻板印象，但為何伊朗國內卻有許多不滿的聲音？本書作者親訪伊朗的知識份子與異議人士，重述伊朗革命後四十年的歷史。帶領讀者一起探索，這些宗教思想家、政治人物、文人、記者、社會運動份子和一般民眾，用盡全力思索，不顧一切奮力與自身政府對抗，究竟是為了換來一個怎樣的未來？

◎伊朗專家陳立樵（輔大歷史系副教授）專文導讀
◎崔進揆（中興國際政治研究所副教授）專文介紹伊朗政治制度與美伊關係二十年
◎《我們最幸福》作者芭芭拉‧德米克、《紐約時報》傳奇書評人角谷美智子盛讚

◇伊朗如何從親美到反美？
伊朗曾是中東最西化、親美的國家，但在開放自由的表象背後，卻是英美的政治干預與經濟剝削，當伊朗人過著貧苦的生活。為了趕走外來勢力、改變國家，1979年爆發了伊斯蘭革命，推翻親美的巴勒維王朝，極度反美的領導人何梅尼上台。不久，發生了美國大使館人質事件使美國與伊朗正式決裂，伊朗就此走向國際孤立，經濟封鎖之路。

◇神的統治之下為何不是樂土？
1979年伊朗革命後，建立起現代世界罕見的神權國家。以伊斯蘭教士為主的「法基赫」成為世俗政府背後的決策力量。在他們的主導下，一度男性必須蓄鬍來證明自己的信仰，女性則都得戴上頭巾，革命前的比基尼海灘已成遙遠的過去。社會杜絕來自西方娛樂，年輕男女並肩而行就可能遭遇盤問。此外，1980年代起伊朗更多次投入戰局，長達八年的兩伊戰爭，讓伊朗青年在伊拉克前線流乾了鮮血，經濟也走向混亂局面。

◇天堂在哪裡？
面對國際的孤立、經濟的困境，有人認為伊朗若要晉身為已開發國家必須採納西方價值，但西方文化中的自由，與伊斯蘭傳統要求信眾的克制，似乎又背道而馳。對政府的不滿、該選擇哪條路線前進，都是伊朗知識分子不斷苦思的問題。雖然，他們自認「沒有任何人試圖推翻伊斯蘭共和國」，但伊朗政府卻以反美為武器對這些「異議分子」監視、盤查、拷問，或以通敵罪名入獄。而這些異議分子確實也受到以美國為主的國際社會支持，外界以聲援他們來打擊伊朗政府。可以說，不論革命前或革命後，伊朗仍無法擺脫美國的影響。

本書將以這些「異議分子」為主角，重看伊朗近40年的歷史，深入了解伊朗人所追求的未來究竟是什麼。這不只是他們的個人故事，更是一個國家及其人民努力尋求改變的過程。今日的伊朗也許不是個快樂的天堂，但那些為了國家努力的個人，卻值得我們致以敬意。

作者簡介

勞拉‧席科爾Laura Secor
畢業於布朗大學哲學系。現為美國記者，並在紐約大學與普林斯頓大學教授新聞學。2004年到伊朗旅行，因見證伊朗人對政府的不滿，開始書寫伊朗革命與人民尋求改變的努力過程。為《紐約客》（The New Yorker）、《紐約時報雜誌》（The New York Times Magazine）、《外交》（Foreign Affairs）、《新共和》（The New Republic）與其他出版品撰寫關於伊朗和美伊關係的報導。現居布魯克林。

譯者簡介

黃煜文
1974年生。專職譯者，譯有《讀建築》、《阿拉伯人500年史》、《耶路撒冷三千年》、《我們最幸福：北韓人民的真實生活》等書。