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北京大學社會學系嘉里郭氏基金脫貧模式課題組

的圖書
北京大學
北京大學北京大學,簡稱北大,創建於1898年,初名京師大學堂,成立之初為中國最高學府,同時也是國家最高教育行政機關,行使教育部職能,統管全國教育。中華民國建立後,校名改為北京大學校,後又改名為國立北京大學。1916年—1927年,蔡元培任北京大學校長時期,「循思想自由原則、取兼容並包之義」,推行改革,把北大辦成以文、理兩科為重點的綜合性大學,使北京大學成為新文化運動的中心、五四運動的策源地。1937年抗日戰爭爆發後,北大與清華、南開合併組建國立西南聯合大學。日本戰敗後,北京大學回到北平復校。1952年院系調整後,北京大學聚集了原北大、清華、燕大三校的自然科學、人文學者,奠定了北大文理學科在中國高校中長期領先的地位。2000年,北京醫科大學回歸北京大學,成為北京大學醫學部。如今,北京大學是一所兼具自然科學、人文學科、社會科學、醫學以及新型工科的綜合性大學,也是大中華地區和亞太地區綜合實力最強的高等教育機構之一。北京大學現有六個校區。北京大學校址原本在沙灘紅樓、公主府等地,1952年院系調整後遷入位於北京西北郊的原燕京大學校園,燕園兼收中國古典韻味和西方校園規劃理念,主要景觀有未名湖、博雅塔等。
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圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:理想主義與現實改造:一項關於社會公益組織的個案研究與反思

內容簡介

本書集中討論了一個向中國貧困問題宣戰的社會公益組織,從其歷史演變、理念、組織結構、行為特徵出發,將其扶貧行為放置在中國鄉村建設運動及鄉村變遷的大歷史背景下來進行考察。從對該組織的研究中可獲得一些關於中國鄉村建設與發展、社會建設運動等等目前社會學界熱點問題的啟示。
 

作者介紹

“北京大學社會學系嘉裡郭氏基金脫貧模式課題組”的成員,主要包括北京大學社會學系的楊善華、孫飛宇、郭金華等教授及其的研究生們。該團隊主要致力於研究中國農村的貧困與發展問題。
 

目錄

導 言/1
  一 基本背景/2
  二 研究方法:作為意義探究的深度訪談/10
第一章 中國近現代以來的鄉村建設運動概述/29
  一 民國時期的鄉村建設運動/29
  二 當代鄉村建設運動嘗試/39
第二章 何謂“貧困”——中國扶貧理念變遷/45
  一 改革開放至新世紀:從政治掛帥到經濟主導/46
  二 新世紀以來:扶貧工作的多元面向/55
  三 西方學界對中國扶貧理念的影響/59
第三章 中國公益組織參與扶貧實踐的特徵與規律/62
  一 中國社會公益組織的出現/62
  二 社會公益組織參與扶貧實踐的基本領域/64
  三 社會公益組織參與扶貧實踐的方式方法與典型模式/67
  四 社會公益組織參與扶貧實踐的影響因素/72
第四章 郭氏基金會的發展史/76
  一 基金會整體發展史/76
  二 基地發展史:以湖南保靖基地為例/91
第五章 郭氏公益扶貧模式的理念主義、組織結構與行為模式/105
  一 總體性視野、前沿理念、文化深度與強烈的理念訴求/106
  二 基金會內部組織形式與基本特徵/109
第六章 多重背景下扶貧實踐的困難與挑戰/122
  一 組織內部之間的張力/123
  二 地方政府工作人員激勵問題/126
  三 基金會與村民的互動關係/126
  四 地方政府的扶貧行為/128
  五 專案制工作方式及其張力/132
  六 中國社會的巨大變遷/133
第七章 郭氏基金會與社會公益組織的道德團結功能/134
  一 現代社會的神聖性問題:走向深度自我/135
  二 社會道德團結的可能性:以對基金會的分析為例/140
  三 有沒有深度自我?/152
參考文獻/153
附 錄/164
  中央統戰部門戶網站訪問彭定中先生文字稿/164
  彭定中先生訪談/180
後 記/193
 

幾個月前,在江西修水縣一個貧困農村的村民座談會上,一位農民告訴我們,今天的社會物質文明發展相當快速,而精神文明的發展遠遠落後。幾十年來,在政府的領導下,中國貧困地區人民的溫飽問題已基本得到解決,但建設一個機會分配平等的和諧社會還有待我們不懈的努力。規範與公德的樹立是社會公平和諧的基石,因此,嘉裡集團郭氏基金會多年來的努力不是純粹地投入金錢進行貧困地區的硬體建設,更多的是投入時間和心血改變人的思維,把規範與公德在這個社會上重新建立起來。

我們明白要重建規範與公德,解決當今機會分配不均的嚴峻社會問題,不能單憑一己之力,我們必須建立一個可持續、可複製的模式,將之付諸實踐,並在模式實踐的過程中,不斷地累積知識和經驗進行優化,最終將之推廣。我們也知道,改變人的思維沒有捷徑,要用心,花時間,用一個一個的專案來實現,從選項、立項、執行,到最後的績效跟蹤和結項,整個流程都要嚴謹、規範。我們所有的專案都應該是目標清楚、手段靈活的。而每個能成功改變人思維的項目,雖然手段不盡相同,但都能成為一個説明我們達到最終目的的案例,助益于建立一個有規範、有公德的公平和諧社會。

就此,我們感謝“北京大學郭氏基金會扶貧模式課題組”,他們不辭勞苦,多次實地走訪我們的貧困農村基地、參加我們的管理會議等,對我們自2007年以來在中國貧困農村所做的工作進行深入研究,結合中國農村建設思想發展史、當今公益與社會發展現狀及社會科學理論,肯定我們“嘉裡郭氏模式”的推廣性。

我們的工作地點分佈在全國12個農村基地和2個城市基地,涵蓋了衛生、教育、產業及環境等領域。本書作者以保靖基地為例,闡述這四個領域的同步切入,以及我們工作的指導原則和嚴謹的流程,如何構成以人為本的整體解決社會問題的模式。我們希望這個模式能夠帶來人的改變,最終能幫助社會達到人與自然和諧、人與人和諧的敬天愛人之最高境界。

社會問題向來非常複雜,而且根深蒂固,因由來已久,也不會很快消失。然而我們相信,我們所建立並開始實踐的解決嚴峻社會問題的模式,在過去8年裡,已經帶來了一些雖然細微卻意義深遠的改變。在保靖我們聽村民說,他們現在無論是在自己村裡還是別的村裡放羊時都帶著掃帚和背簍,每走過一處,都把羊糞清理乾淨。村民除了關心自己,也關心別人,希望保持公共地方的整潔衛生,可見規範和公德的意識已經在他們的生活中落地生根了。

北京大學的這個研究計畫將我們這幾年在這片土地上實踐的可持續、可複製模式的心路歷程系統地提煉出來,顯示嘉裡集團郭氏基金會所宣導的模式是真正能解決社會問題的方式。這為我們帶來了信心,希望那些願意投入時間和愛心的個人和團體,能按這一模式和我們一起去説明更多的人,對這一模式進行有序的複製,以此擴大它的影響及覆蓋面。我們希望這種正面的影響力在社會能長期地持續下去,更有效地助益于建立一個有規範、有公德的公平和諧社會。

前面的路依然艱辛而漫長,但我們知道,我們今天的用心,是為了在這片土地上播下明天希望的種子!這也讓我想起了唐代布袋和尚的一首詩。
手把青秧插滿田,
低頭便見水中天。
身心清淨方為道,
退步原來是向前。

彭定中
嘉裡集團郭氏基金會總裁
2015年7月
 

詳細資料

  • ISBN:9787509787496
  • 規格:平裝 / 194頁 / 16k / 19 x 26 cm / 普通級 / 單色印刷 / 1-1
  • 出版地:大陸
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