古育安

如蝶振翼──《文史新視界叢刊》總序一　車行健　1
總序二　劉芝慶、邱偉雲　5
蔡序　蔡哲茂　1

第一章　緒論　1
第一節　文獻記載的古史反映了何種過去　2
一　第二次古書反思與古書中的古史問題　2
二　如何看待文獻記載的古史與真實發生的過去　6
第二節　「記憶」的研究取向　13
一　現代西方記憶研究的發展與觀點概述　13
二　兩岸史學界對西方記憶研究的引介及在先秦史方面的開拓　26
第三節　顧頡剛《古史辨》學術遺產的繼承與創新　35
一　古史記憶研究的先驅：顧頡剛　35
二　顧頡剛「古史觀」研究的當代意義　48
三　本書的研究範圍、材料、主題及未來的研究計畫　60

第二章　禪讓制度與朝代典範──找回虞代記憶的過程　69
第一節　西周的「三代觀」古史記憶：夏代為朝代之始　70
一　從「禹是否有神性」的問題發展出「三代觀」概念　70
二　從《尚書．呂刑》的「絕地天通」看西周人記憶中的禹及虞代　84
第二節　東周的「四代觀」古史記憶：虞代記憶的建構　97
一　受到西周末年「時勢」的影響而重新發現有虞氏　97
二　東周時代因「禪讓說」的流行而建構虞代記憶　107
第三節　虞代記憶的主要事件：大禹治水與征三苗　154
一　「四代觀」古史記憶中的大禹治水　154
二　「四代觀」古史記憶中的禹征三苗　172

第三章　禹記憶二題──禹的出生與禹政　183
第一節　大禹感生神話及禹父為鯀的記憶　184
一　上博簡〈子羔〉所載禹無父感生的神話及其記憶脈絡　184
二　如何理解禹無父與禹父為鯀的記憶矛盾　197
第二節　大禹感生記憶的遺忘與再造　206
一　漢初大禹感生記憶的遺忘　206
二　從漢代緯書看大禹感生記憶的再造與發展　215
第三節　上博簡〈容成氏〉中的禹政記憶　234
一　禹聽政三年近悅遠來、四海請貢而為號旗以定天下　234
二　禹行儉為天下表率而建鼓於廷以平獄訟　239

第四章　啟記憶二題──啟得天下與上賓於天　247
第一節　啟得天下的歷史傳說與記憶脈絡　248
一　三代觀：非禪讓脈絡中的啟得天下記憶　248
二　四代觀：禪讓脈絡中的啟得天下記憶　254
第二節　啟上賓於天的神話傳說與記憶軌跡　273
一　啟賓天傳說的演變：從甲骨文的「賓于帝」談起　273
二　「賓天傳說」與「夢遊鈞天傳說」的關係　299
三　從〈厚父〉到〈武觀〉、〈離騷〉：夏初之亂的歷史解釋　308

第五章　結語　319
第一節　古史研究的新材料與新觀點　319
一　以文獻為主體的古史研究　319
二　結合古史辨的學術遺產及當代的記憶研究開展古史記憶研究　320
第二節　從三代到四代：虞代記憶的建構　322
一　西周時期三代觀的古史記憶中不存在虞代　322
二　東周時期堯舜禪讓成為典範促成四代觀的虞代記憶　323
第三節　禪讓傳統的繼承者與終結者：禹、啟父子的記憶　327
一　禹的出生及禹政的記憶　327
二　啟得天下與上賓於天的記憶　330

參考文獻　337
後記　389
索引　391