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台灣乞丐之父:施乾的思與為

的圖書
台灣
台灣臺灣是位於東亞、太平洋西北側的島嶼,地處琉球群島與菲律賓群島之間,西隔臺灣海峽與中國大陸相望,周圍海域從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞,為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里,為世界第38大島嶼,其中七成為山地與丘陵,平原則主要集中於西部沿海,地形海拔變化大。因北回歸線貫穿,氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間,北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候,自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。人口約2千3百萬人,超過七成集中於西部的五大都會區,其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大,總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族:原住民族由多個屬於南島民族的部族組成,漢族則依民系及移民年代的不同而分為閩南、客家與外省族群,其中閩南為臺灣最大族群。

臺灣自古為原住民族世居之地,原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位;隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。

歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎,以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,加上國際上冷戰對峙的格局,使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化,以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體意識與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
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圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:台灣乞丐之父:施乾的思與為

二十世紀的今天,我們以生命作賭注呼籲乞丐救濟,是堅信只有站在人類愛,人道的立場才能指望問題的解決。只有愛可憐人之心,愛敵人之心,才能指望真正的天下泰平。
——施乾

1923年(大正12年),一位24歲的台灣青年——施乾,放棄了令人稱羨的台灣總督府職務,以及大好前程,毅然投入台灣的乞丐救助事業,有別於以往的「施捨」觀念,施乾以「協助乞丐回歸正常社會」為出發,創辦了「愛愛寮」(今愛愛院前身)。

這樣的思維在當時代的台灣,是一項破天荒的行為,施乾受到台灣各界人士的支持與鼓勵,卻也多次承受了現實的經濟壓力。雖然施乾不幸在1944年因病去逝,但其所留下的,卻是對社會、對人類的貴重資產。在愛愛寮創立即將屆滿九十週年的今天,希望透過本書,讓我們再次思考我們所忽略的世界。

本書特點:

◎ 一位台灣青年,為了拯救孤苦的社會底層,毅然投入乞丐救助事業。這不只是一位慈善家的個人傳記,更是屬於全台灣人的歷史記憶。
◎ 本書從全方位的角度,深入剖析施乾的世界。
◎ 除了瞭解過往的台灣社會現象外,更重要的是,生活在現在的我們該如何去思考相同的問題。

作者簡介:

陳泳惠

國立東華大學鄉土文化研究所碩士,現職為台北市雙園國小教師。



林江臺

台北市立教育大學社會學習領域教學碩士、國立清華大學台灣研究教師在職專班碩士,現職為台北市萬福國小教師。

策劃者簡介

財團法人台北市私立愛愛院

1923年由創辦人施乾先生於台北市萬華成立愛愛寮開始,原本以收容乞丐為主,戰後隨著台灣社會的進步繁榮,功能也隨之調整。近年來,機構外觀從木造院舍到鋼筋水泥的結構;從傳統家庭式的照顧模式到現代化經營;從獨自救貧濟苦的扶助到專業團隊服務輸送,在在將施乾先生的思與為,內化為每位工作人員的服務態度。

2012年的愛愛院,住民人數210人,男性110人、女性100人,平均年齡82歲,中低收入戶長者比例33.8%,而接受該院愛心扶助之比例為59%,住民50%持有身心障礙手冊,18%之住民入住該院長達10年以上。所有住民由一群跨專業之工作團隊成員,提供全程、全隊、全人、全家的照顧。愛愛院以「老吾老以及人之老」作為宗旨,除了外部法規的要求外,更秉持愛心耐心的照顧與服務。服務對象除了院內長輩外,也擴展到外部獨居長輩,以多元化活動陪伴、照顧有需求的長輩。

愛愛院的價值已不僅只是為照顧長輩而努力,家屬的感受及員工的投入,儼然成為機構的社會價值。曾有萬餘名住民及家屬、工作人員是這片土地的過客,但每個人都為愛愛院寫下歷史,愛愛院的過去、現在與未來,在施乾先生思與為的引領下,將永無句點的傳承。


各界推薦
名人推薦:序Ⅰ 願有多高 力就有多大

「愛愛院」的大愛傳奇就是一個《禮記》禮運大同篇的實踐,創辦人施乾先生和夫人清水照子女士本著人溺己溺,民胞物與的慈悲情懷,傾一生之力協助社會邊緣最無助的族群,讓鰥寡孤獨廢疾者皆有安身安養之處。而這種濟弱扶傾的人道精神正是支撐「愛愛院」一路走來始終如一的根本力量。

八十九年前那個普遍窮困的年代,沒有慈濟,也未聞德蕾莎修女,任職日治時代總督府的施乾先生,只因不忍貧病交迫的乞丐流露街頭,毅然放棄人人欣羨的公職,親自投入救貧工作,散盡家財創辦了「愛愛寮」,當時俗稱「乞丐...
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作者序
用愛寫下傳奇

日本治台初期,台灣各地抗爭不斷,社會秩序紊亂,日本政府未能積極重視社會救助事業,以致貧民難以渡日、乞食四散街頭。當時施乾何以特別關注乞丐問題,又將如何實踐社會救助的理念與作為?本書運用愛愛院院史資料、日治時期報刊及相關研究成果,探究施乾投身社會救助事業的歷史脈絡與貢獻。

施乾關注到日治時期資本主義下的台灣社會,貧富差距加劇夾存悲慘的乞丐階級,他深入乞丐問題並指出慈善救助之弊,融合中國思想、基督教精神與賀川豐彥、西田天香的學說,提出社會救助理念。為遂行乞丐撲滅,施乾獨創愛愛寮,收容並...
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目錄
序Ⅰ 願有多高 力就有多大 陳[火冏]松
序Ⅱ 生命 使命 繼承 創新 施武靖
序Ⅲ 奮勇向前 莫忘初衷 施定宏
序Ⅳ 用愛寫下傳奇 陳泳惠
序Ⅴ 開創社會救助的時代典範 林江臺

第一章 從求學到任職總督府
第二章 眼見悲苦的乞丐生活
第三章 博愛與利他思想
第四章 肩負社會人的責任與使命
第五章 創辦乞丐收容所「愛愛寮」
第六章 成立乞丐撲滅協會
第七章 協助全台各地撲乞丐
第八章 全台各地的慈善捐輸
第九章 愛愛寮面臨解散危機
第十章 愛愛寮改組財團法人組織
第十一章 施乾的社會活動網絡
第十...
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商品資料
  • 作者: 陳泳惠、林江臺
  • 出版社: 玉山社出版事業股份有限公司 出版日期:2012-12-10 ISBN/ISSN:9789862940396
  • 語言:繁體中文 裝訂方式:平裝 頁數:272頁
  • 類別: 中文書> 傳記> 社會人物
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