自序
要幫助孩子做「真正的我」！
二○一二年八月，當我看到台灣中國時報一則新聞，指國家科學委員會前主任委員朱敬一的女兒，在得到世界知名的美國哈佛大學碩士與柏克萊加州大學博士學位後，竟然選擇去做蛋糕、麵包師傅，心中難免感到震撼。
原因很簡單，就是這位出身名門名校的朱小姐，竟然在她那麼長時期的學習中，沒有發現自己真正的興趣是要做蛋糕、麵包師傅，或者她知道自己真正的興趣，卻沒有得到父母、師長的尊重，「被迫」去念碩士與博士的高學位。直等到她完成了父母、師長的「期待」後，才能爭取到做「真正的我」的權利，實現了屬於她個人的人生目標。
看了這則新聞，不禁讓我想到：我們今天的社會中，像朱小姐一樣，不能做「真正的我」的人們，應該不在少數。另外，甚至還有許多人，連自己真正的天賦才能是什麼都不知道，只能在社會傳統的價值觀中，糊裡糊塗或渾渾噩噩地就這樣過了一生。
所以會造成這樣結果有很多重原因，不過，身為一位教育工作者，我認為學校難免應該負有最大的責任。因為在我們受教育的過程中，學校並沒有花太多的時間，甚至根本就沒有花任何時間，教導每位學生，如何運用現代先進的許多性向與興趣測試方法，讓每位學生都能更加認識自己的天分，而能幫助他們找到一個最適合他們發展自我的領域。相反的，大多數學校都是在一條升學掛帥的道路上，不論學生是否適合，只知拼命將他們往前推，使得大多數學生都茫然又盲目的在這條不歸路上，斷送了自己原本豐盛的天分，每天都要應付永不休止的考試，將人生最寶貴的青少年時期，由應該的多彩多姿，轉化成為灰色、黑色，以致成為終生難忘、不願回顧、不堪回憶的一場噩夢！
至於大多數的家長，自然隨著學校的升學節奏起舞，不顧當初在得到這個小生命時因喜悅而做的莊重承諾：「我要我的孩子幸福快樂地成長。」尤有甚者，許多父母還以身為「狼爸虎媽」而自豪，以將自己的孩子在打罵中，送入北大、清華或耶魯、哈佛為榮，還要著書立論，傳播這種完全違背人性最寶貴天賦才能與發掘孩子天分的錯誤教育方法，這是必須要遏止的歪風，因此激發我寫這本書最原始的動機。
除此之外，目前各大學或輔導就業機構舉辦「就業博覽會」，由需才企業在博覽會中，擺設攤位，列出所需人才的各項專業條件，然後需要就業的青年，根據企業所列條件，衡量自己的學經歷資格，經過與企業的面談與面試，完成彼此媒合，我對這樣的方式有不同的看法。
我認為一個最好的就業輔導，應該是學校從學生入學開始，就要求每位學生做性向測驗與興趣測試，並將經過分析的測試結果，告訴每位學生，使得他們在剛進入大學的時候，就能瞭解適合自己未來事業發展的方向。
接著，在後來四年的學習過程中，學校可以根據這些測試結果，對學生進行客制化與菜單式的個別輔導。透過轉系、輔系、副修等方式，協助學生找到自己真正的興趣所在以及自己畢業後最想從事的工作。最後，在學生畢業前，學校應該要求每位學生為自己寫一份所願意從事工作的內容描述（即所謂的 Job Description），並將這些最真實、真正反映每位學生興趣的描述，張貼在網路上，再由求才的企業從這些求職者自己所寫的工作描述中，去尋找那些最符合企業用人條件、又有興趣從事這份工作、具有高度熱忱與激情（Passion）的人才。相信經過如此過程媒合成功的用人單位與求職者之間，必定會存在較高的適合度與適應性，會節省企業的用人成本，更不會使企業與求職者因進用後，發生彼此不能適應，所浪費的時間與成本。
坦白說，我真的很希望看到有任何一所大學，願意照這樣的方式，做學生的就業輔導。雖然會因此增加學校許多的輔導作業，可是，為了將我們的教育辦得更好，讓青年能找到適才、適所的工作機會，充分發揮自己的天分與能力，在自己有興趣的工作上，為社會做出更大的貢獻，如此的付出，絕對是值得的。
非常感謝本書的共同作者查大偉先生，他在輔導、培訓與教練專業領域豐富的學識與經驗，補足了我在這方面的缺乏。本書內所提供的十餘種性向測驗與興趣測試工具，都是大偉認為最重要、且對讀者最有幫助的方法。同時，我們也必須指出，這些測試方法可以提供讀者一個瞭解自己天分的方向，而不能精確的指出：「你就只適合從事這樣的工作」。但是能為你的人生指引一個正確發展的方向，而不是在既有的社會價值體系中與茫茫的職場中隨波逐流，相信對學生、對家長、對老師都應該是一個有意義與重要的事。
我也要感謝在上海迦南教會認識的黃婷姐妹，她也以在培訓、教練工作中的專業，協助我們做了許多翻譯，使得本書內容更為完善可讀。
我要特別感謝內子成樹芬教授多年來在生活上、在信仰上、在工作上對我的巨大幫助。同時，如果沒有她的智慧，沒有她決定不做「虎媽」，而且頂住了來自學校老師對孩子學業要求的壓力，相信我的兩個兒子不過是與大多數青年一樣，不能找到自己的興趣，不能做真正的我。如今他們能在自己從小就展現興趣的領域，得以繼續學習與發揮，過著如魚得水的人生，都要感謝他們的母親。我也從他們成長期的掙扎中，看到他們如何拒絕隨波逐流與對做真正的我的堅持中，帶給我來自他們現身說法的?發，堅定我寫作本書，以幫助更多年青人的信念與決心。
最後，對於二○一四年十二月甫高票當選台北市長的柯文哲醫師，願意在繁忙與複雜的市政工作餘暇，親筆為文致本書讀者，自勉也勉人的說出了「莫忘初衷，要做真正的我」真心話，他的真誠與真性情，在此表露無遺，令人感動。
事實上，這篇文章的內容已超越本書所要談論的主題，而進到了下一個層次，那就是當你尋找到自己的天賦才能後，還要持續堅持「做真正的我」，否則一切的努力都將付諸流水。因為身處社會的大染缸之中，堅持做自己是何等艱難的事。柯市長以他寶貴的親身經驗，做出了最佳的詮釋與建議。他的用心良苦與一貫超前的思維方式、加上率真的行事風格，再次得到了充分的印證。本書讀者何其幸運，能夠讀到柯市長如此智慧的肺腑之言，使得本書為之生色不少。我對柯市長的這份真誠與真心，又豈是「感謝」二字所能表達於萬一！
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做真正的我
「我」這個字把它拆解就是「手」和「戈」，當手執武器(戈)時，我才存在。也就是說，當一個人能認知我和別人的分別，也能捍衛我的權益，保護自己的生命財產，我才算是成立，才算是存在。
事實上，我並不是一個獨立的概念，我是相對於「他」或者「別人」而存在的。我和別人之關係如何？我怎麼看看待我和別人不同的不同，而認知我的存在。我在團體中如何自處？如何行為？所有這些都堪稱是「大哉問」的題目。
關於我和別人之關係，有一個說法可供大家參考。那就是「把別人當自己」、「把自己當別人」、「把別人當別人」、「把自己當自己」。
「把別人當自己」是博愛。所謂「人飢己飢、人溺己溺」，就像墨家一樣「摩頂放踵、兼善天下」，這有些宗教家之味道。但只要發揚同理心，或多或少能做到一些，佛教常說「無緣大慈、同體大悲」，就是這個意思吧！
「把自己當別人」這是淡然。世間之事若能淡然處之，自然不易為名利所困，不會栖栖惶惶不知終日。其實人生在世，有些當時以為是山崩地裂，事過境遷再回頭去看也是雲淡風輕，似乎不再是一回事了。「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」我每每回頭看過去的自己，都有這個感覺。既然以後不重要了，現在又何必如此在意？我們看淡自己，把自己當做別人，心靈上的枷鎖就卸下大半了。
「把別人當別人」是智慧。台灣過去二十年，因為藍綠意識形態之爭，整個國家幾近停滯了，大概問題就在此。不是把別人當自己，就是把自己當別人，最後台上台下糾纏不清舉國若狂。若能把別人當別人，發揮理智之心，該怎麼做就怎麼做，台灣今日當不會如此困頓不前。
至於「把自己當做自己」恐怕是是最難的修行。我以前在醫學院當老師時，常常鼓勵學生要奮發向上，似乎當老師的責任就是逼出學生每一分的潛能，好像努力是唯一的行為標準，成功是這個世界唯一的目地。不過年過五十以後，這個想法有些改變了，後來我只教導我的學生：you are what you do. 要怎麼收穫就怎麼栽，這個道理還是對的。但世俗的成功倒不一定就是唯一的標準，每個人可有自己的人生觀，選擇自己喜歡的人生。不過只能選擇，不能包辦。例如既想要有大學教授之聲望，又羨慕自己的同學在外開業賺了較多的錢，也沒那麼多工作上的壓力。每個人都可選擇自己的人生，但更重要的是了解人生是選擇，一但有所選擇，做自己所愛，也愛自己所做。Be yourself and accept yourself. 若能如此人生當可較圓滿。
說了這麼多「自己」和「別人」之關係，其實還有一個「自己」和「自己」的問題更難解決。以前李登輝總統最喜歡說：我不是我的我。當然基於他的基督教信仰，他一直鼓吹每一個人不要專注於俗世的「小我」而忽略有更大的「大我」。但是我聽過已退休的葉菊蘭說：「出去，我不是我的我。但回來，我還是我的我。」我更喜歡這個說法。人或許在世上有其責任，因此往往不能不從俗，無法堅持自己的習性。但回到家，回到自我的世界，要能回復本來的我。我原本是醫師，將近三十年都在加護病房和急診救治病危之病人，看盡人世的生離死別。不料人生都是意外，過了五十五歲卻素人從政，處在這個積弊已深的政治洪流之中，才知道社會的染缸之中，堅持做自己是何等艱難的，只能不斷告訴自己莫忘初衷，要做真正的我。
「做真正的我」，自勉也勉人，大家加油了！
臺北市長柯文哲
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