吳猛

前言 第一章福柯是誰 第一節普瓦蒂埃 第二節聖斯坦尼斯拉斯 第三節備考 第四節高師 第五節梯也爾 第六節里爾與巴黎 第七節烏普薩拉 第八節華沙 第九節漢堡 第十節克萊蒙 第十一節突尼斯 第十二節萬森 第十三節法蘭西學院 第十四節活動家 第十五節教授 第十六節辭世 第二章瘋顛話語，非理性的命運史 第一節文藝復興時期的瘋癲的話語 第二節懲治與讚美──古典時期對待瘋癲的態度 第三節瘋癲的形成過程 第四節瘋癲諸相的成因 第五節瘋癲的治療 第六節瘋癲與非理性的分離 第七節瘋人與囚徒的區分──禁閉的瓦解 第八節精神病院的誕生 第九節福柯，“我們”的人 第三章人，海邊沙地上的一張臉 第一節認識型斷裂 第二節16世紀末以前的認識型──相似性認識型 第三節《宮中侍女》：古典時期認識型的形象化 第四節古典時期的認識型：同一性與差異性的認識型 第五節古典時期的普通語法學 第六節古典時期的自然史 第七節古典時代的財富分析 第八節古典認識型的斷裂 第九節現代認識型 第十節人的“誕生” 第十一節人之消失 第四章話語，自我主宰的力量 第一節歷史學的轉變 第二節話語的形成 …… 第五章肉體，權力的玩物 第六章種族戰爭話語，權力的另一種聲音 第七章性經驗話語，權力的微觀機制的徹底化運作 第八章自我，個體存在的真相 結論

前言 第一章福柯是誰 第一節普瓦蒂埃 第二節聖斯坦尼斯拉斯 第三節備考 第四節高師 第五節梯也爾 第六節里爾與巴黎 第七節烏普薩拉 第八節華沙 第九節漢堡 第十節克萊蒙 第十一節突尼斯 第十二節萬森 第十三節法蘭西學院 第十四節活動家 第十五節教授 第十六節辭世 第二章瘋顛話語，非理性的命運史 第一節文藝復興時期的瘋癲的話語 第二節懲治與讚美──古典時期對待瘋癲的態度 第三節瘋癲的形成過程 第四節瘋癲諸相的成因 第五節瘋癲的治療 第六節瘋癲與非理性的分離 第七節瘋人與囚徒的區分──禁閉的瓦解 第八節精神病院的誕生 第九節福...