吳妙慧

在傳統語境中，“聲色”一詞聯繫著“感官之娛”而暗寓貶義。本書創造性地以“聲色”概念為核心考察中國詩與宮廷文化。中國古代論家囿于道德和政教對感官表現的規避，在藝術技巧顯著彰揚的作品面前往往保持著高度警惕，而其論斷的影響則一直延伸到現當代學術語境的文學和文化史建構。

永明詩人公開大力地主張“聲韻”之舉，向來被看作南朝詩風轉向感官娛情的“始作俑者”。吳妙慧的研究則將其置於當時的宮廷環境中，並探詢一個看似簡單的問題：“聲色”對永明詩人而言，究竟意味著什麼？本書通過解析他們詩歌中所蘊含的聽覺和視覺經驗，指出永明詩人的聲色追求反映了佛教思想、儒家價值觀和新的社會政治條件共同作用下的複雜影響；並就傳統視角下對永明詩人的評價，以及僅從語義層面理解中國詩歌的普遍閱讀模式作出了反思。
 

吳妙慧（Meow Hui Goh）

美國俄亥俄州立大學（The Ohio State University）東亞語言文學系副教授。專攻中國中古文學與文化研究，目前主要的研究課題包括文學與記憶、現實的建構（reality-making）以及政治宣傳（propaganda）等現象的關係。曾先後取得新加坡國立大學中文系本科榮譽學位，香港科技大學人文學部哲學碩士學位，此後繼續在美國威斯康辛大學東亞語言文學系深造，並獲得博士學位。曾任普林斯頓大學講師以及斯坦福大學東亞研究中心博士後。

學術著作包括專著 Sound and Sight: Poetry and Courtier Culture in the Yongming Era (483-493) 以及 “Genuine Words: Deception as a War Tactic and a Mode of Writing in Third Century C.E. China”“Artful Remembrance: Reading, Writing, and Reconstructing the Fallen State in Lu Ji’s ‘Bian wang’”等多篇論文。新近完成的書稿題為 The Double Life of Chaos: Living Memory and Literature in Early Medieval China, C.E. 180s–300s。