周俊傑

序言 孫蓀
《王罐臨西狹頌》前言
《書法教程·書法欣賞》前言
《全國青少年書法銀河大獎賽作品集》前言
《流行歌曲詞八首行書帖》前言
《全國煤礦書法研究會會員作品集》前言
光和熱的頌歌
《漢白石神君碑》前言
《周俊傑書法短論集》跋
雞肋——也算跋
跋（二）
《當代書法家書信墨跡選》序
《王猛仁書法作品選集》序
《鄭玉岜畫選》序
《簡明鋼筆書法教程》序
《河南書法論文集》前言
《周鴻俊書法作品集》跋
《王超塵書法選集》序
《當代書法家精品集·沈鵬卷》序
生活·藝術的強者——論沈鵬先生及其藝術思想、書法創作
《當代書法家精品集·王鏞卷》序
書法新疆域的開拓者——論王鏞書法藝術思想及其書法創作
《嵩岳詩書畫集》前言
《陳敦三書法作品展》前言
《中國現代美術全集·書法1》序論
20世紀前期的中國書法
《中國現代美術全集·書法2》序論
20世紀中期的中國書法
《中國現代美術全集·書法3》序論
20世紀後期的中國書法
《書海蠡測》序
《曹壽槐書法藝術》序
《李壽萬書法集》序
《李強書法集》序
尋找「明暗交界線——李強現代書法探索筆記
《天下第一行書》序
學王津梁——於曙光 《天下第一行書》小議
《一了書道》序評
當代文化模式的轉換——談朱明書法
《心靈的選擇》序
「錯位」的價值
《白恆欣書法》序
《傳統的再生》序
尋夢
《周俊傑師生書法展》代跋
訪韓散記
《王海書法篆刻集》跋
書法的宗教徒
《張文平書法作品集》前言
《耿自禮書法作品集》前言
《宋震書法作品集》前言
《周俊傑書法作品集》自序
《葛全明書法作品集》前言
《王三友書法作品集》前言
《李進學書法作品集》前言
《孟琦書法作品集》前言
《王岩書法作品集》前言
《吳行書法作品集》前言
《謝國啟書法作品集》前言
《薛黨軍書法作品集》前言
《張生賦書法作品集》前言
《中國書論輯要》再版前言
《紅樓夢詩詞書法集》序
《二十一世紀書法》發刊詞
叩響新世紀之門
《葉炳喜書法集》序
書壇朝聖者
《書法潮》發刊詞
書壇似錦流派如潮
《岳陽樓記書稿》序
《吳健甫書法篆刻作品集》代序
「大朴堂」速寫
《馬來西亞第一屆全國書法大賽作品集》序
《潘煌書法集》代序
沙撈越之夢
《祖孫四代書畫選》序
關於傅氏一門書法的札記
《劉敬文書畫集》序
戰爭·藝術
《武慶平書法作品集》序
《夢縈南洋》跋
《周俊傑馬來西亞書法行》前言
訪馬緣起
《劉尊法甲骨文作品選》序
誦半壁書而滋養 師古今法以求源
《天涯萍蹤》序
浪跡天涯
《古風與經典》序
古風與經典——明清及近現代名家作品展作品集序
《馬中國際書畫交流展》序
《張文平書法作品集》序
古典情結——小議張文平及其書法
《中國書法家精品集·胡抗美》序
犖葷大者以神為上——論胡抗美先生草書藝術及其藝術思想
《書法復興的尋繹》自序
《西中文書法藝術》序
《郭立書畫集》序
硯田跋涉者
《石軒書法作品集》序
《文華臨漢碑》序
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後記

周俊傑先生接受學生和朋友的建議，把多年來所作序文與跋文結集成帙。共選出110篇，40余萬言，付梓前命我作序，我得以集中拜讀文稿，受益良多，感慨萬千。

當代文壇，除了少有的大家之外，有誰能把序跋結集成洋洋大觀一部大書，據說還只是一個選本。周俊傑是一個特例了，或者如老黑格爾所說是「一個『這個』」了。

這個事實本身，對於認識當代書壇，特別是認識周俊傑，不能不說是一個引人注目又發人思考的現象。

寫序是一件難事。一位名人仿照孔老夫子「人之患在好為人師」的話說過，「人之患在好為人序」。對此我深以為然。許多作過自序尤其是他序者都有同感。但問題常常不是自己「好」為人序自作多情，而是人「請」為序不能不為。我想周俊傑遇到的基本或全部是後一種情形。

自20世紀80年代早期至今20多年間，除了為自己的書法作品集和書法理論集所寫序跋外，周俊傑為他人所作序跋，或長文或短制，林株總總，涉及面甚廣，構成一個大系統。約略分析，大體有4類：

有兩類短制，在序跋數量上占大多數：一是為他的一批卓然成家的學生作品集所作，一是為全國各地乃至境外各類書法家書法愛好者作品集所作。所序作品的作者，除豫省外遍及京、穗、湘、鄂、魯、陝、皖、浙等省及香港，特別是馬來西亞、韓國、新加坡等。

另兩類則是宏篇長序，萬言以上或者數萬言：一是為國內書法大家的作品集所作，一是為國內省內重要書法文論史論著作所作。前者如《當代書法家精品集·沈鵬卷》、《當代書法家精品集·王鏞卷》、《中國書法家精品集·胡抗莫卷》等；後者如《中國現代莫術全集·書法卷》（1·2·3）、《友聲書社藝文集》、《河南書法論文選》（一·二）、《洛陽與中國書法》、《河南書法五千年》、《中原文化大典·文學藝術典·書法卷》等。

讀讀這些序跋，自然就會理解為何那麽多序跋要請周俊傑來寫了。在《書法復興的尋繹》一書的自序中，周俊傑對其書法理論批評著述有過自評：「送文字，是對20多年來書法復興返動軌跡和規律的尋繹，是歷史的見證，也是我心靈路程的記錄。」送里所說「送文字」並不包括這些序跋；實際上，這些序跋是應當包括在內的。甚至可以說，這是周俊傑藝術生命尤其理論批評的重要成果，而且是閃耀奇光異彩的部分。

周俊傑作為我國新時期以來書法復興大潮中涌現的書法大家和書法理論大家，其大量卓爾不群的書法作品、體系性的書法理論著作和影響廣泛的書法活動，已獲書界共識。這些序跋從更多的層面和側面進一步顯示了周俊傑的深厚底蘊和全面功力。

依我的感覺，周俊傑是書法家，更是學人，土個學人書法家，一個書壇的思著。周俊傑是帶著比較充分的學識准備和精神追求，換言之即文化自覺投身亍中國書法復興運動的。他善亍審時庋勢，從宏觀上把握根本性的問題，特別是把書法的復興置亍傳統文化向現代文化轉型的大自覺之中。他早就看出，我們這個時代，由傳統思維定勢和純西方的各種思想體系所提供的現成方法，並非能解決發生在軾們身邊的一切問題。面對突如其來的書法熱所引發的文化轉換，多種藝術思潮的生發，甚至所遇到的種種困境，我們都必須尋找出屬於自己的方法和話語，並在不斷觀察、研究中催化新思想的誕生，從而使人們稱為東方藝術核心中的核心的書法藝術能與大文化接軌，甚至導引著傳統文化與現代文化的轉型。

對於這樣一個宏大的歷史課題，骨子里具有英雄情結的周俊傑，有一種「舍我其誰」的使命意識。他立志「為書法藝術的現代復興尋求理論支撐並達到觀念上的轉變」，作出自己的努力。

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