作者-周芷菴 -FindBook 找書網

圖書名稱：般若波羅蜜多心經詮注

《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。
這本《般若波羅蜜多心經詮注》是近代中國實業家、學者周止庵居士對《心經》的注解。周止庵居士，一門深入，四十年的時間，寫成這本注解《心經詮注》。
這本《詮注》已成為《心經》注解版本的權威，可以說是集古今注經之大成的一部作品。

作者簡介：

周學熙（1866年1月12日—1947年9月26日）

字緝之，號止庵，安徽建德（今東至）人，清末民初實業家，政治家，舉人。袁世凱幕僚。開灤礦務局、啟新洋灰公司、華新紡織公司、耀華玻璃公司的創辦人。山東大學首任校長。清兩江總督周馥之子。

作者序

緣起

世間一切宗教。以佛教為最奧衍廣博。止菴具縛凡夫。生際末劫。終日衣食於奔走。絕少與大德長老參究機會。何敢以一知半解。妄談注經。貽佛頭著糞之誚。所以有此一著者。因緣所繫。可得而言。余家居古越。高曾以來。代崇佛教。先王母倪太夫人長年茹素。持名甚虔。余幼時習聞。欲究其義苦無師承。光緒丁酉。丁本生先妣徐太夫人之憂。營建水陸道場於大善寺。住持以《楞嚴經》一帙。贈先嗣父味仁公。侍讀及之。喜其文義。是為余知讀大乘經典之始。民國三年。於役蘇州。友人王君復以《楞嚴經》見惠。夙習所熏。歡喜讃歎。嗣後涉歷所至。行筴中不離梵典。在天津時。與上方山兜率寺沙門清池上人遊。研討更切。以般若波羅蜜多心經。辭約義豐。擷大般若經六百卷之菁華。觀世音菩薩悲願所感。斯土流傳。歷久彌廣。而白衣誦持。大多莫詳其義。甚至於經中照見五蘊皆空句。連上文時字併讀。句逗未明。遑論義解。竊嘗心焉病之。歷覽古德著述。陳義高者如窺基法師之《心經幽贊》。多陳法相。非初機學者所能領悟。略者如朱石君居士之《心經注解》。寥寥數章。稍讀內典者。又不足以饜其求知之欲。倭難既起。避兵滬瀆。次兒永洪。以軍訓內傷肺部。於民國二十七年十二月十七日酉刻咯血死。屬纊時神志清明。強起與其母訣。余示以出世之恉。點頭領會。余亦了悟世緣如幻。眾生沈迷生死之苦。遂發願詮注心經。參考窺基法師之《心經幽贊》。靖邁法師之《心經疏》。賢首法師之《心經略疏》。智圓法師之《心經疏》。宏贊法師之《心經添足》。宗泐法師、如屺法師之《心經注解》。德清法師之《心經直說》。智旭法師之《心經釋要》。紫柏老人之《心經說》。續法法師之《心經解》。並世大德。如太虛法師之《心經淺說》。圓瑛法師之《心經講義》。應慈法師之《心經淺說》。韓德清居士之《心經略讚》。季聖一居士之《心經隨聞記》。丁福保居士之《心經詳注》。李翊灼居士之《心經密義述》。溫光熹居士之《心經演蘊》。亦復多所取資。融貫百家。惟求其是。宗派門戶之見不敢存。片詞隻義。凡可以闡明經恉者不敢略。譬如得食。不欲以甘者自私。將以導引初機。同登覺路。凡數經修改。歷時十有四載。詮注合計。都十九萬餘言。居士林康甫世講讀之。以為可備初學參稽之需。慫慂付梓。因敘其緣起如此。

周止菴

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緣起
凡例
古今注解要目
本經異譯名稱
科文
第一篇總釋名題
第一章經題
第一節釋名
第二節顯體⋯
第三節明宗
第四節辨用
第五節判教
第二章人題
第二篇正釋經文
第一章顯說般若
第一節因人顯法
一.能修之人
二.所修之法
三.關行境界
四.修正功能
第二節正示法空
一.名蘊空
1.總標
2.別釋
甲.三科
1.五蘊
2.十二處
3.十八界
乙.十二因緣
丙.四諦
丁.智得
二.顯空德
第三節顯章妙果
一. 明菩薩得涅槃
二. 名諸佛得菩提
第四節結讚功...

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