唐鉞譯

宗教特性綜要。各人的宗教不必相同。「宗教學」只能暗示，不能公布，一種宗教信條。宗教是否原始思想的遺跡？近代科學擯除人格這個概念。神人同形說及對有人格者之信仰是前科學的思想之特色。雖是這樣，有人格者的力量是實有的。科學的對象是抽象的，只有個人化的經驗是具體的。宗教是倚仗具體的。宗教主要是生物上的反應。它的最簡單方式是不自在和得救；敘寫得救的情形。

這是一部從個人經驗方面討論宗教作用的著作。作者是美國著名的哲學家和心理學家威廉·詹姆士（1842-1910）。本書是他應聘在英國愛丁堡大學所作的講演。共二十講。

威廉·詹姆士，是美國紐約人，生於一八四二年，卒於一九一○年，他年輕時曾旅行歐洲各國，又曾學過繪圖。後來進美國哈佛大學學醫；但他畢業後始終沒有行醫。他先在哈佛大學醫科任解剖學教員，以後到生理學系去，漸漸專注意於神經系的生理和它與心理作用的關系之研究。一八八○年，他任哈佛大學的哲學系副教授；一八八九年退休，從事於哲學的著作。他在哲學界以提倡實效主義等學著名；在心理學內以提出關於情緒的一種學說及其他主張著名。他心理學方面的著作很多；最傳誦的，是他的《心理學原理》和這本書。

第一講 宗教與神經學
第二講 圈定本題的范圍
第三講 實有無形者
第四第五講 健全心態的宗教
第六第七講 病態的靈魂
第八講 分裂的自我及它的統一過程
第九講 皈依
第十講 皈依(續)
第十一第十二第十三講 聖徒性
第十四第十五講 聖徒性的價值
第十六十七講 神秘主義
第十八講 哲學
第十九講 其他特性
第二十講 結論
後 記