唐．堂克理

　　「他不對任何人作得醫治的承諾。他知道有些人的祈求不會被應允，因為神為了他們的好處而有別的計畫。他不說上帝會醫治大部分祈求康復的病人，或在那些祂預定要醫治的人禱告時立刻回應他們。他只說，如同耶穌在傳道時動了憐憫的心而行醫治，所以我們因為憐憫應該求神在病人身上動工，就如我們求祂在不信者心中動工一樣。」「堂克理的主要想法是，正如透過抱著期望的禱告使不可能得救的人得了拯救，因此同樣透過懷抱著期望的禱告使看來沒有辦法的人得到了醫治──對這兩者而言，禱告都是蒙福的必要先決條件。」一巴刻（J. I. Packer）

作者簡介

唐．堂克理(Don Dunkerley)

　　是一位國際福音佈道家和教師，在許多開發中的國家協助推動當地教會的事工。他和妻子伊蓮以及兩個孩子目前定居在美過佛羅里達州的潘莎可拉市。

序第一部：引介「醫病傳道」

1. 什麼是「醫病傳道」？
2. 耶穌的傳道方式，至今仍切合時宜

第二部：為什麼不是每個人都得醫治？

3. 天國的已然與未然
4. 救贖包括醫治嗎？
5. 約伯能在佈道會中得醫治嗎？

第三部：關於醫病傳道，你該做什麼？

6. 凡事都有可能
7. 屬靈爭戰
8. 以禱告連接神的能力
9.「主，停止這雨！」
10.「主剛才對我說話」

第四部：醫病傳道面面觀

11. 油、手與唾沫
12. 當你遇上邪靈
13. 心理、情感上的傷害

第五部：在不同場合的醫病傳道

14. 病榻旁的福音
15. 拆通了屋頂
16. 別在中途打盹！

　　自從兩代之前，五旬節派的先驅在他們的講道事奉中習慣性地加入醫病的服事之後，是否應該在一般傳講神話語時─特別是在傳福音時─加上為身體不適之人進行特別的醫治服事這件事，就一直是基督徒之間談論的重點。有些人辯論說，醫病與傳道的結合，恢復了教會過去耶穌與門徒在歷史上所行過的服事。另一些人認為這為福音書中所說的神在今天仍然真實一事提供了有力的證據。很顯然地，當醫治透過禱告發生時，不論是在私人的場合或公眾的聚會（就像有時得成就而有時不得成就一樣），我們都會聽到上述的論點，當然，不論是發生了什麼事，這些意見講得都沒錯。