喬納森．克拉裡

關於視覺技術的「知識考古學」，關於人類眼球的「規訓與懲罰」。「輕與重」文叢。

在《觀察者的技術》中，作者提供了關於19世紀視覺文化別開生面的研究視角，更新了我們對視覺現代性與社會現代性等問題的理解。

有別於一般的研究方法，作者不是通過對藝術作品和圖像的研究來思考視覺問題，相反，他分析的是觀察者主體的歷史建構。他堅持認為，視覺的問題與社會權力的運作不可分離，並考察了自18世紀上半葉以來，觀察者是怎樣成為了新話語的裝置，視覺是怎樣作為一個生理學事件而置於身體之中。克拉里指出，除了生理光學的突然出現，關於「主觀視覺」之理論與模型的發展，也賦予了觀察者一種新的自主性和生產性，與此同時也使得一種新的控制形式和視覺標准化得以產生。

作者考察了哲學、經驗科學、大眾視覺文化等諸多要素，並花費很大篇幅去討論光學裝置（比如透視鏡）和攝像裝置的重要性，細究它們是如何成為一種新的生理學知識的產物。他同樣展示了，那些大眾文化形態實際上是以這些抽象的視覺模式為基礎。他主張，關於視覺的模仿性或線性透視式的視覺和表征定義，已經在19世紀上半葉在不同的權力機構和話語中就已經被廢棄，遠遠早於1870年代現代繪畫的誕生。

喬納森·克拉里，美國當代藝術評論家，哥倫比亞大學當代藝術與理論邁耶·夏皮洛教席講座教授，「區域叢書」（Zone Books）主編，《十月》雜志（October）編輯顧問，著有《觀察者的技術》《知覺的懸置：注意力、景觀與現代文化》《24/7：晚期資本主義與睡眠的終結》等書。