約亨·派佩爾，是第二次世界大戰時一位著名的德國武裝親衛隊裝甲部隊指揮官。
維基百科
身為因基督徒而蒙召的教理講授領導者，你肩負著協調信仰團體、培育門徒的重要使命。
然而，在思考「應具備哪些知識」與「該如何行動」之前，更根本的問題是：作為領導者，你需要「成為怎樣的人」？
本書將引導你：
深入理解身為基督門徒的真正意涵。
釐清教理講授領導者的角色與責任。
探索教理講授服務和商業領導的差異。
學習如何在生活和使命間取得平衡。
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喬．派普洛琪的圖書 |
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$ 189 ～ 216 | 做門徒, 傳信仰: 教理講授者的召喚與準備
作者：喬．派普洛琪 出版社：光啓文化事業 出版日期：2025-10-23  共 3 筆 → 查價格、看圖書介紹
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派普
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：做門徒，傳信仰：教理講授者的召喚與準備
作者介紹
作者簡介
喬．派普洛琪
喬．派普洛琪是教牧學博士，也是Loyola Press的信仰陶成顧問。他擁有超過三十五年的服務經驗，曾在北美一百多個教區發表演講和舉辦研討會。他是一名教理講授者，會在部落格www.catechistsjourney.com發表自身的信仰經驗。
喬．派普洛琪
喬．派普洛琪是教牧學博士，也是Loyola Press的信仰陶成顧問。他擁有超過三十五年的服務經驗，曾在北美一百多個教區發表演講和舉辦研討會。他是一名教理講授者，會在部落格www.catechistsjourney.com發表自身的信仰經驗。
目錄
關於本書／5
一 一切都自耶穌開始：召叫為門徒 ／ 7
二 門徒們在行動：天主的使命、教會和教理講授服務 ／23
三 你以名被召叫：堂區教理講授領導者的聖召／37
四 堂區教理講授領導者的三重面向：存在、認知、實踐 ／ 53
五 修習存在的藝術：靈性和靈修意識 ／ 69
六 獨行俠不被招募：平信徒教會服務／ 85
七 一枚硬幣的兩面：盟約關係 ／ 105
八 從求存到成功：維持個人生活和職業生活的平衡 ／ 119
九 不是「我與天主」而是「我們與天主」：尋求支援 ／137
十 耶穌如何扮演我的角色？以美德和謙遜領導 ／ 153
一 一切都自耶穌開始：召叫為門徒 ／ 7
二 門徒們在行動：天主的使命、教會和教理講授服務 ／23
三 你以名被召叫：堂區教理講授領導者的聖召／37
四 堂區教理講授領導者的三重面向：存在、認知、實踐 ／ 53
五 修習存在的藝術：靈性和靈修意識 ／ 69
六 獨行俠不被招募：平信徒教會服務／ 85
七 一枚硬幣的兩面：盟約關係 ／ 105
八 從求存到成功：維持個人生活和職業生活的平衡 ／ 119
九 不是「我與天主」而是「我們與天主」：尋求支援 ／137
十 耶穌如何扮演我的角色？以美德和謙遜領導 ／ 153
序
序
關於本書
本書聚焦於那些被召叫為教理講授領導者的人。你在這項服務裡，不是一位工作人員。你是基督的門徒，在你的信仰團體裡做協調工作，來培育其他人成為基督的門徒。這本書幫助你在做教理導師時，先注意你該成為什麼樣的人，再考慮你該知道什麼和該做什麼。
一、一切都自耶穌開始：召叫為門徒
孩提時的你，可能從沒夢想過，長大後會成為一位堂區教理講授領導者！或許你曾夢想進入醫學界、做律師、從事貿易、成為老師、從事銷售或行銷工作，或是做一個全職爸爸／媽媽。或許你曾花過一段時間追逐這個夢想，但天主早為你定下不同計畫。小時候，你可能連「教理講授」這個詞都不會唸，而你現在卻是一位堂區教理講授領導者。
這到底是怎麼回事呢？
意想不到的召叫
你的信仰之旅無疑是充滿曲折的。天主用祂的方式，引導我們走上從未想像過的道路。天主在你信仰之旅的某個時刻，召叫你走這條路，讓你做為堂區教理講授領導者，為祂的子民—教會—而服務。
在進入這項特有恩寵且光榮的教理講授領導者的服務時，你該知道的第一件事，就是你已被天主召叫了。我們常以為被天主召叫時，會聽到來自天上的聲音，指派我們去做一項特別的工作，像天主召叫亞巴郎、撒辣依、梅瑟、依撒意亞、耶肋米亞，還有耶穌的母親瑪利亞。然而，事實上，天主召叫我們去做教理講授領導者的服務時，沒有焚燒的樹叢，沒有閃電和雷聲，也沒有狂風伴著出現。我們也不可能像保祿去大馬士革的路上一樣，被神聖之光灼瞎眼。在聖經和人類經驗裡，天主似乎較喜歡以不那麼戲劇性的方式召叫人，並且通常是靠著他人的幫助發出邀請。天主可能經由一位教理講授領導者、一位堂區神父、一位教區領導者、一位執事或修士、一位教理講授者，或是一位朋友，來召叫你成為教理講授領導者。或許，這召叫來自你堂區的每週公告，或教區的新聞通訊。不論你是怎麼得知這個召叫的，都是天主隱形的手在操作。祂在邀請你與祂，和教會建立更深刻的關係—然後，你在不斷分辨之後，答應了這個召叫。
天主是如何召叫人的？
對「天主是如何召叫人的？」這個問題的簡短回答是：以多種方式召叫！請花點時間，查閱以下天主召叫人的故事，並用幾個字詞記下每位受召者的經歷。
梅瑟（出三）
撒慕爾（撒上三）
依撒意亞（依／賽六）
耶肋米亞（耶一）
厄里亞（列上／王上十九）
瑪利亞（路一）
保祿（宗／徒九）
我到底被召叫了去做什麼？
我在芝加哥教區做教理講授領導者時，我的兩個孩子都在上小學。我記得有一天，我在翻閱就讀小四的女兒艾美的講義夾時，發現一封給家長的短函，邀請家長在職業生涯日到校跟學生們談談。報名參加的截止日期很快就要到了。我問艾美，為什麼她沒早點給我看這封邀請函。她聳了聳肩。我問她想不想要我去參加並發言，她回答說：「不用了，沒關係。」我問她為什麼時，她的回答讓我大吃一驚：「因為我甚至不知道你是做什麼的。」
我不認為艾美是唯一這麼想的人。許多人不知道教理講授領導者是什麼或做什麼工作。然而，根據《全國教理講授手冊》（National Directory for Catechesis）：「有效的堂區教理講授課程，最重要的因素是擁有一位受過專業訓練的堂區教理講授領導者。」簡而言之，教理講授領導者是一位受過洗的天主教徒，他被要求去協調和推動堂區團體信仰陶成工作的各方面，從搖籃到墳墓。說易行難！成為教理講授領導者，就是在地方層面上成為推動全球運動的參與者—這運動的目標無非是改造世界。在一些發展中國家，天主教會被視為對現有統治權力的威脅，統治者認為，教理講授領導者是村子裡最危險的人，因為他們能以耶穌基督激進的反文化和顛覆性思想鼓動人心。
成為一名教理講授領導者，可能不會讓你的生命處於危險，但不爭的事實是，你現在的職位讓你有巨大的影響力，希望以鄰里漸進的方式來改造這個世界，在你的團體中推動和耶穌基督一樣激進的反文化和顛覆性思想。如何傳遞這些驚天動地的想法呢？透過醞釀一場運動。
雖然對教理講授領導者角色的描述，因堂區和教區的不同而有異，但以下是對該角色的整體概述，摘自由平信徒教會服事人員認證聯盟擬定，並獲得美國天主教主教團認證和鑑定的《全美平信徒教會服事人員認證標準》（National Certification Standards for Lay Ecclesial Ministers）：
每一位受過洗的基督徒都該去傳揚福音。聖神遴選不同人，邀請他們在信仰團體裡出任教理講授領導者的特別角色，許多人因著信德接受這項邀請。作為稱職的教理講授領導者，他們與其他人合作，在信仰團體創造信仰陶成的文化，讓每個忠誠的基督徒能培養與天主的關係，並不斷成長。因此，教理講授領導者須在學習教理講授時—神學、教理講授的歷史，和正確講授教理的方法—接受良好的訓練。一位堂區教理講授領導者會：
● 以教理講授的設計、實施和評估等步驟，來督導堂區的教理講授課程。
● 根據成人慕道班的模式，按照年齡的不同來講授教理。
● 根據教會教理講授文獻，發展整套堂區教理講授的終身願景和計畫。
● 在堂區內推廣教理講授，幫助堂區團體宣揚福音和了解教理。
● 根據（總）教區的政策和指導方針，制定和實施堂區教理講授政策。
● 為教理講授委員會成員以及信仰陶成團隊在其責任範圍內，提供新手訓練及在職訓練。
● 對教理講授工作人員和志願者進行有效監督，同時培養他們的領導能力。
請注意，這個角色描述，要求教理講授領導者在他或她的信仰團體裡，「創造一種信仰陶成的文化」。這是你所接受的崇高任務。但是創造一種文化究竟是什麼意思呢？它意味著，提供一種能讓人們形成共同價值觀、信仰、態度和行動的環境。它意味著製造一種環境，讓人說「這就是我們在這裡做事的樣子」，或者「這就是我們運轉的方式」。這可以比喻為創造一種「氣候」，就像植物學家在溫室裡培育植物生長一樣。對於教理講授領導者來說，當前的任務是創造一種文化—一種氛圍—來促進門徒的成長，培養一種渴求基督心意的生活。
關於本書
本書聚焦於那些被召叫為教理講授領導者的人。你在這項服務裡，不是一位工作人員。你是基督的門徒，在你的信仰團體裡做協調工作，來培育其他人成為基督的門徒。這本書幫助你在做教理導師時，先注意你該成為什麼樣的人，再考慮你該知道什麼和該做什麼。
一、一切都自耶穌開始：召叫為門徒
孩提時的你，可能從沒夢想過，長大後會成為一位堂區教理講授領導者！或許你曾夢想進入醫學界、做律師、從事貿易、成為老師、從事銷售或行銷工作，或是做一個全職爸爸／媽媽。或許你曾花過一段時間追逐這個夢想，但天主早為你定下不同計畫。小時候，你可能連「教理講授」這個詞都不會唸，而你現在卻是一位堂區教理講授領導者。
這到底是怎麼回事呢？
意想不到的召叫
你的信仰之旅無疑是充滿曲折的。天主用祂的方式，引導我們走上從未想像過的道路。天主在你信仰之旅的某個時刻，召叫你走這條路，讓你做為堂區教理講授領導者，為祂的子民—教會—而服務。
在進入這項特有恩寵且光榮的教理講授領導者的服務時，你該知道的第一件事，就是你已被天主召叫了。我們常以為被天主召叫時，會聽到來自天上的聲音，指派我們去做一項特別的工作，像天主召叫亞巴郎、撒辣依、梅瑟、依撒意亞、耶肋米亞，還有耶穌的母親瑪利亞。然而，事實上，天主召叫我們去做教理講授領導者的服務時，沒有焚燒的樹叢，沒有閃電和雷聲，也沒有狂風伴著出現。我們也不可能像保祿去大馬士革的路上一樣，被神聖之光灼瞎眼。在聖經和人類經驗裡，天主似乎較喜歡以不那麼戲劇性的方式召叫人，並且通常是靠著他人的幫助發出邀請。天主可能經由一位教理講授領導者、一位堂區神父、一位教區領導者、一位執事或修士、一位教理講授者，或是一位朋友，來召叫你成為教理講授領導者。或許，這召叫來自你堂區的每週公告，或教區的新聞通訊。不論你是怎麼得知這個召叫的，都是天主隱形的手在操作。祂在邀請你與祂，和教會建立更深刻的關係—然後，你在不斷分辨之後，答應了這個召叫。
天主是如何召叫人的？
對「天主是如何召叫人的？」這個問題的簡短回答是：以多種方式召叫！請花點時間，查閱以下天主召叫人的故事，並用幾個字詞記下每位受召者的經歷。
梅瑟（出三）
撒慕爾（撒上三）
依撒意亞（依／賽六）
耶肋米亞（耶一）
厄里亞（列上／王上十九）
瑪利亞（路一）
保祿（宗／徒九）
我到底被召叫了去做什麼？
我在芝加哥教區做教理講授領導者時，我的兩個孩子都在上小學。我記得有一天，我在翻閱就讀小四的女兒艾美的講義夾時，發現一封給家長的短函，邀請家長在職業生涯日到校跟學生們談談。報名參加的截止日期很快就要到了。我問艾美，為什麼她沒早點給我看這封邀請函。她聳了聳肩。我問她想不想要我去參加並發言，她回答說：「不用了，沒關係。」我問她為什麼時，她的回答讓我大吃一驚：「因為我甚至不知道你是做什麼的。」
我不認為艾美是唯一這麼想的人。許多人不知道教理講授領導者是什麼或做什麼工作。然而，根據《全國教理講授手冊》（National Directory for Catechesis）：「有效的堂區教理講授課程，最重要的因素是擁有一位受過專業訓練的堂區教理講授領導者。」簡而言之，教理講授領導者是一位受過洗的天主教徒，他被要求去協調和推動堂區團體信仰陶成工作的各方面，從搖籃到墳墓。說易行難！成為教理講授領導者，就是在地方層面上成為推動全球運動的參與者—這運動的目標無非是改造世界。在一些發展中國家，天主教會被視為對現有統治權力的威脅，統治者認為，教理講授領導者是村子裡最危險的人，因為他們能以耶穌基督激進的反文化和顛覆性思想鼓動人心。
成為一名教理講授領導者，可能不會讓你的生命處於危險，但不爭的事實是，你現在的職位讓你有巨大的影響力，希望以鄰里漸進的方式來改造這個世界，在你的團體中推動和耶穌基督一樣激進的反文化和顛覆性思想。如何傳遞這些驚天動地的想法呢？透過醞釀一場運動。
雖然對教理講授領導者角色的描述，因堂區和教區的不同而有異，但以下是對該角色的整體概述，摘自由平信徒教會服事人員認證聯盟擬定，並獲得美國天主教主教團認證和鑑定的《全美平信徒教會服事人員認證標準》（National Certification Standards for Lay Ecclesial Ministers）：
每一位受過洗的基督徒都該去傳揚福音。聖神遴選不同人，邀請他們在信仰團體裡出任教理講授領導者的特別角色，許多人因著信德接受這項邀請。作為稱職的教理講授領導者，他們與其他人合作，在信仰團體創造信仰陶成的文化，讓每個忠誠的基督徒能培養與天主的關係，並不斷成長。因此，教理講授領導者須在學習教理講授時—神學、教理講授的歷史，和正確講授教理的方法—接受良好的訓練。一位堂區教理講授領導者會：
● 以教理講授的設計、實施和評估等步驟，來督導堂區的教理講授課程。
● 根據成人慕道班的模式，按照年齡的不同來講授教理。
● 根據教會教理講授文獻，發展整套堂區教理講授的終身願景和計畫。
● 在堂區內推廣教理講授，幫助堂區團體宣揚福音和了解教理。
● 根據（總）教區的政策和指導方針，制定和實施堂區教理講授政策。
● 為教理講授委員會成員以及信仰陶成團隊在其責任範圍內，提供新手訓練及在職訓練。
● 對教理講授工作人員和志願者進行有效監督，同時培養他們的領導能力。
請注意，這個角色描述，要求教理講授領導者在他或她的信仰團體裡，「創造一種信仰陶成的文化」。這是你所接受的崇高任務。但是創造一種文化究竟是什麼意思呢？它意味著，提供一種能讓人們形成共同價值觀、信仰、態度和行動的環境。它意味著製造一種環境，讓人說「這就是我們在這裡做事的樣子」，或者「這就是我們運轉的方式」。這可以比喻為創造一種「氣候」，就像植物學家在溫室裡培育植物生長一樣。對於教理講授領導者來說，當前的任務是創造一種文化—一種氛圍—來促進門徒的成長，培養一種渴求基督心意的生活。
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