作者-嚴永晃 -FindBook 找書網

圖書名稱：原來！這個典故出自聖經：英文成語的聖經典故

鄭玉英博士朱曉紅博士林建山博士李豔軍神父推薦

◎「亞當的蘋果」（Adam’s apple）是什麼？
◎「女人的習性」（the manners of women），猜得著是說啥嗎？
◎「來自塵土，歸於塵土」，英文怎麼說？
◎「做個大丈夫」（Be a man.），這個也是來自於聖經。什麼情況下會需要人
「做個大丈夫」？
◎「像所羅門一樣有智慧」，這個典故也來自聖經。所羅門到底何許人啊？

作者嚴永晃旅居美國十餘年，自覺英文還行，可是洋人說的一些笑話跟成語卻是有聽沒有懂，研究之後才發現，英語許多典故都來自聖經，他便著手研究起英語當中的聖經典故。後來他的生活重心移往上海，他邊研究，邊教自己上海公司的員工英文，也在中國大陸最大的天主教應用工具「萬有真原」（原名爲「天主教小助手」）發表「妙筆釋疑」和「品味聖經」兩個專欄，每個條目都有五、六千的點閱率，有的甚至到一萬三千。

英語可以說是當今唯一的國際共同語言，在和以英語為母語的人溝通時，
經常都會接觸到西方文化的底蘊，包括基督宗教的相關典故、信仰內涵等等，
作者身為一個基督徒，很想搭個橋，把從英語聖經衍生的典故，梗概地解說，
並旁及其文化意涵，更進一步提供英語片語的例句，方便讀者套用。

◎我們已經很常聽見的禁果，到底是什麼樹的果子，至今眾說紛紜，但是第一
個說出是蘋果的，應該就是英文版聖經。可是，平平是蘋果，「亞當的蘋果」跟
「你眼中的蘋果」可不是同一回事喲，還有，這兩個蘋果都不是樹上長出來的。

◎象徵和平的橄欖枝，也出自聖經典故。那你知道是誰送上橄欖枝，
又是誰接住了橄欖枝？

◎「披著羊皮的狼」這也是出自聖經，耶穌提醒，要小心披著羊皮的狼，
要提防偽裝成朋友的敵人，或者是看起來和善、內心卻奸詐無比的壞人。
------------------------------------------------
◎作者研究英語片語中的聖經典故，還特地對照漢語當中是否有合適的成語，
像是to throw pearl before the swine，直譯是把珠寶丟給豬，用「暴殄天物」
也很貼切。For thirty pieces of silver，這個典故是說耶穌的門徒猶達斯為了三
十塊銀錢出賣耶穌，「見利忘義」就是這類行徑。

要深入某個語言的底蘊，真的不是望文生義即可，像是有個很知名的英文
片語the eleventh hour，如果以為對方說的是十一點，這誤會就大了。當朋友
聊天，提到the old Adam，你納悶，沒人叫亞當啊！！！也許，這個時候他
指的是聖經當中的那個亞當，那又是什麼意思呢？

這本書會帶領讀者接近英語當中耳熟能詳的片語，是學習英語的參考書，
也可增加讀者對西方文學的鑑賞力。

作者簡介：

嚴永晃
一九四九年生於新竹。台大森林系畢業，高考及格，台大森林研究所畢業。

民國六十四年七月，進入經濟部經濟顧問室，從事總體經濟政策研究，職責之一是給時任經濟部長孫運璿撰寫各種工作報告和演講稿，一年約聘期滿離職。後考入《經濟日報》專欄組記者，晉升至副主任。

民國六十九年借調中國鋼鐵公司，擔任趙耀東董事長祕書，後隨趙先生轉任經濟部長而轉任經濟部長祕書。

民國七十四年公派赴美進修，取得工商管理碩士回國。後派至經濟部駐美國紐約投資貿易服務處任職。民國七十八年離開公務界，投身協助大華超市於北美、印尼拓展業務。本世紀初偕同妻子赴中國大陸，支持她的教育事業，並自行創業。至民國一一一年退休。

在上海期間，經常給企業內部上英文課，引述英文聖經內容做為教材骨幹，直到退休才停止。民國一百零六年起，開始撰寫「妙筆釋疑」、「品味聖經」、「英文成語的聖經典故」、「英文辭彙的聖經典故」等專欄，刊載於大陸最大的天主教應用工具「萬有真原」（原名爲「天主教小助手」）收錄了他的「妙筆釋疑」和「品味聖經」系列，做了兩個相應的專欄，每條都有五、六千的點擊率，有的條目達到一萬三千。

各界推薦

名人推薦：鄭玉英博士
朱曉紅博士
林建山博士
李豔軍神父

章節試閱

85 the apple in one’s eye 眼中的蘋果
出自《申命紀》32:10、《聖詠》17:8 等
（梅瑟歌）上主撫育以色列人，猶如保護自己的眼珠。《申命紀》32:10
The Lord shielded Israelite and cared for them. He guarded them as the apple of his eye. Deuteronomy 32:10
Apple蘋果；蘋果樹（apple tree）；大家熟悉的蘋果公司（Apple Inc.），蘋果手機（Apple iPad）。其實 apple 還可以做形容詞，可愛的意思。The Apple City至今還是美國紐約的暱稱。
聖經裡，The apple of one’s eye 眼珠，除了開篇的例句之外，還出現在如下三處：...

顯示全部內容

推薦序

推薦序一
鄭玉英博士序

成語和諺語是語言文字中的精華，往往簡短卻含義深厚。成語和諺語也和文化背景和環境因素息息相關，甚至呈現出某些特定的價值觀。不同語言文字之間的翻譯誠屬不易，諺語和成語的翻譯更是不容易。然而，當我們看到兩種文化運用截然不同的語言卻敘述了相同的概念和情境時，總是令人驚喜。在其中對表達方式細加咀嚼時，更是極大享受，令人會心而笑。

聖經源自猶太民族，使用希伯來文，卻有跨文化的普世性意義。對猶太教徒和基督徒而言，聖經講的是人類歷史的起點和終點，關乎所有的人類。

聖經文字雋永，詮釋學最早就是出自解經。聖經記載耶穌善用譬喻，更看重語言文字。神「說」有就有「道」成肉身，「聖言」成了血肉（《若望福音》1:1）。

聖經教導對口中說出的言詞格外審慎（《瑪竇福音》12:36），甚至相信生死都在舌頭權下（《箴言》18:21），相信口出所言是有威力，舌頭值得管制（《雅各伯書》3:2）。

世上沒有一個經典比聖經更重視言語，本書成語諺語選自聖經，自然格外有意義。聖經中的成語諺語文字精煉、優雅犀利，十分有看頭。從英譯聖經中尋找成語和諺語，在中文系統中發現對應的成語或意義正是本書的獨到視角。

我與永晃是超過五十年的老友，更是家庭世交。打從二十歲出頭台大同學時代就認識他的嚴謹耿直，忠誠認真，做人、做事、顧家都是如此。老來我才認識他原來還有一支生花妙筆。而治學態度依舊認真嚴謹，仍是永晃的本色。

一百三十二則成語諺語，背後的研究所下的功夫絕對不可小覷。永晃規律化的馬不停蹄、手不停筆，每日研究、每週產出，果真滴水穿石、積沙成塔，老實說，我是衷心佩服的。

我認為這是一本極好的應用書冊。由於每一則成語諺語都有其出處，文化背景、屬靈意義。還有該成語在生活中的引申意義。這引申就正是成語諺語的特色，一語多層意義。因此本書可以是學子學習英文的參考，增加文學性的品味，更是個人讀經或小組查經的優質參考,無論在尋找講授主題靈感,或是相關經文查閱，都十分方便好用。

還記得三十五年前，永晃公職奉派美國、帶著妻小移居時的依依不捨，二十多年前在美奮鬥有成之時，因為妻子感受到上天呼召，要在中國神州大陸從事教育，永晃二話不説，默默陪伴夫人拔起美國建立的基礎，移居蘇州。在教育上紮根建校和經商管理公司之餘，竟能在文字工作上卓然有成！這其實超出我的預期！永晃兄嫂追隨理想義無反顧，伉儷情深各有貢獻，實為楷模。

聽聞本書出版，特此推薦。閱讀之後尚有意猶未盡之感，寄望還有續集！
鄭玉英寫於臺北懷仁全人發展中心

顯示全部內容

鄭玉英博士序
朱曉紅博士序
林建山博士序
李豔軍神父序
作者自序

英文成語中文意思聖經出處頁次
1 a camel goes through
the eye of the needle 駱駝穿針孔
《瑪竇福音》19:24 1
2 a coat of many colors 彩色長衫
《創世紀》37 :3 3
3 a dead fly in the
ointment 香膏裡的死蒼蠅
《訓道篇》10:1 5
4 a drop in the bucket 桶裡的一滴水
《依撒意亞先知書》40:15 7
5 a house divided against
itself can’t stand 家園分裂不能立足《瑪竇福音》12:5 9
6 a law for oneself 自以爲是、我行我素《羅馬人書》2...

顯示全部內容