前人說「崔顥題詩在上頭」，李白居然為之擱筆，現在長篇巨幅，洋洋數十萬字，學術規範又要求謹嚴精細，還要達到具趣味性並吸引普通讀者，非有巨大魄力，必不敢承擔寫作計劃，若無劍膽琴心，必不能順利完成研究任務。陳岸峰教授《回首望長安：杜甫書寫的「安史之亂」》的出版，最能看出其學識宏富，勤奮用功，以至於組織及書寫能力高強之處。——王晉光教授(香港藝術發展局評審委員；香港中文大學榮休教授)
杜甫的一生，簡單而坎坷，清白而輝煌，從早年的壯遊，到中年的謀職，至晚年的急於北歸故里的江湖漂泊，翹首以盼的卻是返回故里的歸帆。其在挫折與窮苦之中，仍不忘國家大事與天下蒼生；在百無聊賴之中，依然在詩歌上千錘百鍊，在窮愁寂寞的江上悲風中調弄音律，在多少清晨黃昏中窺意象以運斤。杜甫乃中國詩歌史上最具創造力、最忠君愛國、 最悲天憫人的偉大詩人，其詩無愧為「詩史」，其人無愧為「詩聖」。——陳岸峰
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回首望長安：杜甫書寫的「安史之亂」的圖書 |
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$ 315 ～ 522 | 回首望長安：杜甫書寫的「安史之亂」
作者：陳岸峰 著 出版社：香港中華書局 出版日期：2018-04-20 語言：繁體書  共 3 筆 → 查價格、看圖書介紹
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長安
長安是世界歷史上一座著名都城，是今西安市的古稱，外國人稱之為胡姆丹。其地點由於歷史原因有過一次遷徙，但大致位於現在關中平原的西安和咸陽附近的渭河南岸。周、秦、漢、隋、唐等十餘個朝代建都於此，因此在漢、三國、晉等朝代將長安一帶的京畿地區稱為「三輔」。曾經建都長安的漢朝與唐朝都是中國歷史上最強盛的時代。長安作為中國歷史的首都地位長達800多年。 長安在它發展的頂峰時期擁有超過百萬的人口，在其發展的極盛階段一直充當著東方世界中心的地位，吸引大批的外國使節、僧侶與商人的到來，著名的絲綢之路西漢時期就是以長安為起點。目前西安市仍然存有大量當時建造的唐朝宮殿遺址、陵墓、佛塔、碑刻、壁畫、雕塑及生活用品等文化遺產。唐代為京畿道京兆府管轄，以朱雀大街為界分屬長安縣、萬年縣。唐朝滅亡後，五代時，後梁改京兆府為雍州，設大安府，後唐改大安府為京兆府。北宋置陝西路，後置永興軍路。金朝改永興軍路為京兆府路。元朝曾設安西府；後改為安西路、奉元路。 明朝建立後，朱元璋一度曾考慮以長安為首都，隨著明成祖定都北京，政治經濟中心漸向沿海地區東移，西安逐漸退出政治中心的舞台。明代改奉元路為西安府，府城分屬長安縣與咸寧縣，西安之名即由此而來。明代西安城建設上得到一定的復興，目前的西安城牆等大量古建築來自明代。1943年，中華民國國民政府再次成立西安市，再次劃撥西安城城關及城周四鄉面積230平方公里劃歸西安市。之後該地仍然存在長安區等相關名稱。
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：回首望長安：杜甫書寫的「安史之亂」
內容簡介
作者介紹
作者簡介
陳岸峰
香港科技大學人文學部文學博士，曾任「香港大中華文化協會」總幹事，現任職於香港大學。研究範圍涉及中國詩學、魏晉文學、文學史、現當代中國小說，以及史學方面的戰國史、魏晉史、唐史、明史。著述包括在香港出版的《回首望長安：杜甫書寫的「安史之亂」》(中華書局2018)、《鏡花水月：金庸武俠小說中的思想與結構》(中華書局2017)、《文學考古：金庸武俠小說中的隱型結構》(中華書局2016，香港書展十大好書)、《醍醐灌頂：金庸武俠小說中的思想世界》(中華書局2015)、《甲申詩史：吳梅村書寫的一六四四》(中華書局2014，河北人民出版社2016)、《文學史的書寫及其不滿》(中華書局2014，香港藝術發展局藝術評論推薦獎)、《詩學的政治及其闡釋》(中華書局2013)、《戰國策》(中華書局2013；北京中信2014)、《世說新語》(中華書局2012；北京中信2013)、《神話的叩問：現當代中國小說研究》(天地圖書2012)，以及2011年在大陸齊魯書社出版的《沈德潛詩學研究》與《疑古思潮與白話文學史的建構：胡適與顧頡剛》(「華東地區古籍優秀圖書獎」二等獎)。〉與此同時，他也一直致力於書畫的創作，以至於藝術史及饒學研究。
陳岸峰
香港科技大學人文學部文學博士，曾任「香港大中華文化協會」總幹事，現任職於香港大學。研究範圍涉及中國詩學、魏晉文學、文學史、現當代中國小說，以及史學方面的戰國史、魏晉史、唐史、明史。著述包括在香港出版的《回首望長安：杜甫書寫的「安史之亂」》(中華書局2018)、《鏡花水月：金庸武俠小說中的思想與結構》(中華書局2017)、《文學考古：金庸武俠小說中的隱型結構》(中華書局2016，香港書展十大好書)、《醍醐灌頂：金庸武俠小說中的思想世界》(中華書局2015)、《甲申詩史：吳梅村書寫的一六四四》(中華書局2014，河北人民出版社2016)、《文學史的書寫及其不滿》(中華書局2014，香港藝術發展局藝術評論推薦獎)、《詩學的政治及其闡釋》(中華書局2013)、《戰國策》(中華書局2013；北京中信2014)、《世說新語》(中華書局2012；北京中信2013)、《神話的叩問：現當代中國小說研究》(天地圖書2012)，以及2011年在大陸齊魯書社出版的《沈德潛詩學研究》與《疑古思潮與白話文學史的建構：胡適與顧頡剛》(「華東地區古籍優秀圖書獎」二等獎)。〉與此同時，他也一直致力於書畫的創作，以至於藝術史及饒學研究。
目錄
第一章 導論
一、前言 2
二、「安史之亂」及其影響 5
三、杜詩的創造性 10
四、詩史之譽 21
五、「詩聖」桂冠 33
六、杜詩接受史 35
七、章節安排 41
第二章 大唐盛世與長安飲者
一、前言 44
二、盛唐風物紀 47
三、盛唐及其轉折點 54
四、長安飲者與天寶政治 67
五、雄狐之刺 86
六、盛世危言 98
七、結語 112
第三章 「安史之亂」中的「鬼道」與「野狐」及靖亂
一、前言 116
二、拓邊的代價與軍事策略改變的遺患 117
三、「鬼道」與「安史之亂」的迷思 143
四、「野狐之喻」的測試 164
五、「安史之亂」與馬嵬坡政變 182
六、靖亂 207
七、結語 214
第四章 「安史之亂」中的胡馬與大唐帝國的興衰
一、前言 218
二、胡馬的歌詠及自傷 219
三、戰馬養殖及其統領權 245
四、「安史之亂」中戰馬的關鍵作用 250
五、回紇鐵騎的協助及其遺患 256
六、藩鎮購馬的野心 264
七、結語 268
第五章 「安史之亂」期間的政治參與及其批判
一、前言 270
二、「安史之亂」中長安慘劇的目擊者 271
三、求官、獲官及貶官的政治漩渦 280
四、後宮與宦官的政治聯盟的批判 303
五、貶官途中所見的連環悲劇 311
六、從「華州司功參軍」到節度使幕僚 327
七、結語 336
第六章 〈秋興八首〉的思想與結構及其在七律上的地位
一、前言 338
二、悲秋之詩學傳承 340
三、「凋傷」意識 351
四、章法結構 365
五、中間兩聯的創造性 378
六、七律之冠 382
七、結語 386
第七章 總結
一、前言 390
二、不遇之歎 390
三、老病及其死因 396
四、兩唐書評價杜甫的問題 403
五、結語 406
徵引書目 408
後記 417
一、前言 2
二、「安史之亂」及其影響 5
三、杜詩的創造性 10
四、詩史之譽 21
五、「詩聖」桂冠 33
六、杜詩接受史 35
七、章節安排 41
第二章 大唐盛世與長安飲者
一、前言 44
二、盛唐風物紀 47
三、盛唐及其轉折點 54
四、長安飲者與天寶政治 67
五、雄狐之刺 86
六、盛世危言 98
七、結語 112
第三章 「安史之亂」中的「鬼道」與「野狐」及靖亂
一、前言 116
二、拓邊的代價與軍事策略改變的遺患 117
三、「鬼道」與「安史之亂」的迷思 143
四、「野狐之喻」的測試 164
五、「安史之亂」與馬嵬坡政變 182
六、靖亂 207
七、結語 214
第四章 「安史之亂」中的胡馬與大唐帝國的興衰
一、前言 218
二、胡馬的歌詠及自傷 219
三、戰馬養殖及其統領權 245
四、「安史之亂」中戰馬的關鍵作用 250
五、回紇鐵騎的協助及其遺患 256
六、藩鎮購馬的野心 264
七、結語 268
第五章 「安史之亂」期間的政治參與及其批判
一、前言 270
二、「安史之亂」中長安慘劇的目擊者 271
三、求官、獲官及貶官的政治漩渦 280
四、後宮與宦官的政治聯盟的批判 303
五、貶官途中所見的連環悲劇 311
六、從「華州司功參軍」到節度使幕僚 327
七、結語 336
第六章 〈秋興八首〉的思想與結構及其在七律上的地位
一、前言 338
二、悲秋之詩學傳承 340
三、「凋傷」意識 351
四、章法結構 365
五、中間兩聯的創造性 378
六、七律之冠 382
七、結語 386
第七章 總結
一、前言 390
二、不遇之歎 390
三、老病及其死因 396
四、兩唐書評價杜甫的問題 403
五、結語 406
徵引書目 408
後記 417
序
推薦辭
學術性著作，難免道理深奧、文字艱澀，我讀陳寅恪、金岳霖、牟宗三等人著作，都有這個印象。文化名人黎東方，有一節故事，記其留法初期，不能順利就讀，因導師嫌他文字難以卒讀，不肯收留他。後來他努力尋找辦法，領悟了當中原理：西方名著，哪怕是學術巨構，一般能做到條理通順，文字優雅流暢，引人入勝，翻開書來，覺得閱讀是享受，不是苦差。蓋西方人重視讀者的要求。黎東方畢業歸國後，其歷史文化著作都屬暢銷書，大概一直記取當年的教訓。眼前，陳岸峰教授這本《回首望長安：杜甫書寫的「安史之亂」》，正是朝着這一方向書寫，讀者翻閱下去，一路可以感受歷史的滄桑，典故的趣味，文字的奧妙。詩歌藝術的優美與人間政局的變幻莫測，皆在其中矣。
書名預示的重點，在於杜甫所書寫的安史之亂，但細閱全書，必能瞭解，當中涵蓋了杜甫一生重要事蹟。如果連註釋都肯留心閱讀，就知道，細微的地方，如觀公孫大娘舞劍的年代，是童稚，弱冠，抑青年；杜甫有多少兄弟姊妹，等等，都提供了參考資料，供閱覽者瞭解。至於詩人一生重大經歷，包括與李白交往，陷敵、北征、入蜀等，亦能詩文並舉，用心縷述。陷賊，使杜甫成為安史之亂的直接經歷者與受害者，卻又是在場觀察者和當路描繪者，他的歌詠和述，因此成為戰爭見證者的手稿，成為第一手歷史文獻。杜詩產生時，先天就具備「史」的色彩和價值，加上老杜的文采，作品就是史詩和詩史。其他詩人無其不幸，自然亦無其幸，這能給我們人生帶來一點啟發嗎?以亂世詩人慘情為重心，此書寫來，意義何在？居安思危！我最注意的有兩點，一是為了收復長安，求助於吐蕃、回紇，條件是「土地士庶歸唐，金帛子女皆歸回紇」，即朝廷歡慶能取回土地和居民，但財富和子女卻放任給戎狄搶掠，不必說，這與北宋汴京淪陷，日本侵華在南京大屠殺、星加坡大屠殺，只是程度差別。作者引杜詩和史料解說，使人讀之怵目驚心，更能感受到「寧為太平犬，莫作亂離人」的苦況。書中提及英明天子唐玄宗，讓李林甫肆意清除異己，操縱朝政，甚至兒子李瑛、李亨亦難逃迫害，於是昨日盛世歌舞昇平，今朝亂世屍骨蔽野，天子與庶民一齊奔走流浪！很明顯的，領導人昏憒，政治黑暗，是國家動亂之源；杜甫之外，不知權臣貴戚之中誰能為動亂而羞恥？以史為鑒，這一場動亂，固然讓杜甫嘗盡苦頭，然而杜子已矣，作者如此細意述說亂局之來龍去脈，詩史互證，我想，其中或許寄託其哀憫蒼生之念，不獨全為杜聖也。
此書以杜詩賞析為基礎，以歷史文獻為根據，以古今評論為輔佐，通過人物言行、政治動態、譜牒線索等材料，用夾夾議的形式，闡述安史之亂之因果、過程、影響。驟看書名，以為此書不難寫；《詩經》、《楚辭》雖是中國文學宗祖，多數人未曾閱讀，但杜甫詩歌，深入社會底層，幾乎無處不在，無人不誦。文人雅士，評者代有其人，千百年來，中外著述，不說汗牛充棟，而是數之不盡。材料如此豐富，似乎多花心思搜尋，即可縱言賦論。然而，若想深一層，即知下筆極之不易。前人說「崔顥題詩在上頭」，李白居然為之擱筆，現在長篇巨幅，洋洋數十萬字，學術規範又要求謹嚴精細，還要達到具趣味性並吸引普通讀者，非有巨大魄力，必不敢承擔寫作計劃，若無劍膽琴心，必不能順利完成研究任務。陳岸峰教授《回首望長安：杜甫書寫的「安史之亂」》的出版，最能看出其學識宏富，勤奮用功，以至於組織及書寫能力高強之處。
王晉光教授（香港藝術發展局評審委員）
2017年12月8日
學術性著作，難免道理深奧、文字艱澀，我讀陳寅恪、金岳霖、牟宗三等人著作，都有這個印象。文化名人黎東方，有一節故事，記其留法初期，不能順利就讀，因導師嫌他文字難以卒讀，不肯收留他。後來他努力尋找辦法，領悟了當中原理：西方名著，哪怕是學術巨構，一般能做到條理通順，文字優雅流暢，引人入勝，翻開書來，覺得閱讀是享受，不是苦差。蓋西方人重視讀者的要求。黎東方畢業歸國後，其歷史文化著作都屬暢銷書，大概一直記取當年的教訓。眼前，陳岸峰教授這本《回首望長安：杜甫書寫的「安史之亂」》，正是朝着這一方向書寫，讀者翻閱下去，一路可以感受歷史的滄桑，典故的趣味，文字的奧妙。詩歌藝術的優美與人間政局的變幻莫測，皆在其中矣。
書名預示的重點，在於杜甫所書寫的安史之亂，但細閱全書，必能瞭解，當中涵蓋了杜甫一生重要事蹟。如果連註釋都肯留心閱讀，就知道，細微的地方，如觀公孫大娘舞劍的年代，是童稚，弱冠，抑青年；杜甫有多少兄弟姊妹，等等，都提供了參考資料，供閱覽者瞭解。至於詩人一生重大經歷，包括與李白交往，陷敵、北征、入蜀等，亦能詩文並舉，用心縷述。陷賊，使杜甫成為安史之亂的直接經歷者與受害者，卻又是在場觀察者和當路描繪者，他的歌詠和述，因此成為戰爭見證者的手稿，成為第一手歷史文獻。杜詩產生時，先天就具備「史」的色彩和價值，加上老杜的文采，作品就是史詩和詩史。其他詩人無其不幸，自然亦無其幸，這能給我們人生帶來一點啟發嗎?以亂世詩人慘情為重心，此書寫來，意義何在？居安思危！我最注意的有兩點，一是為了收復長安，求助於吐蕃、回紇，條件是「土地士庶歸唐，金帛子女皆歸回紇」，即朝廷歡慶能取回土地和居民，但財富和子女卻放任給戎狄搶掠，不必說，這與北宋汴京淪陷，日本侵華在南京大屠殺、星加坡大屠殺，只是程度差別。作者引杜詩和史料解說，使人讀之怵目驚心，更能感受到「寧為太平犬，莫作亂離人」的苦況。書中提及英明天子唐玄宗，讓李林甫肆意清除異己，操縱朝政，甚至兒子李瑛、李亨亦難逃迫害，於是昨日盛世歌舞昇平，今朝亂世屍骨蔽野，天子與庶民一齊奔走流浪！很明顯的，領導人昏憒，政治黑暗，是國家動亂之源；杜甫之外，不知權臣貴戚之中誰能為動亂而羞恥？以史為鑒，這一場動亂，固然讓杜甫嘗盡苦頭，然而杜子已矣，作者如此細意述說亂局之來龍去脈，詩史互證，我想，其中或許寄託其哀憫蒼生之念，不獨全為杜聖也。
此書以杜詩賞析為基礎，以歷史文獻為根據，以古今評論為輔佐，通過人物言行、政治動態、譜牒線索等材料，用夾夾議的形式，闡述安史之亂之因果、過程、影響。驟看書名，以為此書不難寫；《詩經》、《楚辭》雖是中國文學宗祖，多數人未曾閱讀，但杜甫詩歌，深入社會底層，幾乎無處不在，無人不誦。文人雅士，評者代有其人，千百年來，中外著述，不說汗牛充棟，而是數之不盡。材料如此豐富，似乎多花心思搜尋，即可縱言賦論。然而，若想深一層，即知下筆極之不易。前人說「崔顥題詩在上頭」，李白居然為之擱筆，現在長篇巨幅，洋洋數十萬字，學術規範又要求謹嚴精細，還要達到具趣味性並吸引普通讀者，非有巨大魄力，必不敢承擔寫作計劃，若無劍膽琴心，必不能順利完成研究任務。陳岸峰教授《回首望長安：杜甫書寫的「安史之亂」》的出版，最能看出其學識宏富，勤奮用功，以至於組織及書寫能力高強之處。
王晉光教授（香港藝術發展局評審委員）
2017年12月8日
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