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國立成功大學台灣語文測驗中心編的圖書 |
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$ 346 ～ 432 | 全民台語認證語詞分級寶典（加強版）【金石堂、博客來熱銷】
作者：國立成功大學台灣語文測驗中心編 出版社：細亞國際傳播社 出版日期：2022-06-01  共 7 筆 → 查價格、看圖書介紹
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台灣
臺灣是位於東亞、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中國大陸相望，周圍海域從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。因北回歸線貫穿，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。人口約2千3百萬人，超過七成集中於西部的五大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族：原住民族由多個屬於南島民族的部族組成，漢族則依民系及移民年代的不同而分為閩南、客家與外省族群，其中閩南為臺灣最大族群。 臺灣自古為原住民族世居之地，原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位；隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚，漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來，臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗，最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後，中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土，並延續至今。
歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎，以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設，加上國際上冷戰對峙的格局，使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進，締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」，名列亞洲四小龍之一；之後在1990年代躋身已開發國家之列，目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技，在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯，經濟發展上以高科技產業與服務業為中心，亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化，以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體意識與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：全民台語認證語詞分級寶典(加強版)
內容簡介
本書適合台語學習者、教學者、教材編寫者、能力檢定者參考使用。
作者介紹
作者簡介
國立成功大學台灣語文測驗中心
2010年設立於國立成功大學研究總中心底下自負盈虧的獨立中心。成大台灣語文測驗中心目前為全國第一個專業台語文認證常態性機構。教育部2010年辦理的臺灣閩南語認證考試即為成大所研發設計。台灣語文測驗中心於2010年7月正式推出「全民台語認證」，2011年開始新增加「國際台語認證」，2012年開辦「中小學生台語認證」，2015年開辦「台語白話字檢定」。由於成大台灣語文測驗中心的研發團隊來自全國各大學、學術機構、台語文社團之菁英，且曾接受教育部委託研發試題及接受台南、嘉義及屏東等縣市政府委託辦理台語檢定，故其專業性與權威性深獲各界肯定，所頒發的台語能力證書亦獲許多國內外機構採認。教育部於2020年起（臺教國署國字第1090109796號）亦採認本中心所辦「全民台語認證」之合格證書。
台灣語文測驗中心的宗旨是要促進台灣語文教學及檢定考試品質的提升，其目的為發展台灣語言文化並呼應聯合國《世界文化多樣性宣言》內底對各語言族群文化保障的精神。
國立成功大學台灣語文測驗中心
2010年設立於國立成功大學研究總中心底下自負盈虧的獨立中心。成大台灣語文測驗中心目前為全國第一個專業台語文認證常態性機構。教育部2010年辦理的臺灣閩南語認證考試即為成大所研發設計。台灣語文測驗中心於2010年7月正式推出「全民台語認證」，2011年開始新增加「國際台語認證」，2012年開辦「中小學生台語認證」，2015年開辦「台語白話字檢定」。由於成大台灣語文測驗中心的研發團隊來自全國各大學、學術機構、台語文社團之菁英，且曾接受教育部委託研發試題及接受台南、嘉義及屏東等縣市政府委託辦理台語檢定，故其專業性與權威性深獲各界肯定，所頒發的台語能力證書亦獲許多國內外機構採認。教育部於2020年起（臺教國署國字第1090109796號）亦採認本中心所辦「全民台語認證」之合格證書。
台灣語文測驗中心的宗旨是要促進台灣語文教學及檢定考試品質的提升，其目的為發展台灣語言文化並呼應聯合國《世界文化多樣性宣言》內底對各語言族群文化保障的精神。
序
推薦序
聯合國教科文組織（UNESCO）於2001年公布一份《世界文化多樣性宣言》，呼籲世界各國要重視維護語言文化多樣性的重要。台灣本土語文過去遭受國語政策的影響導面臨很嚴重的失傳危機。幸好這幾年來陸續成立了原住民族委員會及客家委員會，多少可以做一些搶救原住民族語與客語的工作。可惜，人口數佔75%左右的台語人卻變成了「多數的弱勢者」，沒有政府當靠山，只能靠自己。
我們來看，2010年原住民族委員會的年度預算是72.5億，客家委員會是27億。其中，客家委員會編列來推動客語教育的預算是1.7億、補助客語傳播媒體是7億，總共8.7億。這些預算當中尚未包含教育部國語會編列的預算。而台語的預算呢？勉強要算，就只有國語會台語組那區區幾千萬的預算而已。
原住民族委員會早從2001年就開始辦理原住民族語考試。原住民學生升學考試原本憑血統可加25%分數，若通過考試者則可加到35%。客家委員會也從2006年開始每年定期辦理客語認證。客委會於2010年1月通過「客家基本法」來保障客家語言文化的生存權。客家基本法第6條規定：「行政院客家委員會對於客家人口達三分之一以上之鄉（鎮、市、區），應列為客家文化重點發展區，加強客家語言、文化與文化產業之傳承及發揚。前項重點發展區，應推動客語為公事語言，服務於該地區之公教人員，應加強客語能力；其取得客語認證資格者，並得予獎勵。」第7條「政府應於國家考試增訂客家事務相關類科，以因應客家公務之需求。」第8條「政府應辦理客語認證與推廣，並建立客語資料庫，積極鼓勵客語復育傳承、研究發展及人才培育。」等。
我們不僅不反對，甚至還支持原住民族與客家族用法律層次來保障他們的族語。但我們不禁要問，台語呢？難道台語就不需要救嗎？有人說台語已經是多數，不是少數，所以不需設台語委員會。這樣有道理嗎？如果說現在的國民教育和傳播媒體有75%以上都使用台語，那麼我們同意不用設。可惜，當今的教育與媒體仍然是華語壟斷，不是嗎？以台語認證為例，照理說這是政府應該承擔的工作，結果成大台灣語文測驗中心卻也得自籌經費來協助分擔。像這本台語語詞分級寶典，照說是政府辦理台語認證前應完成的基礎工作，最後仍然是由我們自籌經費來承擔。
政府不做，我們來做，這樣台灣才有希望！
作者序
關於台語羅馬字的部分，成大的全民台語認證提供考生「傳統白話字」(Pe̍h-ōe-jī)及「教育部閩南語羅馬字拼音方案」(簡稱閩羅)二種選擇。有些考生可能會疑惑為何不用閩羅版就好？基本上，白話字和閩羅的差異就像英文字母和KK音標的差別。白話字的定位是一種正式的音素文字，而閩羅方案則類似英語的注音符號。台灣最早的台語報紙《台灣府城教會報》於1885年就在台南用白話字書寫創刊。白話字不僅開啟十九世紀末台灣的文化啟蒙運動，更創造了比中國五四運動還早三十多年的台灣白話文學運動！譬如，與胡適同時期的林茂生教授(成大第一位台籍教授，第一位東京大學台籍畢業生，第一位美國教育哲學台籍博士畢業生)於1908年就用白話字書寫他在日本留學的見聞記〈日本消息〉。相形之下，五四運動的領導人胡適的白話文作品〈文學改良芻議〉(1917)或是魯迅的白話小說〈狂人日記〉(1918)都比林茂生晚好幾年發表。
白話字已於2020年入選文化部第二屆世界記憶國家名錄。我們若拋棄白話字，猶如拋棄台語改用北京話，實違背文化多樣性精神及聯合國2030永續發展目標，也扭曲了台灣文化主體性。這也是為何成大台灣語文測驗中心堅持初衷使用白話字以維護台灣主體性及文化永續發展的主要原因。
聯合國教科文組織（UNESCO）於2001年公布一份《世界文化多樣性宣言》，呼籲世界各國要重視維護語言文化多樣性的重要。台灣本土語文過去遭受國語政策的影響導面臨很嚴重的失傳危機。幸好這幾年來陸續成立了原住民族委員會及客家委員會，多少可以做一些搶救原住民族語與客語的工作。可惜，人口數佔75%左右的台語人卻變成了「多數的弱勢者」，沒有政府當靠山，只能靠自己。
我們來看，2010年原住民族委員會的年度預算是72.5億，客家委員會是27億。其中，客家委員會編列來推動客語教育的預算是1.7億、補助客語傳播媒體是7億，總共8.7億。這些預算當中尚未包含教育部國語會編列的預算。而台語的預算呢？勉強要算，就只有國語會台語組那區區幾千萬的預算而已。
原住民族委員會早從2001年就開始辦理原住民族語考試。原住民學生升學考試原本憑血統可加25%分數，若通過考試者則可加到35%。客家委員會也從2006年開始每年定期辦理客語認證。客委會於2010年1月通過「客家基本法」來保障客家語言文化的生存權。客家基本法第6條規定：「行政院客家委員會對於客家人口達三分之一以上之鄉（鎮、市、區），應列為客家文化重點發展區，加強客家語言、文化與文化產業之傳承及發揚。前項重點發展區，應推動客語為公事語言，服務於該地區之公教人員，應加強客語能力；其取得客語認證資格者，並得予獎勵。」第7條「政府應於國家考試增訂客家事務相關類科，以因應客家公務之需求。」第8條「政府應辦理客語認證與推廣，並建立客語資料庫，積極鼓勵客語復育傳承、研究發展及人才培育。」等。
我們不僅不反對，甚至還支持原住民族與客家族用法律層次來保障他們的族語。但我們不禁要問，台語呢？難道台語就不需要救嗎？有人說台語已經是多數，不是少數，所以不需設台語委員會。這樣有道理嗎？如果說現在的國民教育和傳播媒體有75%以上都使用台語，那麼我們同意不用設。可惜，當今的教育與媒體仍然是華語壟斷，不是嗎？以台語認證為例，照理說這是政府應該承擔的工作，結果成大台灣語文測驗中心卻也得自籌經費來協助分擔。像這本台語語詞分級寶典，照說是政府辦理台語認證前應完成的基礎工作，最後仍然是由我們自籌經費來承擔。
政府不做，我們來做，這樣台灣才有希望！
作者序
關於台語羅馬字的部分，成大的全民台語認證提供考生「傳統白話字」(Pe̍h-ōe-jī)及「教育部閩南語羅馬字拼音方案」(簡稱閩羅)二種選擇。有些考生可能會疑惑為何不用閩羅版就好？基本上，白話字和閩羅的差異就像英文字母和KK音標的差別。白話字的定位是一種正式的音素文字，而閩羅方案則類似英語的注音符號。台灣最早的台語報紙《台灣府城教會報》於1885年就在台南用白話字書寫創刊。白話字不僅開啟十九世紀末台灣的文化啟蒙運動，更創造了比中國五四運動還早三十多年的台灣白話文學運動！譬如，與胡適同時期的林茂生教授(成大第一位台籍教授，第一位東京大學台籍畢業生，第一位美國教育哲學台籍博士畢業生)於1908年就用白話字書寫他在日本留學的見聞記〈日本消息〉。相形之下，五四運動的領導人胡適的白話文作品〈文學改良芻議〉(1917)或是魯迅的白話小說〈狂人日記〉(1918)都比林茂生晚好幾年發表。
白話字已於2020年入選文化部第二屆世界記憶國家名錄。我們若拋棄白話字，猶如拋棄台語改用北京話，實違背文化多樣性精神及聯合國2030永續發展目標，也扭曲了台灣文化主體性。這也是為何成大台灣語文測驗中心堅持初衷使用白話字以維護台灣主體性及文化永續發展的主要原因。
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