外省人台灣人協會

新書資料附錄：
歸鄉如夢，尋鄉有夢──陳芳明 教授（政治大學台灣文學研究所所長）序

　　我曾經也擁有一個回不去的故鄉，所以我很能夠體會那種想家，或者想回家的那種感覺。一個奇怪的時代，硬生生把正常人的家庭剝奪，就不是一個很健康的時代。因此，當我在看這些文字的時候，立刻可以想到當年我曾經在海外是那麼孤寂地想念台灣，覺得自己的親情、自己的鄉情都被割裂了。

　　那麼多人住在台灣已經是超過半個世紀以上，他們那種對家的渴望，或者對從前美好年代的嚮往，並沒有減少絲毫，因為那是與生俱來。他們想家那麼強烈，絕對不是因為他們不喜歡台灣這片土地，而是在生命深處有非常強烈的文化鄉愁。文化鄉愁本來就是人的天性，想家不僅是人最崇高的情操，也是最基本的人權要求。進入一個新世紀的歷史階段，這些文字能呈現出來，真正為我們保留了非常珍貴的歷史記憶。

　　這塊土地本來就是一個開放的土地，這塊土地不斷有新的移民進來。過去的清朝的漢人移民，不管他們叫做閩南人，或者叫做客家人，他們也曾經經過一段想家的煎熬經驗。一九四九年，那麼多的外省族群來到台灣，我想那種想家的折磨恐怕還更嚴重。現在我們見證八○年代、九○年代又有了一股新移民潮，那是從東南亞來的。這原就是台灣歷史的宿命，它不可能只靠一群封閉的族群在這塊土地上經營。共同的歷史已經告訴我們，每一個歷史階段不斷會有新的移民進來。

　　如果我們要了解台灣歷史，應該可以從這書中的文字看到歷史的真實是什麼。今天有不少人在強調本土，其實本土的內容是不斷在添補、不斷在填充，而不是一成不變。所謂本土政權，其實是某一特定族群刻意彰顯的政治口號而已。如果不能對真實的歷史有所認識，就不可能自稱是本土政權。真正的本土政權，應該是不斷接納新的移民、新的歷史記憶、新的文化鄉愁。

　　過去八年來我做為一個綠色的支持者，非常傷心地看到我所支持的本土政權，已經把「本土」這個定義牢牢封閉起來，變成一個特定族群固定的同義詞。這個本土政權露骨表現一種粗暴的、並且非常非無視歷史現實的態度，這已經不是本土政權，而是屬於外來政權。

　　因此，在這個時代出版這本書，更能展現非常特殊的意義。我們應該睜開眼睛，好好看待自己的歷史，因為台灣歷史從來就是開放的，從來就是不斷接受新的生命、新的文化、新的記憶。有很多人在書中分享回鄉的喜悅經驗，但是也提到回鄉後所產生的陌生感。這種情況，使人覺得歷史非常無情。在這邊，他們被稱為外省族群，回去卻又變成陌生人；如果台灣不能讓他們安身立命，歷史也未免過於殘忍。如何讓這群想家的人，有一天終於把這一塊土地也當做自己的家，容許他們既有精神的原鄉，也有定居的故鄉，兩者同時並存，則台灣的開放價值才能彰顯出來。

　　寫下這些文字之際，正見證一個代表本土的綠色政府在大選中遭到慘敗，我的心情當然是相當複雜，也非常沉重。這是一個值得我們反省的時刻。在重大慘敗之後，這本書適時出版，應該可以召喚我們更多的歷史意識吧。至少，讓我們更清楚認識到，其實已經有很多不同的族群、不同的語言、不同的價值都已經融入本土裡面。本土的內容，本來就有各種差異的族群文化融鑄在一起。

　　這本書的出版應該還可以提醒我們，在未來的台灣，應該以開放態度尊重不同的族群。他們都流下了汗，奉獻了一生的生命，全心注入這塊土地。他們內心深處，可能還懷有一個精神原鄉，生命則已經是屬於台灣。如果不要太過偏執，這個世界本來就會為了我們開放。如果太堅持某一種信仰，可能就會排斥某一種價值。現在我的心情是在廢墟狀態，但不能因為這樣就表示放棄。這塊土地還有那麼多人，不斷以蓬勃的生命力與想像力豐富這塊土地時，我想我也不能缺席，應該參與這些不同族群，共同迎接新的歷史階段，使共同的故鄉日新又新。