近年來，世界各地的歷史學家對跨國和全球性的歷史研究方法越來越感興趣。但是，圍繞這種新的跨界運動的討論範圍仍然有限，關於全球史的任務、責任和潛力的理論交流基本上局限於國家或地方的學術界。
在這本開創性的著作中，多明尼克·薩克森邁爾提出了一系列關於全球和地方流動、知識社會學和等級制度的新觀點，作為歷史實踐的內在組成部分，來糾正這種不平衡現象。
他以美國、德國和中國為主要個案，反思了不同的全球史研究方法的特點及其社會、政治和文化背景。他認為，史學的這種新的全球趨勢需要得到相應增加的跨國對話、合作與交流的支持。
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多米尼克·薩克森邁爾的圖書 |
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$ 465 | 全球視角中的全球史：連通世界中的理論與方法
作者：（德）多米尼克·薩克森邁爾 ／ 譯者：董欣潔 出版社：社會科學文獻出版社 出版日期：2022-10-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 308頁 / 16k/ 19 x 26 x 1.47 cm / 普通級/ 單色印刷 / 1-1  博客來 - 概論/理論/評論
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尼克
尼姬，又譯尼克、妮琪，是希臘神話的勝利女神，她在羅馬神話對應的是維多利亞。根據赫西俄德的《神譜》[1]，她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女兒，也是克拉托斯、比亞和澤洛斯的姊妹，全都是主神宙斯的同伴。儘管出身泰坦族，她在泰坦戰爭中還是站在奧林匹斯神一邊[2]，為他們帶來勝利。 《薩莫特拉斯勝利女神》 羅浮宮內的《薩莫特拉斯勝利女神》 在傳統的描述中，尼姬常帶有翅膀，擁有驚人的速度，但是除此之外並不具有其他特殊力量。她並不僅僅象徵戰爭的勝利，而是代表著希臘人日常生活中的許多領域，尤其是競技體育領域中的成功。因此她被認為是帶來好運的神祇，經常作為藝術作品所表現的對象。在藝術作品中，她通常同化於其他的神，比如古希臘的雕塑家通常將她塑造為嬌小的帶有翅膀的形象，棲停於另一個神的手臂，或是從同伴神的衣裳中探出，或者像仙女一樣高飛於天空。
在她最著名的肖像中，如羅浮宮內的《薩莫特拉斯的勝利女神》，她表現為裸體或是穿有盔甲的帶翅女神。在希臘的陶器上，她被描繪為站立、飛翔或是跨步，有時候是在祭壇上傾注祭酒。她的附屬物通常是花環、雙耳罐、小瓶和香爐。在義大利西部的希臘殖民地上她通常出現為乘坐戰車的形象，在另一些地方她表現為拿著武器或獎盃，或是演奏里拉或笛子。
尼姬經常與雅典娜一起受到崇拜，因為在前490年馬拉松戰役中希臘戰勝了波斯之後她們，這兩個信仰被緊密地連結起來。雅典的帕德嫩神廟中供奉的雅典娜巨像也雕刻了尼姬，而且雅典衛城中也包含了一座獻給雅典尼姬的神廟。有時，雅典娜被描繪為攜有尼姬附屬物的形象。根據保薩尼亞斯的紀錄，雅典尼姬被表現為不帶翅膀的形象，大概人們希冀如此可以阻止勝利女神離開這個城市。該神廟還存留下了這個神的一個形象：解鞋帶的尼姬。它曾經位於神廟的胸牆上，現存於雅典的衛城博物館。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：全球視角中的全球史：連通世界中的理論與方法
內容簡介
作者介紹
(德)多明尼克•薩克森麥爾（Dominic Sachsenmaier，中文名也有譯為“夏多明”），是德國雅各斯大學（Jacobs University）的教授。他于1999年畢業于德國阿爾布萊希特-路德維希-弗萊堡大學（Albert-Ludwigs-Universit?t Freiburg, Germany）並獲博士學位。10餘年來，他曾在哈佛大學做訪問學者，並任教於美國加州大學、杜克大學等高校。
目前他任教於德國雅各斯大學，並兼任雅各斯大學歐亞轉型研究中心（Jacobs Research Center “Transformations in Europe and Asia: Transformations, Markets, States, Societies”）主任，主要研究方向是：東亞的全球歷史；中國人眼中的西方形象；中國和歐洲的現代政治思想；中國和儒教、中國和印度的環境和衛生狀況；全球語境中的東亞等。
多明尼克薩克森邁爾論著頗豐，出版、編輯著作近10部，學術論文百餘篇，還曾獲多個國際基金會資助從事諸多大型國際科研專案，並兼任多個學術團體的管理性職務，多個國際性全球史領域刊物的主編、副主編、撰稿人、評論人，在國際全球史研究領域具有很高的聲望。他精通中文、法文、英文、德文、拉丁語等多種語言，在教學、科研、溝通方面具有不可比擬的優勢。
目前他任教於德國雅各斯大學，並兼任雅各斯大學歐亞轉型研究中心（Jacobs Research Center “Transformations in Europe and Asia: Transformations, Markets, States, Societies”）主任，主要研究方向是：東亞的全球歷史；中國人眼中的西方形象；中國和歐洲的現代政治思想；中國和儒教、中國和印度的環境和衛生狀況；全球語境中的東亞等。
多明尼克薩克森邁爾論著頗豐，出版、編輯著作近10部，學術論文百餘篇，還曾獲多個國際基金會資助從事諸多大型國際科研專案，並兼任多個學術團體的管理性職務，多個國際性全球史領域刊物的主編、副主編、撰稿人、評論人，在國際全球史研究領域具有很高的聲望。他精通中文、法文、英文、德文、拉丁語等多種語言，在教學、科研、溝通方面具有不可比擬的優勢。
目錄
中文版序言001
致謝001
導言被忽視的多樣性001
0.1領域的現狀001
0.2全球視角中的全球史005
第1章運動與模式：全球史的環境009
1.1傳統的問題009
1.2一個學科的形成——對歐洲的考察015
1.3隱形地理學：史學在全球傳播過程中的模式021
1.4史學的全球層面028
1.5全球專業環境及其等級制度033
1.6“去中心化”運動和冷戰038
1.7認識論懷疑045
第2章一個術語和一種趨勢：美國的研究概況050
2.1學術形勢的變化050
2.2“全球史”——新術語的提出055
2.3對全球史的界定必然具有不可能性059
2.4全球史作為一種知識趨勢：在現有領域的發展067
2.5研究政治結構的新方法076
2.6成形：全球史在學科領域的增長與現狀080
2.7總結陳述—代替定義087
第3章問題叢生的國家：德國的研究方法093
3.1國家歷史的首要地位093
3.2將世界邊緣化：德國的現代史學095
3.3邊緣的軌跡：德國世界史的路徑和位置100
3.4德國史學的制度因素103
3.5本著跨國主義的精神：同現狀的抗爭106
3.6超越特殊道路：比較、遷移以及文化史111
3.7多元化社會中的跨國史118
3.8殖民歷史和對德國歷史的新視角122
3.9影響全球史和跨國史的更多趨勢129
3.10邁向新的世界史和全球史空間133
3.11德國的全球史與跨國史的地位140
第4章另一個世界？在中國以全球的眼光思考歷史145
4.119世紀中期之前的中國史學模式145
4.2與世界的融合：中華民國之前及期間的歷史思考148
4.3共產主義與中國史學154
4.4之後知識氛圍中的歷史與世界159
4.5構建世界史研究：現代性與傳統的問題166
4.6全球視角和地方視角相結合170
4.720世紀90年代及以後的世界史175
4.8持續變化的空間180
4.9在全球層面重新定位史學？185
第5章結語：多元世界中的全球史190
5.1五花八門的模式190
5.2新的結構與模式195
術語匯總202
參考文獻206
索引285
譯者後記292
致謝001
導言被忽視的多樣性001
0.1領域的現狀001
0.2全球視角中的全球史005
第1章運動與模式：全球史的環境009
1.1傳統的問題009
1.2一個學科的形成——對歐洲的考察015
1.3隱形地理學：史學在全球傳播過程中的模式021
1.4史學的全球層面028
1.5全球專業環境及其等級制度033
1.6“去中心化”運動和冷戰038
1.7認識論懷疑045
第2章一個術語和一種趨勢：美國的研究概況050
2.1學術形勢的變化050
2.2“全球史”——新術語的提出055
2.3對全球史的界定必然具有不可能性059
2.4全球史作為一種知識趨勢：在現有領域的發展067
2.5研究政治結構的新方法076
2.6成形：全球史在學科領域的增長與現狀080
2.7總結陳述—代替定義087
第3章問題叢生的國家：德國的研究方法093
3.1國家歷史的首要地位093
3.2將世界邊緣化：德國的現代史學095
3.3邊緣的軌跡：德國世界史的路徑和位置100
3.4德國史學的制度因素103
3.5本著跨國主義的精神：同現狀的抗爭106
3.6超越特殊道路：比較、遷移以及文化史111
3.7多元化社會中的跨國史118
3.8殖民歷史和對德國歷史的新視角122
3.9影響全球史和跨國史的更多趨勢129
3.10邁向新的世界史和全球史空間133
3.11德國的全球史與跨國史的地位140
第4章另一個世界？在中國以全球的眼光思考歷史145
4.119世紀中期之前的中國史學模式145
4.2與世界的融合：中華民國之前及期間的歷史思考148
4.3共產主義與中國史學154
4.4之後知識氛圍中的歷史與世界159
4.5構建世界史研究：現代性與傳統的問題166
4.6全球視角和地方視角相結合170
4.720世紀90年代及以後的世界史175
4.8持續變化的空間180
4.9在全球層面重新定位史學？185
第5章結語：多元世界中的全球史190
5.1五花八門的模式190
5.2新的結構與模式195
術語匯總202
參考文獻206
索引285
譯者後記292
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