大原千廣

前言
 
第一章　與《北齋漫畫》邂逅
初見時的衝動購買
父親的收藏家精神
為何成了古董美術商
本業是「陶瓷器」，而《北齋漫畫》是志業
世界第一的《北齋漫畫》收藏
比利時策展「北齋漫畫」
四處宣傳《北齋漫畫》
勝過西博德的收藏！？
日本主義愛好者眼中的《北齋漫畫》
重溫40年前的相遇
《北齋漫畫》初篇發行200週年
 
第二章　北齋的一生與繪畫創作
最權威的評傳《葛飾北齋傳》
厭惡打掃的搬家狂？！
連門生都嫌棄的改名癖
北齋與三女阿榮的貧窮生活
入門勝川派
襲名「宗理」，成為狂歌繪本的明星畫師
其實也擅長畫美女
終於自稱「葛飾北齋」
以「戴斗」之名發行繪手本
在名古屋表演大達摩
61歲回歸初衷
北齋VS.廣重  爭峰富士山頂
最後的畫號──「畫狂老人卍」
 
第三章　談《北齋漫畫》
64年間持續出版的暢銷書
少了「初篇」二字的初篇
從版權頁看出版商意圖
北齋使盡渾身解數創作的繪畫指南
角丸屋的野心
第二篇、第三篇
第四篇、第五篇
第六篇、第七篇
第八篇、第九篇
第十篇
第十一篇～第十五篇
 
第四章　《北齋漫畫》評價的轉變
時代變遷下的《北齋漫畫》
《北齋漫畫》發跡之地──巴黎
為何梵谷不曾臨摹北齋的作品？
日本人視為「下流繪畫」的浮世繪
受年輕世代矚目
從美術節目到綜藝節目
可入手的《北齋漫畫》
製作最尖端的數位檔案
 
後記
《北齋漫畫》全十五篇概要
 

前言

　　二○一九年起，日本護照決定選用葛飾北齋的《富嶽三十六景》作為視覺，雖然封面一如往常，但翻開每一頁都看得到《富嶽三十六景》（共四十六幅）中的風景。

　　而撰寫本書的這個時間點（二○一七年八月），倫敦大英博物館正舉辦名為「北齋：巨浪之上」（Hokusai: beyond the Great Wave）的大型展覽，聽說盛況空前，連會場都擠不進去。英國展示結束後，接著以「北齋—超越富士—」（大阪・阿倍野HARUKAS美術館）為題，在日本舉辦巡迴展。另外，十月開始也會在東京上野國立西洋美術館，舉辦為期三個月的「北齋與日本主義」展。此外，同年秋天在羅馬的和平祭壇博物館（Museo dell’Ara Pacis）、名古屋市博物館等地也有北齋相關的展覽，展出接連不斷。

　　葛飾北齋為何在近年來如此受到全球矚目？起因可能與一九九九年美國知名雜誌《生活》（Life）舉辦的「千年來全球最有貢獻的百大人物」評選有關，而葛飾北齋正是其中唯一入選的日本人。該期是紀念二十世紀結束的千禧特刊，從西元一○○○～一九九九年這段漫長的歷史中精選出一百人，可說是充滿雄心壯志的企畫。

　　順帶一提，排名第一的是發明家愛迪生，第二名是發現美洲大陸的哥倫布，第三名是以宗教改革聞名的馬丁・路德，第四名是天文學之父伽利略。葛飾北齋名列第八十六名。百大人物中只有六位是畫家，依序是達文西（第五名）、米開朗基羅（第三十六名）、范寬（第五十九名）、畢卡索（第七十八名）、拉斐爾（第八十四名），接著是葛飾北齋，最後是動畫大師華特・迪士尼，名列第九十名。

　　就日本人看來，也許會覺得為什麼不是源賴朝、源義經、織田信長、豐臣秀吉、德川家康這些武將，或坂本龍馬、西鄉隆盛這些明治維新的中心人物，抑或《源氏物語》的作者紫式部、茶道名家千利休、明治時期的文豪夏目漱石，甚至是雪舟、狩野永德、伊藤若沖等日本畫家？但以千年為單位的角度來看，政治家與掌權者大多會被遺忘，反是而藝術家留下的作品才能夠跨越時代地流傳下來，讓人感動。

　　即便如此，又何以是葛飾北齋呢？

　　說來有趣，大英博物館將「北齋展」的副標取為「beyond the Great Wave」，即是指〈神奈川沖浪裏〉這幅在海外被稱為「巨浪」（「the Great Wave」或「the Big Wave」）的作品。因此，說北齋是多虧了這幅名作才入選百大人物的也不為過。葛飾北齋晚年的傑作《富嶽三十六景》中，就數這幅最廣為人知且讓人印象深刻。

　　有位日本美術界的關係人士在海外與同業聊天時，談到「全世界最有名的兩幅畫就是達文西的《蒙娜麗莎》和葛飾北齋的《巨浪》」。這興許是說給日本人聽的客套話，但我自己在國外逛美術館的禮品店時，幾乎一定會看到葛飾北齋的「巨浪」，也就是〈神奈川沖浪裏〉的週邊商品，每每看到都感到驚喜。

　　而與世界聞名的傑作《富嶽三十六景》匹敵的北齋代表作，則是《北齋漫畫》（全十五篇）。哦，不，倒不如說在海外先讓人認識到北齋作品魅力的是《北齋漫畫》。江戶時代末期的一八五○年代，法國銅版畫家布拉克蒙（Félix Bracquemond）留意到《北齋漫畫》被用於進口至歐洲的陶瓷器外包裝上，他深受其精細的描繪技巧與自由的構圖吸引，千方百計地想取得 《北齋漫畫》卻未果，最後據說是用自己珍藏已久的書籍才換到手。之後，布拉克蒙不論走到哪，都隨身帶著《北齋漫畫》給朋友看，宣傳其魅力。那些朋友中有一些是印象派畫家。

　　事實上，莫內（Édouard Manet）、克勞德・莫奈（Oscar-Claude Monet）、竇加（Edgar Hilaire Germain de Gas）他們留下的一些作品很明顯是受到《北齋漫畫》的影響（請參照本書的刊頭彩頁）。若說《北齋漫畫》開啟了所謂「日本主義」的新時代，可說是一點也不誇張。「日本主義」始於十九世紀後期，日本美術吸引到追求創新表現手法的西方藝術家，使他們從日本美術得到靈感進而開始創作的風潮。而《北齋漫畫》原本就是為了學畫的人而準備的教材，也就是所謂的繪畫指南。後來不只限於北齋的門生與日本國內的繪畫愛好者，對全世界的美術愛好者來說也是很有吸引力的範本。

　　四十八年以來（截至二○一七年），我不斷地收集《北齋漫畫》。在本書中，我試著回顧收集過程中的一些重要片段，與許多人相遇認識、交流，也發生了很多事件及出乎意料的發展等，多虧這些收藏品讓我擁有如此令人難忘的經歷。在此由衷感謝，並邀請各位讀者與我一起進入《北齋漫畫》的世界。