姜其進

名人推薦：大學教授、風水命理師、管理顧問／李昱墨
作家／吳若權
《易經》生活應用講師／葉靜涵
諮商心理師、《易經》講師／陳立倫

人生旅途的64條路，與6個彎
占卜官會在一年結束後統計占卜結果，將錯誤的占卜扔掉，分類保管正確的占卜，以便日後參考。這樣的努力不僅僅是十年、百年，而是一代傳一代，持續了上千年。經過一番辛勤努力，商代的占卜官完成了《周易》的前身《歸藏》，後來由周代承接，進一步完成《周易》，所以這些內容才能流傳至今。
占卜官在無數次反覆分類時，發現這些內容可以歸納成64個範疇，稱為64卦。《易經》指出，64卦是我們人生旅途中可能會遇到的各種道路。
這64條道路代表了人在世間的所有境遇。由於只有這64種可能性，因此仔細研究其分類本身就非常有趣。
例如，《易經》內的訟卦（第6卦）指出，無論今昔，訴訟都是人世間的主要事件。此外，既然有成為一家人的家人卦（第37卦），就有分道揚鑣的睽卦（第38卦）；有虧損的損卦（第41卦），自然也有獲利的益卦（第42卦）；有改革的革卦（第49卦），就有恢復傳統的鼎卦（第50卦）；當然，也有獲得權力的萃卦（第45卦）與升卦（第46卦）。占卜官把人在這個世間可能遇到的所有狀況，像這樣分為64個範疇，全都收錄在《易經》裡。
此外，占卜官整理占卜結果後發現，無論是哪個範疇，都可以分為6個階段。換句話說，當我們行走在這64條道路時，將經歷6個階段的變化。德國觀念論哲學家黑格爾（G. W. F. Hegel）曾提出辯證有正、反、合3個階段，而我們很熟悉的起、承、轉、合則是4個階段，但《易經》卻指出人世間任何變化都會經歷6個階段，這非常有意思。
總結來說，今天我們所閱讀到的《易經》共分為64條路，每條路都會經過6個階段（稱為6爻）的變化。可以這麼說，我們在人生路上會遇到64條路，而每條路都有6個彎。我們常說人生曲折，由此看來也沒錯，因為人生可能會遇見64條路，再加上每條路有6個彎，所以總共是384個彎。

冒險與犯錯，勇於為自己作主
在革卦中，君子、小人與大人的行為形成了鮮明的對比。一般中國思想的文獻都會比較君子和小人，但在這裡還出現了大人，所以需要比較一下君子和大人的差異。

君子是行走《易經》64條路這人生旅程的主角，每個行走在人生道路上的主體都是君子；大人是指不仰賴權勢、利益，而按照大義行動的人。因此，以德站立的君子可與大人相提並論，但大人無法替君子走過他的人生路。不過，就像在革之道所展示，在《易經》的世界裡，大人是君子在人生道路上遇見的忠實夥伴和協助者。
相反的，小人是不堅持於大義，而執著於小我的人。他與君子不同，不知道上天賦予他的天命；而正因為他不知道自己身上有超越小我的、更重要的事情，才會一直執著於小我。倘若在某個契機下，小人發現自己身上的天命並開始跟隨，那麼從那時起，他也可以成為君子。如此一來，君子、小人與大人便能結伴同行，走上人道。
夾在天與地之間的人道無法成為完美的天道，有時得要放棄最好、選擇次好的的道路，甚至可能會為了避免最糟的情況，只能兩害相權取其輕。判斷的「判」是半加上刀所組成，意思是說，判斷時必須像快刀斬亂麻一樣，絲毫不拖泥帶水。但是關於人的事情，這樣做不容易。即使如此，行走人生路的君子還是要毫不拖泥帶水的判斷，而正因為要將無法剖成兩半的東西剖開，所以難免會有錯誤判斷的情況和副作用。
君子也會有過錯。《易經》中有兩個與過錯有關的卦，也就是上經的第28卦大過卦和下經的第62卦小過卦。這表示，人在一生中無法避免犯錯，而且必須冒險犯錯，就連在已經確立禮和義理的下經世界，也無法避免小過。
君子不光是難以逃避吉凶，也難以逃避悔吝。所謂「悔」，就是某個縈繞在心、不會消失的東西，可能是後悔，也可能是悔恨。《易經》說，吉凶悔吝源於君子的行動，這表示君子無法擺脫自身行動所帶來的悔恨。
「吝」有吝嗇的意思，在《易經》經文中，會用吝來形容某些成效不彰的行為，這裡有兩種含義，可能表示對自己不滿意，或是得到別人刻薄的評價。在革之道的第6階段，儘管君子努力防止過盈來走完革之道，但依然要承受「豹變」這種遭人質疑的評價。最終，君子經過64條路的每個彎道時，都要不斷遭受吉凶悔吝的折磨。為何如此？
有句話說「隨處作主」：無論走在哪條路上，君子都是生活的主人。如果是奴婢，其生活只要交給主人來判斷就行，過客也可以逃避會產生副作用的判斷，直接離開，但主人不能如此。大人雖然能幫助君子，卻無法替君子判斷生活上的問題，正因為君子是自己的主人，在行走的過程中無可避免須忍受著吉凶悔吝。

乾卦（第1卦）：人生成長的6階段
《易經》由64卦組成，其中一半的32卦具有陽的性質，另一半則具有陰的性質。第1卦乾卦，6爻皆為陽爻，是純粹的陽的結晶，代表32個陽卦；而6爻皆陰的第2卦坤卦則代表32個陰卦。
乾是陽氣的結晶，展示出宇宙陰陽運行中「陽」的力量。陽氣的基本性質是膨脹，因此，乾卦所表現出的變化是成長的過程，而乾的卦爻辭所傳達的是某個新事物誕生之後，在成長時所適用的變化法則。

第1階段：時機未到，得忍耐

初九：潛龍勿用。
（潛藏的龍，切勿有任何作為。）

從乾的卦象來看，第1階段只有一個陽爻，陽氣還很微弱，所以在乾的第1階段是「潛龍」的狀態，《易經》建議我們不要有任何作為，現在還不是該出面的時候，不要輕舉妄動。
「勿……」是《易經》各種否定句中最強烈的一種，提醒我們這是鐵則，絕對不要做。因此，在乾之道的第1階段，無論遇到多麼無法忍耐的事情，也絕對不能出面；潛龍的力量遠遠不足，貿然出手只會毀掉將來的大事。
然而，對於血氣方剛的潛龍來說，忍耐並不容易。在歷史上，西漢名將韓信曾經忍辱從市井無賴的胯下爬過去，因為當時要是他與市井無賴大打出手，身體就會受傷，而毀了將來的大事。他忍辱負重，最終登上了將軍的位置。
「潛龍勿用」這4個字，是經過數千年歲月的淘洗後留下的，每一個字都極具分量，若能意識到這件事，對閱讀《易經》就會更有幫助。
這個建議可以用在人生的各個面向。初爻（第1階段）通常是準備期，也就是說，為了推動道而做的準備，其實已經在檯面下進行了。以商品銷售來看，指的是新產品上市前；以事業來看，就是指開設辦公室前。在這個階段，最重要的是學會等待時機。準備不足而失敗的案例非常多，占卜官在驗收占卜結果的過程中，早已目睹了無數次的失敗，也發現在時機成熟前，堅持忍耐並非易事，因此才斬釘截鐵留下「潛龍勿用」的建議。

第2階段：一個人努力行不通

九二：見龍在田，利見大人。
（龍在田裡展露面貌，要拜見大人才會有利。）

第2爻的卦象延續初爻，再度出現陽。這象徵著在第2階段，陽氣已經成長到了一定的程度，因此龍脫離潛龍的狀態，成為「見龍」，也就是現身的龍。
「見龍在田」指龍剛進入文明世界的邊緣，「田」則是被劃分為四方形的土地。大自然都是圓弧形的，不存在方形，所以被整頓成四方形的土地是指人手觸及的地方，也就是已遠離自然狀態的人類領域。因此，田既代表田地，也代表狩獵場，因為狩獵場也是人手觸及、經人管理的土地。
見龍是剛剛踏入文明世界的新手，能力還不足，所以重點是遇見能夠清楚引導他的前輩、上級或老師，也就是願意無私引導他走向正途的大人。請注意，如果這時牠遇見的是小人而非大人，那麼對方所引導的方向就是為了滿足自己的欲望，而不是在幫助尚未成熟的見龍成長。
從另一個角度來看，「利見大人」暗示一個人努力是行不通的。因此，處於第2階段的人，尋找能引導自己走向正途的大人，比獨自努力更重要。

人生旅途的64條路，與6個彎
占卜官會在一年結束後統計占卜結果，將錯誤的占卜扔掉，分類保管正確的占卜，以便日後參考。這樣的努力不僅僅是十年、百年，而是一代傳一代，持續了上千年。經過一番辛勤努力，商代的占卜官完成了《周易》的前身《歸藏》，後來由周代承接，進一步完成《周易》，所以這些內容才能流傳至今。
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這64條道路代表了人在世間的所有境遇。由於只有這64種可能性，因此仔細研究其分類本...

推薦序一
順應生命的紋理，在萬變中尋找不變的定海神針
大學教授、風水命理師、管理顧問／李昱墨

現代社會瞬息萬變，面對資訊的洪流與未知的挑戰，讓許多人時常處於緊繃與焦慮之中。當生活失去穩定感，人們往往渴望尋求指引。這本《極簡〈易經〉入門》，正是為解答問題而生的絕佳之作。
一般人對《易經》的印象，多停留在一部充滿神祕色彩、艱澀難懂的占卜天書。然而，本書作者以極其清晰且宏觀的歷史視角，為讀者撥開千年迷霧。書中精準的指出，《易經》並非怪力亂神，而是源自商代占卜官──也就是古代的國家智庫──歷經千百年大數據累積與分類的智慧結晶。古人將人類在世間可能遭遇的所有境遇，歸納為64個範疇（64卦），而每一個境遇都會經歷6個階段的變化（6爻）。
換句話說，《易經》為我們描繪了人生的64條路與6個彎。
同為《易經》研究者，我非常欣賞作者親民的詮釋能力。他沒有掉入繁瑣考據的學術泥淖，而是將古老的卦爻辭與現代人的職場、家庭與心理狀態完美融合。例如，作者在解讀第37卦家人卦時，跳脫了傳統血緣家庭的框架，將其昇華為建立組織與命運共同體的過程。從初爻「拴上門閂」的破釜沉舟，到第3爻面對危機時辨別真正「家人」與袖手旁觀的「婦子」，這些洞見不僅契合易理，更是一堂深刻的現代管理學與人際關係課。
此外，書中將《易經》中的「道」與「理」，巧妙的比喻為事物的「紋理」，我認為是一個極具啟發性的觀點。就像高明的木匠懂得順著木頭的紋理劈柴，衝浪者懂得順應海浪的波紋前行一般，我們若能透過《易經》讀懂社會、他人與自身的紋理，順勢而為，就能找到最高效且正確的道路，避免無謂的內耗與撞牆。
《易經》的英文被譯為Book of Changes（變化之書），這告訴我們，世間萬物唯一不變的法則，就是變。面對變局，本書提煉出《易經》中戰勝焦慮的核心解方：有攸往（懷抱目標前進）、有孚（誠信）與貞（堅守正道）。當我們在動盪中確立人生的意義與使命，並堅定的走在自己的道路上，外在的風雨便再也無法撼動內心的平靜。
《易經》從來不是一本討論宿命論的書，而是一部教導我們如何修身養性的為己之學。《極簡〈易經〉入門》是一把精心打造的鑰匙，它褪去了經典高高在上的外衣，用最平易近人的語言，帶領讀者走進這座深邃的智慧寶庫。
如果你正處於人生的十字路口，對未來感到迷茫；如果你正經歷生活的動盪，渴望找回內心的安定，我誠摯的推薦你翻開這本書。你將會從中發現，那份能讓你穩住自己，啟動改變的力量，早在三千多年前，就已經安靜的寫在這些古老的卦象之中。

推薦序二
共鳴，才是經典最深的語言
諮商心理師、《易經》講師／陳立倫

如同本書作者所說，《易經》的64個卦，就像人生的64道題，若能參透其奧妙，當能對人生有更多的體悟與覺察。而其獨特的符號系統，往往能夠給予我們不同角度的想像與詮釋。
然而，或許因為《易經》被廣泛應用於占卜，所以不免帶著神秘的色彩，因而也引起不少人的好奇。即便如此，當人們想要一窺它的奧祕，卻又因其濃縮且抽象的內容，而被拒於門外。這是因為卦爻符號與那簡短卻令人生畏的解釋文字，表面看起來並不容易與現實生活相連結。
所幸，本書作者特別挑選出10個卦象來解讀，將它們連結到我們的日常生活，讓讀者更能夠產生共鳴，並驚豔於經典裡頭所蘊藏的智慧寶藏。
例如，作者在第一章便以第37卦家人卦，一方面向我們介紹卦象的基礎，另一方面解讀其中家庭、組織經營的意涵。而正是在那深入淺出的解讀過程中，讓人們對於《易經》的結構有了初步的認識，也打開了通往《易經》大道的門扉。
另外，本書令我印象深刻的是，作者結合《易經》中乾、坤兩卦的階段意涵，與太極圖中陰、陽兩者相互依存、互為根本的概念，來分析我們人生歷程的節奏。其中，那追求外在成就的階段，以及回身檢視自己的歷程，更是與心理學關於生命議題的討論有異曲同工之妙。
《易經》呼應著我們自我成長的歷程：乾卦代表追尋自我實現的「動而生」，坤卦則象徵隨時反身向內檢視生命的「靜而收」，兩卦之間陰陽的相輔相成，同時分別訴說人生透過見己、知己，以及敬己、信己的準繩與智慧。
更有甚者，《易經》闡述著自我發展的精彩，努力成為自己，終而回歸社群的發展，從行己到無己則突顯出人生目標的轉換，更藉此傳達窮極而變的意涵。
不僅如此，作者更旁徵博引跨領域的知識，帶領人們以更廣、更多元的角度來思考《易經》的奧妙。從熱力學第二定律、經濟波動的週期，到勒．柯比意（Le Corbusier）的建築光影，那豐富的知識背景，更是為閱讀帶來想像與渴望。
作者身為韓國學者，其在解讀經典的過程屢次與韓國的文化和歷史相連結。一方面讓人以新奇的角度增添閱讀樂趣，另一方面也印證了《易經》的跨文化智慧。
在我多年的《易經》教學經驗中，總不斷向學員強調：學習《易經》的重點並不在於學習所謂唯一正統的解讀，而是在閱讀的過程中，回過頭檢視己身的生活與想法。共鳴的發生，才會讓人越發著迷於經典所散發出的靈光。尤其是過往在學生時期學習國文所養成的習慣，許多人容易糾結於文字的正確釋義，反倒丟失了閱讀經典的樂趣。
《極簡〈易經〉入門》像是一種引領，讓人們以不同的角度來思索與理解經典。衷心企盼各位在閱讀的過程中，能發現更多的樂趣，進而一同投入《易經》的奧妙世界。

推薦序一
順應生命的紋理，在萬變中尋找不變的定海神針
大學教授、風水命理師、管理顧問／李昱墨

現代社會瞬息萬變，面對資訊的洪流與未知的挑戰，讓許多人時常處於緊繃與焦慮之中。當生活失去穩定感，人們往往渴望尋求指引。這本《極簡〈易經〉入門》，正是為解答問題而生的絕佳之作。
一般人對《易經》的印象，多停留在一部充滿神祕色彩、艱澀難懂的占卜天書。然而，本書作者以極其清晰且宏觀的歷史視角，為讀者撥開千年迷霧。書中精準的指出，《易經》並非怪力亂神，而是源自商代占卜官──也就是古代的國家智庫──歷經千百年大...

導言
《易經》，關於變化的書

人的精神如此敏感，潛藏不安，而時代的瞬息萬變又使我們的內心更加緊張。身為《易經》學者的我，感受到大家需要學習如何控制心裡的不安定。因此，就算不是《易經》，我也會建議他們閱讀一些流傳超過千年的作品。
有些作品就像飄浮的浮萍一樣毫無根基，談論即將朽壞的內容，讀了並無幫助；相反的，被奉為經典的作品則橫跨千年，至今仍有許多人閱讀，如《論語》、《道德經》、《華嚴經》和《聖經》等。閱讀這些經典將會對我們有幫助，因為它們在時代的變化中屹立不搖，其中蘊含的智慧，能讓我們克服當前時代帶來的忐忑。
在眾多經典著作中，《易經》特別重視修身養性，它探討的是變與不變。當我們迷失生活方向、四處漂流時，生活會變得艱難，從而陷入不安之中，《易經》探以「不變」欣然接受「萬變」的想法，能幫助我們重新找回生活的重心。
此外，《易經》也揭示了不安的根源，並提供解決方案。本書第一章會先概述整本書的內容。而自第二章起，我將會以第一章的內容為基礎，以《易經》說明我們該如何放下內心的忐忑與動盪。

導言
《易經》，關於變化的書

人的精神如此敏感，潛藏不安，而時代的瞬息萬變又使我們的內心更加緊張。身為《易經》學者的我，感受到大家需要學習如何控制心裡的不安定。因此，就算不是《易經》，我也會建議他們閱讀一些流傳超過千年的作品。
有些作品就像飄浮的浮萍一樣毫無根基，談論即將朽壞的內容，讀了並無幫助；相反的，被奉為經典的作品則橫跨千年，至今仍有許多人閱讀，如《論語》、《道德經》、《華嚴經》和《聖經》等。閱讀這些經典將會對我們有幫助，因為它們在時代的變化中屹立不搖，其中蘊含的智慧，能讓我們克服當前時...

推薦序一　順應生命的紋理，在萬變中尋找不變的定海神針／李昱墨
推薦序二　共鳴，才是經典最深的語言／陳立倫
導言　《易經》，關於變化的書
這幾卦，進入《易經》世界的鑰匙
《易經》的64卦與64道
卜卦的方法

第一章　《易經》的故事
1占卜書為何成為經典
2《易經》的起源
3基礎：六爻及其爻辭
4學習《易經》的好處：讀懂趨勢再出發
5人生的所有變化，早已寫在這裡

第二章　先穩住自己，才能啟動改變
1 天（上卦）與地（下卦）的矛盾，便是人之道
2 革卦（第49卦）：想要改變？先用三次成果證明
3 因為黑暗，才看見光

第三章　成就，需要對的環境
1乾卦（第1卦）：人生成長的六階段
2否卦（第12卦）：一般人廣結善緣，君子謹慎結緣
3泰卦（第11卦）：走進讓你成長的圈子，比努力更重要
4艮卦（第52卦）：面對情緒勒索，要培養拒絕的勇氣
5上經之學：保護自己的基本功

第四章　人際關係的法則：過猶不及
1小畜卦（第9卦）：承擔責任，讓彼此成為重要的人
2旅卦（第56卦）：在外闖蕩，也要記得回家
3剛剛好的處事之道，64種禮

第五章　相信天意，路就會出現
1人生最重要的3個要素：有攸往、有孚和貞
2生生為之易：維持生機，就得變化
3太極：乾坤構成的人生旅程
4以不變擁抱萬變

推薦序一　順應生命的紋理，在萬變中尋找不變的定海神針／李昱墨
推薦序二　共鳴，才是經典最深的語言／陳立倫
導言　《易經》，關於變化的書
這幾卦，進入《易經》世界的鑰匙
《易經》的64卦與64道
卜卦的方法

第一章　《易經》的故事
1占卜書為何成為經典
2《易經》的起源
3基礎：六爻及其爻辭
4學習《易經》的好處：讀懂趨勢再出發
5人生的所有變化，早已寫在這裡

第二章　先穩住自己，才能啟動改變
1 天（上卦）與地（下卦）的矛盾，便是人之道
2 革卦（第49卦）：想要改變？先用三次成果證明
3 因為黑暗，才看見光...