姜長蘇

南宋時期，中國文明正面臨嚴重危機，而正是對社會與政治問題的憂患，在當時的儒者間引發了“道德倫理”與“事功倫理”之爭。“明道誼而計功利”，遂成為沖出程朱框架的新口號，顯示出儒學發展的新傾向。在“責任倫理”的原則已成為共識的今天，重新回顧這段思想脈絡，或可為儒家文化對現代社會的回應，尋找到傳統的哲學資源。

田浩教授的這本成名作，在新發現的陳亮作品的支持下，具體探討了陳亮思想的演變過程，尤其是在宋代的特定歷史背景下，參照著兩位論辯對手的具體閱歷及性格，展示了朱熹、陳亮間的“道德與事功”之辯，從而再現了中國思想的豐富性、複雜性和歷史性。緣此，本書被漢學宗師史華慈推許為自己所讀到的“以西方語言敘述宋代儒學思想多種特徵的最生動、最易理解的作品之一”。

田浩(Hoyt Tillman)，美國著名漢學家，亞利桑那州立大學教授。1944年生，本科學習美國史和歐洲史，研究生轉向中國史研究。1976年于哈佛大學東亞系取得博士學位，主要導師是史華慈(Benjamin l.Schwartz)和余英時。主要從事宋元思想史研究，著有《功利主義儒家：陳亮對朱熹的挑戰》、《朱熹的思維世界》(增訂版)、《旁觀朱子學：略論宋代與現代的經濟、教育、文化、哲學》等，合著有《文化權力與政治文化：金元時期〈中庸〉與道統問題》，編有《宋代思想史論》《文化與歷史的追索》。