孫劍秋等著

媽祖故事結合國小國語文教學之課程設計

──以ASSURE 模式為例

吳新欽＊

摘要

本文結合臺灣民間信仰與文學、書法和圖畫書教學，以媽祖〈天妃誕降本

傳〉、〈龍王來朝〉、〈降伏二神〉、〈抱接砲彈〉之故事為主，用李俊翰〈媽祖的孩

子〉、〈海之傳說‧媽祖〉、〈2010 年府城媽祖文化節-Q 版-巧虎-千里眼〉、〈戲說臺

灣之媽祖坐牢一百年〉的MV 影片引起動機，統整敦煌S.6983《觀音經》的插圖

本寫卷，應用ASSURE 的教學模式，設計「我的生活筆記」的主題課程教學。在

為期一個月，國小四年級每週兩節課的安排下，經由「我的身分證」、「翻滾吧！

男（女）生！」、「媽祖故事接力」、「懸賞－說自己故事」的四個單元教學，期能

透過用毛筆寫寫、畫畫的圖畫書寫作，讓小學生凝視生活中的自我，翻譯生活底

層的隱喻，進而重新詮釋自我，理出生活背後的意義與價值。

關鍵詞：神話、媽祖、敦煌、圖畫書

＊ 國立臺中教育大學語文教育研究所三年級博士生

媽祖故事結合國小國語文教學之課程設計——以ASSURE 模式為例/吳新欽

360

壹、前言

國小國語文教學的目的在使學生運用嫻熟的國語文能力，透過動人的文筆讓

生活更多彩多姿，使豐富的生活紀錄能提升到生命記憶的藝術，而國語文教學的

教材若能與在地生活緊密結合，將大為提升這方面教學的成效。觀察現實生活

中，每年農曆三月，臺灣彰化、雲林、臺中、嘉義等地對媽祖的狂熱，在媒體大

力推波之下，臺灣的小學生自當或直接或間接的受到媽祖遶境、媽祖電視晚會、

媽祖文化節的氣氛所感染。因此，若能因勢利導結合媽祖故事實施教學，則在加

深學生的社會關懷和凝視生活內容上，無疑是事半功倍之舉，對國小國語文教學

有其重要性。可是就目前媽祖故事的教學來看，實尚有可改進之處。因為有關媽

祖故事的研究，歷來探討的面向大都以神話、傳說、籤詩、匾聯、古典通俗小說

與近人之小說、詩為主。神話方面如張珣〈從媽祖神話與儀式看媽祖信仰的俗民

性質〉1、戴文鋒〈臺灣媽祖「抱接砲彈」神蹟傳說試探〉2、洪瑩發〈大甲媽祖

進香神蹟傳說初探〉3、張青史《媽祖的神話》4等；傳說方面如林美容〈與彰化

媽祖有關的傳說、故事與諺語〉5、王武龍《媽祖的傳說》6、石萬壽〈媽祖身世

傳說的演變〉7、林瑤棋〈媽祖林默娘的傳說與文化〉8、羅春榮《媽祖傳說硏究：

一個海洋大國的神話》9、林培雅〈閨女變媽祖--臺中市萬和宮老二媽由來傳說探

討〉10等；籤詩方面有孫淑華《屏東市媽祖廟籤文之研究》11、余全雄《媽祖百首

籤詩解》12；匾聯方面則有林明德〈臺灣地區媽祖廟匾聯之探索〉13、陳冠甫〈媽

祖信仰與廟聯文化之研究〉14、黃淑卿《鹿港寺廟楹聯研究—以媽祖及武聖奉祀

為研究場域》15、錢瑾玟《臺南市媽祖廟群匾聯研究》16等；古典通俗小說方面例

如方彥壽〈最早描寫媽祖故事的長篇小說－「天妃出身濟世傳」的建本〉17、楊

淑雅〈以媽祖故事為基礎的通俗小說〉18等；近人之小說、詩方面則有彭瑞金〈在

1 張珣，〈從媽祖神話與儀式看--媽祖信仰的俗民性質〉，《北縣文化》72(2002. 3)。

2戴文鋒，〈臺灣媽祖「抱接砲彈」神蹟傳說試探〉，《南大學報》39.2(2005.10)。

3洪瑩發，〈大甲媽祖進香神蹟傳說初探〉，《民俗與文化》1(2005.9)。

4張青史，《媽祖的神話》（臺北：博學館圖書有限公司，2004）。

5林美容，〈與彰化媽祖有關的傳說、故事與諺語〉，《民族學研究所資料彙編》2(1990.3)。

6王武龍，《媽祖的傳說》（福州：海峽文藝出版社，1992）。

7石萬壽，〈媽祖身世傳說的演變〉，《臺灣文獻》44.2/3 (1993.9)。

8 林瑤棋，〈媽祖林默娘的傳說與文化〉，《臺灣源流》43 (2008.6)。

9羅春榮，《媽祖傳說硏究：一個海洋大國的神話》（天津：天津古籍出版社，2009）。

10林培雅，〈閨女變媽祖--臺中市萬和宮老二媽由來傳說探討〉，《興大人文學報》44(2010.6)。

11孫淑華，「屏東市媽祖廟籤文之研究」（高雄：高雄師範大學回流中文碩士班碩士論文，2006）。

12余全雄，《媽祖百首籤詩解》（臺南：大正書局，2009）。

13林明德，〈臺灣地區媽祖廟匾聯之探索〉，《臺灣文獻》46.2(1995.6)。

14陳冠甫，〈媽祖信仰與廟聯文化之研究〉，《國文天地》22.4(2006.9)。

15黃淑卿，「鹿港寺廟楹聯研究—以媽祖及武聖奉祀為研究場域」（嘉義：南華大學文學系碩士班

碩士論文，2008）。

16錢瑾玟，「臺南市媽祖廟群匾聯研究」（臺南：臺南大學國語文學系碩士班碩士論文，2010）。

17方彥壽，〈最早描寫媽祖故事的長篇小說--「天妃出身濟世傳」的建本〉，《臺灣源流》17(2000.3)。

18楊淑雅，〈以媽祖故事為基礎的通俗小說〉，《美和技術學院學報》24.1(2005.4)。

創新教學與課室觀察文集

361

暗夜裡唱歌的作家--葉石濤戰後初期小說集《三月的媽祖》出版〉19、田代操〈評

桓夫詩集「媽祖的纏足」〉20、鄭炯明〈桓夫詩中媽祖世界的探討〉21、向明〈即

物抒情的詩人--淺談桓夫的「媽祖生」〉22、秋吉久紀夫〈陳千武詩中的媽祖〉23、

蔡秀菊〈媽祖的宰製與再生--評陳千武的詩集「媽祖的纏足」〉24等。上述前賢對

媽祖故事的研究或論著，在結合國小國語教學方面，似乎少有學者深入探討。因

此，針對進行國小國語文教學時如何「在地化」的問題，筆者於前人探討媽祖文

化的信眾25、遊客26、社會人士27等基礎上，進而於教學層面，在為期一個月、國

小四年級每週兩節課的安排下，試擬了媽祖故事結合國小國語文教學的課程設

計，冀望除了能讓國小語文教學與在地生活更緊密聯繫外，尚可擴展媽祖文化的

教學嘗試。不過筆者才疏學淺，缺漏罣誤，自知不免，尚祈博雅君子，有以教之。

媽祖故事結合國小國語文教學之課程設計

──以ASSURE 模式為例

吳新欽＊

摘要

本文結合臺灣民間信仰與文學、書法和圖畫書教學，以媽祖〈天妃誕降本

傳〉、〈龍王來朝〉、〈降伏二神〉、〈抱接砲彈〉之故事為主，用李俊翰〈媽祖的孩

子〉、〈海之傳說‧媽祖〉、〈2010 年府城媽祖文化節-Q 版-巧虎-千里眼〉、〈戲說臺

灣之媽祖坐牢一百年〉的MV 影片引起動機，統整敦煌S.6983《觀音經》的插圖

本寫卷，應用ASSURE 的教學模式，設計「我的生活筆記」的主題課程教學。在

為期一個月，國小四年級每週兩節課的安排下，經由「我的身分證」、「翻滾吧！

男（女）生...

序
I
目錄
主編序/孫劍秋
課綱轉化
九年一貫課程綱要的內涵與發展/林孟君
國語文領域100年新課程綱要及敎學轉化示例 /
陳俐伶、吳惠花、李玉貴、吳韻宇、陳恬伶
識字敎學
現行楷書之二篆淵源/郭伯佾
國字筆畫筆順有效敎學策略之行動研究---一年級生字敎學的經驗與反省/張美玉
閱讀與觀課
從多元思維解析傳統詩歌之敎學——以杜甫〈客至〉為例/耿志堅
國語文課室觀察模式探究/江惜美
穿梭古今、旁徵博引——以「燕人浴矢」為例談語文敎學的創新/邴尚白
從杉山亮《名偵探》系列論橋樑書的新視界/陳昭吟
論科際整合研究對文本閱讀的重要性——以中國古典韻文與生物學中的鴛鴦形象為例/李威侃
經典的對讀與再現——以電影《父後七日》時空與儀式為例/吳 玉
課室觀察另一章——同課異構以〈紙船印象〉觀課為例/林雯淑
閱讀理解策略之現場敎學研究——以班級共讀「海豚救難記」為例/高麗敏
詮釋整合歷程之閱讀理解學習鷹架/陳月雲
「以閱讀理解策略分析基測試題」之觀課實驗室/黃秋琴
寫作敎學
臺北市國小學生成語運用之探析/馮永敏、李佳琪、陳美伶、賴婷妤
大學生團體創作童話之創新敎學實務探究/劉 瑩
應用繪本進行作文敎學的策略/江惜美
讀寫歷程結合之寫景文敎學設計——以〈大明湖〉為例/余家琪
從岸邊離情看葉俊麟歌詞的海洋書寫/葉千詩
II
數位評量
國語文敎師數位敎學能力研究——以數位敎材與數位測驗與評量為例/孫劍秋、張于忻
媽祖故事結合國小國語文敎學之課程設計——以ASSURE模式為例/吳新欽
華語文敎學
華語正音敎學——演說的口語訓練/耿志堅
現代漢語「萬一」與「一旦」的共時比較/高婉瑜
美國AP中文測驗之3D虛擬情境試題研編開發/蔡雅薰、蔡德祿、林宜樺、林侑璇、徐文玉、劉全荃、蔡亞汝、蔡昱均
觸動繪本融入初級華語敎學之習得研究——以量詞敎學為例/邱凡芸、邱泊寰、孫劍秋

序
I
目錄
主編序/孫劍秋
課綱轉化
九年一貫課程綱要的內涵與發展/林孟君
國語文領域100年新課程綱要及敎學轉化示例 /
陳俐伶、吳惠花、李玉貴、吳韻宇、陳恬伶
識字敎學
現行楷書之二篆淵源/郭伯佾
國字筆畫筆順有效敎學策略之行動研究---一年級生字敎學的經驗與反省/張美玉
閱讀與觀課
從多元思維解析傳統詩歌之敎學——以杜甫〈客至〉為例/耿志堅
國語文課室觀察模式探究/江惜美
穿梭古今、旁徵博引——以「燕人浴矢」為例談語文敎學的創新/邴尚白
從杉山亮《名偵探》系列論橋樑書的新視界/陳昭吟
論科際整合研究對文本閱讀的重要性——以中國...