宋繼傑

《蒂邁歐篇》是古希臘哲學家柏拉圖在晚年寫就的一部對話錄，描繪了他心目中的宇宙創世圖景，它源於古代帝國亞特蘭蒂斯的傳說，是西方自然科學哲學的元典級作品。

對話從蒂邁歐、克里底亞和赫莫克拉底三人對前一天蘇格拉底的發言給與相同的言辭回報開始，蒂邁歐的回報從宇宙的製造講到人類的製造。他在序言中闡述了其敘述所依據的形而上學原則，介紹了匠神的形象及永恆模型，確定了宇宙的存在論地位和宇宙論的認識論地位。序言之後蒂邁歐的獨白主要分為三個部分，第一部分從目的論上解釋了宇宙的生成及其最一般的特徵的來由；第二部分在“必然性的效應”的名義下處理早期希臘自然哲學的理論遺產；第三部分在“理性與必然性的合作”的名義下闡明了人類的心理—生理構造。最後簡要提及女性的產生、人類繁殖的生理學和非人動物的生成而結束了其整個論述。

《蒂邁歐篇》是代表柏拉圖思想的“晚年定論”，與《理想國》並稱為其哲學生涯高點。



柏拉圖(Plato)，公元前427—公元前347生於雅典，蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師，柏拉圖學園(Academy)的創辦者，與蘇格拉底和亞里士多德並稱為“希臘三哲”，公認為西方哲學的奠基者。柏拉圖提出了著名的理念論，留下了三十多部對話，內容涉及哲學、數學、自然科學、政治學、倫理學、美學等多個領域。

宋繼傑，現任清華大學哲學系長聘教授，主攻古希臘哲學，兼任教育部哲學教學指導委員會委員(2018—2022)、中華全國外國哲學史學會常務理事、古希臘哲學專業委員會理事；曾任清華大學哲學繫系主任(2018—2020)、外國哲學學科負責人、《清華西方哲學研究》執行主編、哈佛大學訪問學者(2003—2004)、牛津大學訪問學者(2009-2010)：專著有《邏各斯的技術——古希臘思想的語言哲學透視》(清華大學出版社，2013)、《海德格爾與存在論歷史的解構——〈現象學的基本問題〉引論》(江蘇人民出版社，2008)；編著有《Being與西方哲學傳統》(2卷，河北大學出版社，2002，第1版;廣東人民出版社，2011，第2版);譯著有《追尋美德》(譯林出版社，2003)、《獲得相的知識：〈斐多篇〉〈會飲篇〉和〈理想國〉核心卷中柏拉圖的方法研究》(中國人民大學出版社，即出)、《牛津古典哲學讀本》(合譯，商務印書館，即出)、《古典思想》(合譯，中信出版社，即出)等「校者介紹」盛傳捷英國利茲大學古典學系博士，吉林大學哲學社會學院講師。

宋繼杰

清華大學哲學系教授
中華全國外國哲學史學會常務理事
古希臘羅馬哲學專業委員會理事

“日知古典叢書”編委；曾任清華大學哲學系系主任、外國哲學學科負責人、《清華西方哲學研究》集刊執行主編、教育部哲學教學指導委員會委員、哈佛大學訪問學者、牛津大學訪問學者。專著有《邏各斯的技術——古希臘思想的語言哲學透視》、《海德格爾與存在論歷史的解構》；編著有《Being與西方哲學傳統》；譯著有《追尋美德》、《柏拉圖譯注》。即將出版《獲得相的知識——和核心卷的方法研究》、《牛津古代哲學讀本》、《古典思想》等。