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每一個基督徒都是一位宣教士周聯華 「每一個基督徒都是一位宣教士。」這不是一個口號，而是理應如此；他不必由差會差派，也毋需教會差派，耶穌早已經差派他去傳福音了。在耶穌的教導中，有兩處經文是與「大使命」有關的，茲分錄如下：所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。（馬太福音廿八：19－20）但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。（使徒行傳一：8） 在這兩處經文中，接受「大使命」的人都是「你們」。「你們」是誰？基督徒，聖經的讀者，就是「你們」！ 馬太福音的大使命緊接著的上文是：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」（馬太福音廿八：18b）這是大使命的「前提」；耶穌說：「『所以』，你們要去。」也就是說，你們不必懼怕環境險惡，也不要怕「你不會」，一切有耶穌擔當。或者整本馬太福音就是信徒的「前提」。既然耶穌是這樣的一位耶穌，「『所以』你們要去」。無論是近的「前提」或遠一點的「前提」；總之，「你們要去」就是了。「去」的目的是「使萬民作耶穌的門徒」。這一個「大使命」是跟「時間」有關的：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」反正在基督徒有生之年，是去「使萬民作耶穌的門徒」的時候，耶穌必與我們同在。耶穌和信徒同去，他會指導「你們」怎麼做，還有甚麼問題呢？使徒行傳中的大使命最主要也是對「你們」說的；「你們」就是聖經的讀者。「但」表示你們要不顧一切，這件事（作見證）才是最重要的。「聖靈降臨在『你們』身上，『你們』就必得著能力，並（「你們」）要在耶路撒冷，猶太全地、撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」這一條「大使命」是有關「空間」的；我們的「耶路撒冷」是台北，「猶太全地」是台灣；然後，也許到「撒馬利亞，直到地極」，附近的國家，甚至到遙遠的國家去。耶穌要我們做的是「作耶穌的見證」，也就是見證耶穌怎樣帶領「你」，恩待「你」，原原本本，不加油、加醬地說出來就是了。不要怕不生動、不感人，真誠就是「美」。見證是否動人是聖靈的事，交給聖靈就是了。 這裏我要為兩位姊妹作一個見證。在某一次「考浸」（編按：申請受浸者在正式浸禮前，接受教會牧者或受浸輔導員的考查，以確定其是否明白信仰、重生得救的意義。）的時候，我問一位姊妹得救的經過。她告訴我，在一次從高雄到台北的「國光號」車上，她與一位王太太同座。那位王太太告訴她信主的好處，希望她能參加教會的禮拜。反正，王太太說得非常有理，使她不得不來禮拜堂就是了。她們又互相約了在教會見面的時間。王太太果然在門口等她，她就這樣決志信主了。我問她是哪一位王太太，她告訴了我她的全名，我還是不認識。我向一起考浸的弟兄姊妹詢問，也沒有一個人認識這位王太太。就在我們試圖了解這位王太太身分的時候，那位考浸的慕道友說：「她還不是你們的教友，她也在外面等你們來考查她的信主見證呢！」換句話說，這位王太太那時候還沒有受浸呢，多美！ 真是了不起，自己還沒有受浸，就帶了另一位太太信主。這才是真正的宣教士呀！
