前言
當人們眺望廢墟，閱讀書籍時，我想每個人都會形成最基本的疑問，那就是巴比倫、迦太基、帕邁拉、亞歷山卓、德爾菲、奧林匹亞等，這些名字如夢幻般的城市與紀念建築物，實際上究竟是什麼樣子？如果想更清楚地定義背後的歷史與相關的著名人物與事件，究竟該如何復原這些城市與紀念建築物？《鳥瞰古文明》（L'Antiquité retrouvée）這本書的原名正回答了這個疑問，也反映出呈現這些畫作的繪者本身的想法。
「復原」這個詞意謂著「回到原來」。在本書涉獵的領域中，為了展現這些場所的樣貌，參考了古老的文書與畫、馬賽克拼貼與浮雕、考古學研究成果，繪製成有可信度的圖像，再現古城原本的樣貌。
但是，除非手邊有充分的素材，才有可能實現這個構想。譬如要畫某個古羅馬城市的復原圖，必須先獲得關於五個決定性重點的資訊。首先對於古代的地形或景觀，必須要有充分的知識。接下來為了決定城市的界線、都市的劃分、大型公共建築物（廣場、劇場、圓形競技場、戰車競技場、公共浴場等）的外觀也必須徹底確認。如果以蒙太奇攝影譬喻，大型的公共建築物就像眼、鼻、口之類的部位。然後，構成城市的主要建築物的相對位置，也必須反映在復原圖中。沒有任何城市的建築物位置會完全相同。如果沒有獲得關於上述主要條件的資訊，就無法描繪出整座城市的復原圖。在這種情況下，一個地區或數個拼湊出的畫面，就只聚焦在已確知的部分，僅畫出都市的部分景觀。
復原絕不是自己的創作。而是經過仔細思考，根據有明確證據的結果復原。以下頁面揭載的復原圖，大部分與各式各樣的研究有密切關聯。所謂復原，是根據無數過程與既有資料，根據比較可能的事例研究，以合乎邏輯的推論而生。對於繪製復原圖的人而言，這也表現出實際上可能性最高的樣貌。
因此這種種努力，完全建立在實際上可能存在的城市「理論模型」。在「理論模型」中，包括比起蒙太奇拼貼更龐大的資料。根據有證據的假設，重現欠缺的部分，加以補充。透過提供協助的多位研究者（歷史學家、碑文研究者、建築師、地理學家）的學識經驗，獲得具有一貫性的綜合知識。由於每位研究者個別嘗試復原，應該會更接近現實。因為研究團隊知道各種假設的證據，只要發現新的資料，相關知識又再進化。像這樣建立的景像，不會有什麼根本上的修正。就算有新的想法或發現能讓復原圖更明確，只要局部修改就好。我們經手里昂、盧泰西亞（巴黎）、弗雷瑞斯等地的復原圖超過十年以上，深切地感受到這一點。
復原有一部分跟語言的基本過程很像。那就是建立印象，透過持續讓它更充實的過程，與對事物的看法直接產生聯結。
有體系建立的復原圖，是將我們習慣抱持（或這樣相信）的印象，變得更豐富、表現得更完整，並且有整體感。因為知道有根據，所以更會產生興趣。部分理論上的想法已確定，致力於再現很有意義。那是可信賴的、概括的提案，沒有一定的答案。我們已有心理準備，可能成為議論的對象、受到質疑與糾正。復原圖是研究者在當時最好的提案，儘可能傳達給多數人。
不過，像這樣的復原圖是一種語言，儘管細緻地表現古代人的想法與微妙的念頭，在常識上仍有界限。城市中的居民不是只住在大而豪華的宅邸。也有比較簡樸的住家，庶民化的地區。不論哪種情形，都要考慮其特性、適切地表現，結果對於不瞭解的部分，也只能同樣不明確的方式表現。我們不可能瞭解古代城市所有的住宅，這種細節實際上也沒那麼重要。在觀察自然時，沒有必要為了區分椰子樹與無花果樹，調查整棵樹的葉子，而是從一定數量的主要特徵，分辨樹的種類。不過，像這類特徵蘊含很多意義，幾乎沒有無意義的部分。不論多努力試圖表現，恐怕都無法完全表現實際上的目標吧。
橫跨學術研究的世界與傳播媒體的世界，所謂「媒體的」示意圖，是更有效果的表現手段。從一九八○年以降，隨著視聽影像媒體的發達與資訊革命，示意圖的需求明顯增加。我們必須承認，跟建構理論相比，繪製圖像更容易呼應作者對美的選擇。運用筆墨以遠近法在紙上素描，用水彩著色，雖然是非常傳統的表現方法，對作者來說卻正是魅力所在。事實上這本身就是一種試煉，因為非得學會美術技法，徹底實踐。這種狀況跟音樂家很像。不論是鋼琴或小提琴，在熟練技巧之前，必須不斷地練習。在復原建築方面，扮演的角色就像受到嚴格制約的作曲家。除了如實詮釋主題，也必須讓音樂表現得更美。
二次元的繪畫除了有這些制約與界限，也有許多優點。首先，要選擇最後構圖的框架與角度，最好能一目瞭然，必須思考最有效的方法。二次元的畫是固定的，觀察者在觀看的同時也會產生許多想法。二次元的畫完成得比較快，而且花費更經濟。由於具有藝術層面的性質，「隨著時間過去，越來越有味道」。即使過了漫長的時間，很晚才獲得理解，也仍然是幅「美麗的畫」。「美麗的畫」是表現的歷史的一部分，希望眾人愉快地欣賞，最後也可能收進博物館，以別種形式發揮作用。
研究者應該要抱持勇氣，展示過去的復原圖。門外漢並缺乏手段與充足的資料，只能出於自己的責任想像事物。但是復原並不是想像的產物，需要古代建築的知識。
還有一件事不可忘記，復原圖是語言，要運用各種修辭學，以適切的方式，呈現出表現力更豐富的成果。在繪製復原圖時，更應該著重於值得看的部分，就算觀賞者只憑自己的感覺瀏覽，究竟要如何解讀才好呢？這都會引導繪圖者的方向。以一般人為對象的復原圖，傾向於畫得很美、引人注意。所有受到要求扮演類似角色的工作，在這方面都是一樣的。復原圖是為了表現明確的主題而繪製，對於這些基本方針效果很好，但是我們不能對復原圖提出各種各樣的要求。在本書中，即使是復原圖沒有畫出來的部分，如果有必要，也會儘量補充資料。全看各主題的狀況與實用性。復原圖必須完全配合繪製時考量的用途。我們對各種事物賦與的意義，都不是絕對的，會根據當下的狀況決定。復原圖是配合各種各樣的用途而繪製。所以沒有普遍的復原圖，只是視狀況傳達訊息而已。語言的法則會以各種形態拘束我們，誰都無法逃避。
這些復原圖如果太過強調可信度，會變得難以理解、乏味，最後失去可看性。所以還是不能缺少夢的部分。要試著夢想。我們試著將這些陷入沉睡、重新發現的美女喚醒。你是否看見她們從黑暗中出現，散發著不可思議的魅力，筆直地朝我們走來？只要擁有對歷史的愛、廣大遺產的敬意，就會受到這些畫吸引，展開跨世紀的精彩旅程。
尚．克勞德．高爾文
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尚‧克勞德‧高爾文的圖書 |
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$ 238 ～ 432 | 鳥瞰古文明：130幅地中海城市復原圖，獻給歷史繼承者的「古城市之詩」
作者：尚．克勞德．高爾文 ／ 譯者：嚴可婷 出版社：楓樹林出版 出版日期：2018-03-09 語言：繁體書  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：鳥瞰古文明：130幅地中海城市復原圖，獻給歷史繼承者的「古城市之詩」
～130幅城市復原圖，重現古文明全景～
眺望城市復原圖，我們看見了時間，又超越了時間。
以地中海沿岸為中心，九大地域，八十八座城市復原圖，
獻給歷史繼承者的「古城市之詩」。
若我們思考存在，試圖定位現在於時空之間的座標、刻劃置身的方位時，
這些復原圖便成為羅盤，帶領我們從蒙昧中，重新睜開雙眼。
【名人推薦】
◎旅行作家、節目主持人 謝哲青
【本書特色】
◎穿越時空三千年，以地中海為中心的九大地域全景：
近東、埃及、希臘、土耳其、北非、義大利與伊利里亞沿岸、西班牙與葡萄牙、德國、高盧，依世紀累積的史料重新建立景象，古老的世紀於此幽幽復甦。
◎八十八座城市的歴史、建築、文化巡禮：
巴比倫、迦太基、帕邁拉、亞歷山卓……簡明介紹88座城市歷史與建築、都市計畫，搜羅地形、地景、疆界、主要建築物位置、外觀等五大重點資訊，塑造可能性最高的城市樣貌。
◎一三〇幅城市全盛時期水彩復原圖：
參考古老的文書與畫、馬賽克拼貼與浮雕、考古學研究成果，運用傳統筆墨技巧，以遠近法在紙上素描，用水彩著色，背負藝術的使命感，理性地重現古文明。
重新認識古建築是一種挑戰。
尚．克勞德．高爾文運用素描的才華、建築與考古學的知識，實現了這個構想。
他拼湊遺跡散落的線索，一筆一筆，力圖恢復文明的原貌，使其再次獲得生命。
在亞爾古代博物館中，人們透過他的畫作，
通向千年之前的土地，回訪令人屏息的歷史城市，
作畫與看畫的過程，打通了一條穿越之路，
古文明的巨夢得以在人們的內心延續。
偉大的城市並不只存在於歷史，
它建構的同時，也預言著對後世的影響。
書中的一三〇幅城市復原圖，幅幅集考古、地質、歷史、文明研究之大成，
是橫跨好幾世紀的挖掘、調查與不輟思考的成果。
從【金字形神】塔到【埃及金字塔】……
從【帕德嫩神廟】到【巴勒貝克神殿】……
從【羅馬的中心地帶】到【盧泰西亞】……
透過畫作，我們在地質、建築、藝術、幾何甚至哲學凝聚而成的理想城市中悠悠漫步，
也可說，祖先們對存在的追尋，從黑暗中賦歸，
筆直地朝我們走來，指引著創造嶄新的理想時代。
凝視復原圖，我們能理解古希臘、羅馬、埃及等城市背後的歷史，與建築本身的抱負。
若你對歷史、人類的遺產懷抱敬意，跟隨畫作，俯視古文明盛世，
或許能在現實的邊陲之外，推展出不同於往的視野與疆界。
作者簡介：
尚．克勞德．高爾文
法國建築師、考古學家。曾在法國國立科學研究中心（CNRS）擔任研究員。長期致力於古代遺跡的復原，是復原圖製作領域的第一把交椅。繪製從古代到中世紀城市與紀念建築物的復原圖超過一千幅以上，其中大半由亞爾古代博物館保存，該館是法國僅次於羅浮宮，致力於展示古代歷史文化的機構。從一九七三年開始，協助位於突尼西亞蒂斯德魯斯的圓形競技場的整修工程，從此對古羅馬的圓形競技場產生興趣，一九八五年以論文〈論羅馬的圓形競技場，其形態與機能的理論化〉取得歷史博士學位。從一九七九年到一九九○年以埃及為據點，指揮位於盧克索的法國．埃及．卡奈克神廟研究中心。從一九八九年起，專注於以水彩畫復原古代文化遺產。自一九九五年以後，除了多次參加展覽、出版多部著作，並為許多雜誌提供諮詢。
譯者簡介：
嚴可婷
東吳大學日文系畢業。曾任職誠品書店，熟悉生活風格與藝術類書籍，對文具精品亦有涉獵，作品曾刊於《聯合文學》、《印刻文學生活誌》特集。參與過多語字典編輯，喜愛歐洲文化，譯有瀧口範子《日本建築大師: 伊東豊雄．觀察記》、四方田犬彥《天才的餐桌》、鹿島茂《古書比孩子重要》等書。
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作者序
前言
當人們眺望廢墟，閱讀書籍時，我想每個人都會形成最基本的疑問，那就是巴比倫、迦太基、帕邁拉、亞歷山卓、德爾菲、奧林匹亞等，這些名字如夢幻般的城市與紀念建築物，實際上究竟是什麼樣子？如果想更清楚地定義背後的歷史與相關的著名人物與事件，究竟該如何復原這些城市與紀念建築物？《鳥瞰古文明》（L'Antiquité retrouvée）這本書的原名正回答了這個疑問，也反映出呈現這些畫作的繪者本身的想法。
「復原」這個詞意謂著「回到原來」。在本書涉獵的領域中，為了展現這些場所的樣貌，參考了古老的文書與畫、馬賽克拼貼與浮雕、...
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．近東
．烏爾（伊拉克）
．巴比倫（伊拉克）
．波斯波利斯（伊朗）
．帕邁拉（敘利亞）
．巴勒貝克（黎巴嫩）
．佩特拉（約旦）
．耶路撒冷（以色列）
．凱撒利亞（以色列）
．埃及
．吉薩
．阿肯那頓（阿瑪納）
．底比斯地區
．西底比斯
．代爾艾爾．拜赫里
．德爾麥地那
．孟斐斯（拉希納村）
．培爾．拉美西斯（康提爾）
．亞歷山卓（亞歷山大港）
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．羅馬時代的雅典
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．提洛島（基克拉澤斯群島）
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．提洛島（基克拉澤斯群島）
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商品資料
- 作者： 尚．克勞德．高爾文 譯者： 嚴可婷
- 出版社： 楓樹林出版 出版日期：2018-03-09 ISBN/ISSN：9789865688912
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：221頁 開數：16開
- 商品尺寸：長：280mm \ 寬：190mm
- 類別： 中文書> 歷史地理
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