尹德輝

緒論001
上編 古希臘的自然和技藝
第一章 古希臘術語phusis和前蘇格拉底自然哲學
一 phusis是“自然、自然界”，還是“本質、本性”
二 前蘇格拉底哲學中的自然、自然界
三 phusis與古希臘神話向理性哲學的思想轉換
第二章 古希臘哲學中的“技藝”和柏拉圖、亞里斯多德的藝術觀念
一 柏拉圖之前的“技藝”
二 柏拉圖的“技藝”思想及其藝術觀念
三 亞里斯多德的“技藝”思想及其藝術觀念
第三章 “自然”“理式”“技藝”的關係和西方美學藝術思想的萌芽
一 從“自然”向“理式”轉換中的“技藝”
二 “美”“善”“快樂”與柏拉圖、亞里斯多德的“技藝”批判
三 近代美學藝術思想在古希臘的萌芽

中編 近代的自然和美的技藝
第四章 從古希臘神話到近代科學、哲學中的人與自然
一 古代哲學進入近代的分化和融合
二 古代哲學中的人與自然
三 近代科學和哲學中的人與自然
第五章 康得在批判中對人的理性和感性的哲學確立
引論西方哲學和美學從古代向現代的兩次轉換
一 康得對古代哲學的翻轉及其對近代哲學的人性建構
二 在兩種判斷力中對人的理性和感性、情感、欲求的哲學肯定
三 康得的批判哲學和“人是目的”
第六章 康得對西方美學藝術思想的邏輯推進
一 “感性”和“美”之間的判斷力
二 判斷力批判在康得和西方哲學中的邏輯地位
三 康得的美學（感性學）藝術思想和西方現代藝術運動

下編 馬克思的勞動和藝術
第七章 從德國古典哲學到馬克思對“人”的哲學建構
一 康得之後的德國古典哲學對人的抽象建構
二 從抽象的人到現實的人——“勞動”與馬克思對近代哲學的翻轉
第八章 馬克思對西方哲學的批判及其文本中的“美、美學”和“藝術”
一 從古希臘到青年黑格爾派的哲學批判
二 馬克思哲學文本中的“藝術”和“美、美學”
第九章 馬克思的“勞動”及其美學藝術思想
一 從古希臘的“自然-技藝”到馬克思的“勞動-藝術”
二 馬克思以人為本的美學思想
三 馬克思的藝術思想和共產主義結語參考文獻後記