己陽撰文

壹、

露出下體的罪與罰。馬利亞的性神與性使

「露出下體」的羞恥。貫串整部聖經。性經。葬經。逃經是一切宗教產業的基底。文雅一點說叫「生死輪迴」或伊甸的罪原。代罪的羔羊是一條蛇，「蛇。即以東的一棵樹」。西天東土派的「東華木公」。公和木是松柏長青的松。張良後來「從赤松子」遊。赤。火炎，紅。松。青，翠。「木發火剋」，太上陰符經，法家皇通派的比喻。易經名，丁陽火遯，即聖經的何烈山的烈怒。印度的拙火海睛。所以「海青衣」，海是「青木」的元質，陰間火湖的一粒種子。

藏密的綠。白度母。即紅色的彌陀或紅觀音在此。總是青。白。紅的「三娘教子」。穆罕默德說：「摩西是個紅色的人」。即心輪大自在天的天城。

「罪之所從出，即罪之所從故」。外太空沒有一個星垣有「青木的樹海」。樹，即古龍十的掩體，所以佛部有位般若宗的祕瑜珈行者名，龍樹菩薩。以星宿海城喻之，即龍宮祕巖。名，口訣伏藏系。在聖經的「葡萄園」即指此青白紅三娘的十字箍。所以佛部的「般若心經」密行部是：「十方密姬金剛共修般若心經」。以十地為背返的凳，直破13等身的美人睡。禪語，作愛的時候要「東牆打西壁，橋流水不流」。

地球的宗教。基底是從「眉心眼」開示的。月神、水神、大地孕藏，陰柔是他的代喻。摩西字義「把你從水裡拉出來的」位子。也是入山洞見耶和華的「山洞」。道紀「天穿日」的位子，李靖北天王的代喻，18臂觀音就是眉心月，聖經名「耶洗別偶祠祭祀之物」的女申言者。但下面加了「奧祕事」，「女人所騎怪獸的奧祕事」。所以七枝七審七封印。

「眉心月」是聖經外牆與內院的分界處。佛部顯密的分界處，道門龍靈比鳳陽的凳。佛經的經首第一句：「如是我聞」。聖經門徒的：「我如是從神的默示」。指的是「這些經句，是從眉心月開堂的」。阿難「從鑰匙孔入會堂集法」的位子，聖經稱「大衛的一根鑰匙」。道紀的「無極老姆的玄關位」。

所以。神靈之學，若無神天的教授，這把鑰匙是被封印的。入。有入的証相。出。有出的授十。所以名，西遊記，封神榜。「耶和華必刑罰蛇鱷魚海中大魚」的歷練。

「露出下體」。「食色性也」。在聖經的經主是「根本不曾有過這個」罪池的菢主。但對亞伯拉罕狂派金剛的一根鐵杖的生太晶元。及吾人等亞當夏娃是承狂派金剛啟製的，「伊甸的原人」。和以西結37章那些埋在地底的尸骨，如何尸骨復活重生的，這個位元的生太核程。這個「露出下體行淫」的檔次，就是三魂七魄流當遷徙謫貶的「原嘴」。「在萬邦拋來拋去」。

沒有。用正確的性的嘴和杯，水和軌道來作愛。所以自己在「性的蟲洞沾黏」中墮落了外邦的埃及地。罪。在人體啟製的性神檔次，不及格。

斷魂。越過眉心輪之上的性軌道，才能聖免於「第2次死亡的迫害和審判」的性囚牢。此即聖經以心輪為交界，左下右上，左下，「一根聯索」的性軌道。右上，「一根榮美」的性軌道。「二杖俱折」，才是聖經類如「大梵合一」的宇宙性高潮。這兒的性。確實可以「白白提水來喝」，青木，即青魂不在是原來「邱壘間。青樹下。用火焚燒自己子女」的性軌道，而是關閉拜了「外邦的別神」的錯誤性軌道的法楔。

「沒有生產的，比有生產的婦人，還有更多的小孩」。「錫安不用劬勞就生養了男孩」。「清酒，濃酒都不可以喝」，「生命樹，生命水」指的即是2杖俱折的性的神的嘴和杯。

嗎哪金罐。所羅門王約櫃。神音彌撒空行。或他部宗的「陰陽」。「雙修」。「空行母」。工序，必以性為刃踏過眉心月的緊箍咒。但宗旨只有一個：「神音空行的性研究，是為了劈破青木土祠的人之出，蛇蜲行喫土的性詛咒」。「所以神音空行的單一本意，是在「破神主牌的青蓮紅燈，扛抬所羅門王約櫃過約旦河，結屆神主木栫尻妣祖旭基因鏈的再回掃的基因勾鎖鏈」」。此即「女人小孩」的一條連臍的「大日如來」，虺蛇洞口的頭寸，法海大戰白素貞的，苦海女神龍。

性。須過18臂觀音的阻擋，入第19入，即19天乘，我己陽的性，才能沒有「耶路撒冷殺人的血」。所以名，「水分18拜。25輪觀音海潮」，必須「開睪出海」，「閉螺過嘴」。才能不再入法華的大寶樓閣的，百花宮主的迷蝶香的醉與罪。 聖經以「約拿魚腹三日」比喻，即冰火紀元七聖杯，星宿海底城，「人體之出性的沾黏」的網十的浸洗的兔脫。

不要好奇。這款功序。耶穌先生一定會對己陽說：「己陽，你身上那隻蛇嘴，在天亮雞鳴之前，一定還會背叛你一次」。己陽「坦白從寬，抗拒從嚴」的向讀者呈供，「我。總共算了一下，我這隻蛇的嘴背叛雞的肉，共一一八八次」。到第一一八九次時。我的雞終於感化了深海巨蟒，從此改喫有機生機天然飲食。「現在蛇可以和小雛雞小白鼠一起玩積木喝咖啡」。「超哈利路亞的ㄋㄟ！」。

耶蘇。牟尼。穆罕默德。都在第一一八九針時，才扎中虺蛇的頭寸。來到了以賽亞的「新的天地」，「神所允諾亞伯拉罕、挪亞、雅各的聖城」。這就是「摩西。入山洞見耶和華」，「入山洞就卸下帕子，出山洞他臉上泛著金光」。「摩西，曠野四十年」。「他們在米樂巴河，汙辱耶和華，甚至摩西也受到了虧損」。「摩西。擊殺了埃及法老頭生的長子，及一切頭畜的畜牲」的：

摩西字義：「把你從水裡拉出來的」，字義的「工序」。工序，在先取得第3眼入內櫃的鑰匙。宗教的性，是從這裡開証的。和大家所想的那種嘴杯是迴然不同井的凳。否則，耶蘇幹嘛每晚獨自到曠野去，穆罕默德怎曉得摩西是個紅色的人。摩西幹嘛氣的摔石板，並向耶和華發牢騷。

「我。阿土伯。娶雙妻。外食一○○一攤。今年八十四了」。「聖經說以東人額頭長了一支獸角，我沿路狗喫屎的野泡，怎麼就不曾見過一支」。所以了。這在瞭解的杯看來，就叫：「人未死已埋骸，倒頭又倒凳」了。聖經不好罵人，直稱，以掃的嘴。「以掃因一點食物出賣長子名份」。「其後雖經哀求，也得不到父的憐憫」。阿土伯。必有招幡女在河的兩岸，沿路18相送，重渡奈何橋。所以白蛇，指「男身的雞」，又名「火山孝子」，生前名。死後名：「孝女白琴」。「孝子，白琴」同一隻雞，生前死後不同途」，才叫：「不懂。陰陽。莫談二五」。不到佛陀頂珠破角，人。無法換身。這是銀河系「男身女身珮」的生太的一種「八倒九埋十」的機制。

寫神靈學內院的默示十。是雙角背的阿的呆的門。1.老鼠鑽牛角。2.蚊子釘牛角。一隻牛剝雙皮。若非「賤命所鐘」，頂拱格的舖展天卷的天史者，不會往牛角裡插爐的。摩西率以色列人，指祖上宗霾落土以東人身成長的基因鏈。即族譜。過紅海，指女子的月華，金艮的瓶，所以名金瓶梅。出埃及地，法老金字塔天十，地閉，大衍周數五十，天玄地黃戊己土，宇宙只有一方，忌方。宇宙只有一神，忌神。的土木偶祠作忌系統的生太晶核。

所以我稱摩西。是「歹命的討海人」。耶蘇的人子復活日，是「飄浪的行船人」。這種人再給他九萬年的營生積蓄，他也買不起帝寶居的。反而孔子絕食陳菜像隻哈痢狗了。

接下來概述馬利亞神音派的性的神與祕。以下的性是天主教的信行者可以，也必須抵列的性的嘴和杯的檢測劑。

一、摩西晉見耶和華的本亭之翅處。即宇宙7河13神殿，北方金光照，星宿海底城的性使。

二、香格里拉的地球。以賽亞書獅子與羔羊同食，蛇可以喫土的世界。

三、天使羽翅衣冠潔謹。分。頭上光城和無。

四、天使羽翅稞雕身己。分。男。女。但無肚臍以下的器官。

五、精靈仙子衣冠華瀅奉召以十。分。獨身。騎龍馬。

六、仙凌白鴿，交併虎蛇雙主中台以聖的姿也。

七、一如維多利亞女容，潔貌端儀眼盻晶十交拍。

八、潔女身躬，一身集三女虹橋。只許淫背椎羽姬，不得四眼交主。故其淫以羽拍為浪琴之弦。狼羽六翅的蝶。

九、樂活女神洗。雅典娜款次的美和城。全身稞椅，無肚臍。一如維納斯，三分其十。右捺琴飄凌飛之鼠。左按海螺，貝脤之袍。為海神雙柄。一入丹麥美人魚的鼠。一入羅馬雙狼的城。

十、嗎哪金櫃中，馬利亞的真身骨骸十。晶洋洗。在性淫中三女同騎化出九隻白鴿的神城。

西洋的性。至此可以集三碇。雙狼。美人魚。孔雀天行。三匯白馬神洋可為獅鷲，羚羊的洗浪與寸騎。天音神枕，空行系無出其右的性神的波拍與賞捺。晶。華。潔。翼。 。至真至善至美。至純至懿。此款賞勾。「性。無契約」。「性。不交比」。「性。不從檯」。為聖美神的性堂。

分二。於此「性無契約」地。「不留性的餘韻」，直接轉入外星洋系。如駭客任務的「子母體的晶核」，啟翅。或水晶骷髏的晶矽星井中弄十。駭客即「不生養的」，比有生產的婦人小孩還要更多」的性軌道。水晶骷髏即「錫安不用劬勞就生養男孩」的外星記的晶矽紀。

「人體之出。為其所啟」，「性，自可為其彩繪頻道」。人體已無存立。性，成一種磁束光廊的瀏覽的光束牆。平行宇宙與蟲洞可以調校。凍結與折疊光洋波拍。

右列。皆不落人間泥水交歡的「墮落」。不是右位時，即是人間身，蜲行喫土的開妓。被地心的外星系的一根鐵杖，勾鎖了性的聯索祭了。所以天主教的神音派，「人間身的性，最低檔次，不可動到第5輪，喉輪的津脈」。喉輪往下墜。就是心輪的「一個小孩的誕生日，即一個母親的受難日」。再往肚臍。大日掌十的祭祠出胎時，「女人的後裔會傷男的頭」，「男人會傷女的腳根」，即是「母子相互倒鏈」的圖坦卡門，蝮行喫土，土即屎啦。的魔咒綑箍了。名，祖靈異生轉宿，尸骨重生作業系統。「生個小孩，養個仇敵」。本尸回騎的孽子系統。祖脈的香塚。

這個檔次的性。女體的子宮是天狼星的廟。陰蒂是白矮星的光束主位。在作愛的是北斗七星的光束電腦磁波束。銀河系。陰火。廢水。死金。忌子交十。成「蟲不死。火不滅」的金金身聖甲蟲的，蟲巢劬養的「金梵胎作業系統」。

這正是以色列人不認得耶和華的褲頭的嘴、枕頭的杯的「性愛模型」。所以。神音空行的作愛。絕對是「單身個體」。雙體。是譚崔。是事業手印。是明妃。更不是性派對。

神音空行。就是主張「神主牌作忌系統」。應該在「你知道地的廣大麼」。並「你能讓地權伏在天之下麼」。的舊約的履約完成，換新約後。收櫃下架的。他。收的是自身基因序碼，而不是違反人間的親子倫常的。娶妻。生子。奉老。性摩。

12天．地心外星系。是我能不能解下肚臍眼的舊約換新約的對保處。地心。就叫龍的樹。古龍十的以東的一棵蘋果樹。名，金剛杵。深海潛航外星科網的作業系統。

馬利亞。並不主張西天東土的「火中出金蓮」的駐守以東，人身成為金鼓皮。也不同分佛部的菩薩道，金身不泥壞的再返。慈航。他的性的神，是主張自己收回自己的蜲，從此不在巢。截兌自己「12加1」的尾，從此不在回朝的翅。

天星羽翅的「神羽」。他代表星際戰井、戰晴、戰騎的戰 。希臘天劍方策聖女天十的神。這位神在他的國度，為己陽留了13間「天邦帝寶居」。最小一間八○○○坪建坪。視我為落地免簽證的榮譽公民。信不信在你。

己陽所敘的。都是「錯誤的相似真理」。因為星際塵爆的斷代文明。地表生物歷史的記憶裂痕。人生命限有數的光束走廊。還有生死輪迴的隔陰之迷。最重要的是外星紀科工的一根鐵杖的原生工廠。本起之初即是一組「食人魔基因序碼」的錯誤的原生核程。

以上內容節錄自《譚崔與神音空行瑜珈蛇靈思想比較研究：玫瑰51z》ALBERSTAR◎口述己陽◎撰文．白象文化出版

更多精彩內容請見

http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863583585916.pdf

壹、

露出下體的罪與罰。馬利亞的性神與性使

「露出下體」的羞恥。貫串整部聖經。性經。葬經。逃經是一切宗教產業的基底。文雅一點說叫「生死輪迴」或伊甸的罪原。代罪的羔羊是一條蛇，「蛇。即以東的一棵樹」。西天東土派的「東華木公」。公和木是松柏長青的松。張良後來「從赤松子」遊。赤。火炎，紅。松。青，翠。「木發火剋」，太上陰符經，法家皇通派的比喻。易經名，丁陽火遯，即聖經的何烈山的烈怒。印度的拙火海睛。所以「海青衣」，海是「青木」的元質，陰間火湖的一粒種子。

藏密的綠。白度母。即紅色的彌陀或紅觀音在此。總...

壹、露出下體的罪與罰。馬利亞的性神與性使
貳、譚崔的性與神音空行瑜珈蛇靈思想比較研究〈上〉
參、譚崔的性與神音空行瑜珈蛇靈思想比較研究〈下〉
肆、所羅門「神音空行魔楔」情色文藝剪輯序言
伍、剪輯冰火紀元──七聖杯情色小說舖〈一〉
陸、剪輯冰火紀元──七聖杯情色小說舖〈二〉之一
柒、剪輯冰火紀元──七聖杯情色小說舖〈二〉之二
捌、附錄：聖經箴言中的平安祭──箴言七章全文
玖、補闕：無題
拾、上課章程
拾壹、別開一課──約櫃出谷的堂
拾貳、最後晚餐──伯利恒之星的越獄路徑
拾參、馬利亞玫瑰51Z的叮嚀
附錄一：M57台海「特殊國與國的三國人」的巢
附錄二：馬利亞的鍎與屠龍日的對決
附錄三：五種課程分界說明

壹、露出下體的罪與罰。馬利亞的性神與性使
貳、譚崔的性與神音空行瑜珈蛇靈思想比較研究〈上〉
參、譚崔的性與神音空行瑜珈蛇靈思想比較研究〈下〉
肆、所羅門「神音空行魔楔」情色文藝剪輯序言
伍、剪輯冰火紀元──七聖杯情色小說舖〈一〉
陸、剪輯冰火紀元──七聖杯情色小說舖〈二〉之一
柒、剪輯冰火紀元──七聖杯情色小說舖〈二〉之二
捌、附錄：聖經箴言中的平安祭──箴言七章全文
玖、補闕：無題
拾、上課章程
拾壹、別開一課──約櫃出谷的堂
拾貳、最後晚餐──伯利恒之星的越獄路徑
拾參、馬利亞玫瑰...