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康斯坦丁.烏申斯基談教育使社會走向文明:語言教學、課堂講述、國民教育、習慣培養、時間問題,俄羅斯國民學校奠基人的教育學

的圖書
俄羅斯
俄羅斯俄羅斯聯邦,通稱俄羅斯或俄國,是位於歐亞大陸北部的聯邦共和國,國土橫跨歐亞兩大洲,為世界上土地面積最大的國家,擁有1707萬平方公里的面積,占地球陸地面積八分之一;它也是世界上第九大人口國家,擁有1.44億人口,77%居住於其較為發達的歐洲部分。俄羅斯國土覆蓋整個亞洲北部及東歐大部,橫跨11個時區,涵蓋廣泛的環境和地形。擁有全世界最大的森林儲備和含有約世界四分之一的淡水的湖泊。俄羅斯有十四個陸上鄰國:挪威、芬蘭、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、波蘭、白俄羅斯、烏克蘭、喬治亞、亞塞拜然、哈薩克、中國、蒙古和朝鮮,另外與阿布哈茲和南奧塞提亞兩個只有俄羅斯承認的非聯合國會員國接壤。同時,俄羅斯還與日本、美國、加拿大、格陵蘭、冰島、瑞典、土耳其隔海相望。俄羅斯北部和東部分別為北冰洋和太平洋包圍,西北和西南則分別可經由波羅的海和黑海通往大西洋。俄羅斯歷史始於歐洲的東斯拉夫民族,聚集區域自公元3世紀至8世紀逐漸擴大。在9世紀,源自北歐的瓦良格人武士精英建立基輔羅斯這個中世紀國家並開始統治。公元988年,國家從拜占庭帝國採納東正教會,隨後由此開始,千年拜占庭與斯拉夫文化的融合成為今日的俄羅斯文化。基輔羅斯最終解散分化為眾多公國,被蒙古人逐一擊破,並均在13世紀成為金帳汗國的一部份。莫斯科大公自14世紀起逐漸崛起並統一周邊俄羅斯諸侯國,在15世紀成功從金帳汗國獨立,且成為基輔羅斯文化和政治的繼承者。16世紀起伊凡四世自稱沙皇,自詡「第三羅馬」。在18世紀,俄羅斯沙皇國通過征服、吞併和探索而擴張。彼德一世稱帝成立俄羅斯帝國,最終成為史上領土第三大帝國,疆域最大曾自中歐的波蘭連綿至北美的阿拉斯加。1917年俄國革命後,俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國成為世界上第一個憲法意義上的社會主義國家,並成為隨後成立的蘇維埃社會主義共和國聯盟的主體和其最大的加盟共和國。二戰時期,蘇聯為同盟國的勝利扮演決定性的角色。在戰後其崛起成為公認的超級大國,並在冷戰時期與美國互相競爭。蘇聯時期產生20世紀的許多最重要的科技成就,其中包括世界第一顆人造地球衛星,以及首次將人類送入太空。在1990年,蘇聯為世界上第二大經濟體,且擁有世界上最多的常備軍人以及最多的大規模殺傷性武器庫存。1991年蘇聯解體後,包括俄羅斯在內的15個共和國從原蘇聯獨立;身為原蘇聯最大的加盟共和國,俄羅斯通過修憲改制為俄羅斯聯邦,成為原蘇聯的唯一法理繼承國家,政體採用聯邦制、民主共和制及半總統制。截至2015年,俄羅斯根據國民生產總值為世界第13大經濟體,根據購買力平價為世界第六大經濟體。俄羅斯擁有世界上最大儲量的礦產和能源資源,是世界上最大的石油和天然氣輸出國。俄羅斯為世界大國之一,為認定的擁核國家,聯合國安理會常任理事國,G20、歐盟高峰會、亞太經合組織、上合組織、歐安組織、世貿組織和金磚國家成員。它也是獨立國協、集體安全條約組織的領導者和歐亞經濟聯盟創始成員。俄羅斯亦是世界八大工業國之一,但因烏克蘭危機而被暫停成員身份。
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圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:康斯坦丁.烏申斯基談教育使社會走向文明:語言教學、課堂講述、國民教育、習慣培養、時間問題,俄羅斯國民學校奠基人的教育學

內容簡介

誠然,即使是最不文明的人,也會被生活教會懂得許多東西,
但若是受過教育的人們,卻能從生活經驗中吸取有益的思想。

  ▎論教育書刊的效益
  ──無論何種情況下,教育者都應是思想的捍衛者。

  假如教育者只承認事實和個人經驗的作用,
  那麼他自己教的整個學科又有什麼價值呢?

  假如教育者一方面加以否定理論的作用,
  另一方面卻又持續地將理論講述給孩子們,
  這難道不是自相矛盾的嗎?

  如果說理論在現實生活中沒有任何價值,
  那麼傳授給孩子們的科學知識又有什麼價值?
  而且,教育者自己的知識又會具有那些價值?

  ▎關於國民學校問題
  ──少年時期所受的教育和訓練留下的痕跡十分輕微,
  但是這些痕跡卻留在了還未充斥各式各樣印象的心靈裡。

  在國民學校裡,應開設哪些課程?
  國民學校從哪裡聘請需要的教師?
  這些教師應該是什麼樣的教師?
  應該在什麼地方設置國民學校?

  在一個有教養的聰明人面前,自然界是能說善辯的,
  但若面對的是一個半野蠻的人,它卻成了一個啞巴,
  因為這樣的人像動物似的,只會服從自然界的影響,
  卻並無法吸取任何新的思想或者獲得任何新的感情。

  ▎論習慣的培養
  ──牢固的建立習慣是需要時間的,
  就像播種在田裡的種子生長也需要時間一樣。

  我們的天性能獲得習慣,還能產生獲得習慣的傾向,
  所以要是一種習慣能夠得以牢固的建立,
  那麼它就可以為建立別的同類的習慣創造條件。

  一開始應該讓孩子習慣於服從兩、三項容易實現的要求,
  別因為要求太多還有難度太大而讓他的獨立性受到限制,
  這樣,你才會可以確信,孩子會更容易服從你新的決定。

本書特色

  「俄國教師的教師」烏申斯基在教育方面最主要的代表作有《人是教育的對象》、《論公共教育的民族性》,前者在教育史上是具有獨特風格的名篇,曾經是俄國教師的教育學讀物。本書便是從烏申斯基的教育著作中編選出共十四篇具有一定代表性的文章,可以令讀者全面且透徹的了解這位教育家的思想。
 
 

作者介紹

作者簡介

康斯坦丁‧烏申斯基(Konstantin Ushinsky,西元1823~1871)


  俄國著名的民主主義教育家,是俄羅斯國民學校和教育科學的奠基人。他一生追求真理,長期從事教育活動,且教育著作眾多,對日後的俄國乃至蘇聯教育帶來了很大影響。

譯者簡介

王瀠萱


  專職譯者。
 
 

目錄

第一章 論教育書刊的效益
第二章 關於國民學校問題
第三章 論兒童信念的培養
第四章 勞動在心理和教育上的作用
第五章 論習慣的培養
第六章 論課堂紀律
第七章 國民教育的基本思想
第八章 談開始學習的時間問題
第九章 初級階段教學的課程
第十章 初級階段教學的組織
第十一章 談小學的最初幾堂課
第十二章 談直觀教學
第十三章 談課堂講述
第十四章 談初級階段的語文教學
 

前言

  康斯坦丁‧德米特里耶維奇‧烏申斯基(Konstantin Dmitrievich Ushinsky,西元1823年2月19日至1871年1月3日),俄國著名的民主主義教育家,是俄羅斯國民學校和教育科學的奠基人。烏申斯基一生追求真理,熱愛人民,從事過較長時期的教育活動,教育著作眾多,對以後的俄國乃至蘇聯教育產生了很大影響,被稱為「俄國教師的教師」。

  西元1824年,烏申斯基出生於俄國莫斯科以南的圖拉城,他的父親是一個稅務官員。在接受了完整的中等教育後,烏申斯基在西元1840年進入莫斯科大學法律系學習。在大學裡,烏申斯基閱讀了了大量俄國和西歐進步的文藝作品,西元1844年,他以優異的成績獲得碩士學位。西元1846年,烏申斯基被任命為一所法律專科學校的代理教授。西元1848年以後,俄國統治者加緊監視和迫害教師,西元1849年,烏申斯基被認定是一個政治上不可靠的「自由思想家」,教授職務遭到了解除。由於生活所迫,烏申斯基在內務部當了五年小職員,在雜誌上發表了不少關於教育問題的文章。西元1855年,烏申斯基重新開始了他的教育活動。他先後在一所孤兒院擔任教師、學監,在這期間,他更加關注對教育問題的研究,並發表了《論公共教育的民族性》、《學校三要素》等教育論文。

  西元1859年,烏申斯基調任斯莫爾尼貴族女子學院的總學監,開始了一系列教育改革,並獲得了良好的效果。為了確保改革順利進行,烏申斯基聘請多位進步人士來校任教,每週四還集合教師和學生討論教學問題,交流教育思想。他利用擔任《國民教育部公報》編輯之便,發表了一批具有新思想的文章,如〈祖國語言〉、〈師範學校章程〉、〈勞動在心理和教育上的作用〉以及低年級的俄語讀本《兒童世界》。

  烏申斯基的改革從一開始就遭到守舊派的反對甚至誣陷,他被指控為信仰無神論和有反政府的自由思想人,西元1862年遭遇辭退,沙皇政府迫於烏申斯基的聲望,派遣其長期出國對女子教育進行考察。

  西元1862~1867年間,烏申斯基考察和研究了瑞士、德國、法國、比利時、義大利等國的教育,完成了《祖國語言》及著名的《人是教育的對象》等諸多價值極高的教育論著。西元1870年,烏申斯基因患肺病去世,年僅47歲。

  烏申斯基是1860年代俄國的社會改革運動中湧現出的進步民主主義者,他對沙皇政府的統治和腐朽的農奴制極力反對、擁護解放農奴、為國家的自由發展而奮鬥。他雖然沒有達到革命民主主義者別林斯基(Belinsky)、車爾尼雪夫斯基(Chernyshevsky)的思想高度,但是在某些方面也受到了他們的影響,主張民族性原則、主張男女教育平權、要求教育普及。烏申斯基以其短暫的一生,為俄國的教育事業做出了極其傑出的貢獻。

  烏申斯基在教育方面最主要的代表作有《人是教育的對象》、《論公共教育的民族性》等等,其中前者在教育史上是具有獨特風格的名篇,曾經是俄國教師的教育學讀物。本書便是從烏申斯基的教育著作中編選出共十四篇具有一定代表性的文章,可以令讀者全面、透徹的了解這位教育家的思想。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9786263572782
  • 規格:平裝 / 230頁 / 14.8 x 21 x 1.15 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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