從最輕柔的愛撫到最嚴厲的打擊，觸覺是我們體驗世界的核心所在。現在，這種最深層的感官首次成為廣泛的歷史探索的主題。《最深切的感覺：觸覺文化史》這本書通過探索從中世紀到現代基於觸覺的生活經驗，充實了我們對過去的理解。這種親密而感性的歷史研究方法使我們有可能重新發現歷史文化的觸覺基礎及其塑造社會的特殊方式。
克拉森在書中探討了各種觸覺領域，包括中世紀城市的感覺；聖人遺物的觸覺吸引力；痛苦、快樂和感情的社會歷史；人類和動物之間的觸覺聯繫；摔跤和比武等運動的劇烈刺激；消費文化的感官吸引力，等等。她深入研究了一系列重要問題，從社會交往中觸覺的使用和禁止，到現代國家對身體的約束，從城市景觀的變化到現代性中觸覺的技術化，將觸覺在橫向和縱向上都鋪展在讀者眼前。
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康斯坦絲·克拉森的圖書 |
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$ 324 | 最深切的感覺：觸覺文化史
作者：（加）康斯坦絲·克拉森 ／ 譯者：王佳鵬,田林楠 出版社：上海人民出版社 出版日期：2022-09-01 語言：簡體中文 規格：精裝 / 323頁 / 32k/ 13 x 19 x 4.52 cm / 普通級/ 單色印刷 / 1-1  博客來 - 文化/性別研究
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斯坦
斯坦是源自波斯文的後綴，意為「……聚集的地方」。與印度-雅利安語支的「-sthana」有發生學上的聯繫，兩者的詞源都可追溯至梵文的後綴，意思相近。「斯坦」常用於國家或地區的名稱裡，尤其在曾為古代印度-雅利安人居住地的中亞和印度次大陸最為常見。當代地名若加上斯坦一詞，則是指當地人口的穆斯林化趨勢，如加拿大的阿爾伯塔省稱阿爾伯塔斯坦。
維基百科圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：最深切的感覺：觸覺文化史
內容簡介
目錄
致 謝 1
幕後故事 1
第一章 圍爐而坐 1
公共接觸 1
圍爐而坐 9
高牆深池 16
艱苦工作 21
歡樂儀式 27
第二章 可觸摸的上帝 37
一種觸覺宇宙觀 37
神秘的觸覺 39
虔敬的姿勢 43
遺物崇拜 48
基督聖體節 57
火刑考驗 60
第三章 艱難時世 65
身體受苦與妙手回春 65
盲人的觸摸 71
麻風病、黑死病和跳舞狂 78
痛苦的用途 85
地獄的磨難 90
悲傷和同情 97
第四章 女性的觸覺 101
兩性的身體 101
女性的觸覺 106
女性的工作 109
寫作與紡織 116
神秘的狂喜和痛苦的技藝 121
女巫的觸覺 129
第五章 動物肌膚 133
動物身體 133
動物伴侶 140
野獸、野人和奴隸 148
動物靈魂 156
實驗與反虐待運動 167
第六章 觸覺藝術 176
觸摸的美學 176
藝術的感覺 180
靈巧的女性 190
博物館中的觸覺 195
第七章 現代觸覺 210
彼特拉克的視野 210
神聖觸摸的衰落 212
新的感官世界 218
觸覺的持存 225
最後的觸覺 234
第八章 新時代的感覺 237
軍事訓練 237
學校、監獄和博物館 242
城市感受 252
電力信條 259
家中觸覺 263
夢的素材 271
參考文獻 280
索 引 302
譯者說明 324
幕後故事 1
第一章 圍爐而坐 1
公共接觸 1
圍爐而坐 9
高牆深池 16
艱苦工作 21
歡樂儀式 27
第二章 可觸摸的上帝 37
一種觸覺宇宙觀 37
神秘的觸覺 39
虔敬的姿勢 43
遺物崇拜 48
基督聖體節 57
火刑考驗 60
第三章 艱難時世 65
身體受苦與妙手回春 65
盲人的觸摸 71
麻風病、黑死病和跳舞狂 78
痛苦的用途 85
地獄的磨難 90
悲傷和同情 97
第四章 女性的觸覺 101
兩性的身體 101
女性的觸覺 106
女性的工作 109
寫作與紡織 116
神秘的狂喜和痛苦的技藝 121
女巫的觸覺 129
第五章 動物肌膚 133
動物身體 133
動物伴侶 140
野獸、野人和奴隸 148
動物靈魂 156
實驗與反虐待運動 167
第六章 觸覺藝術 176
觸摸的美學 176
藝術的感覺 180
靈巧的女性 190
博物館中的觸覺 195
第七章 現代觸覺 210
彼特拉克的視野 210
神聖觸摸的衰落 212
新的感官世界 218
觸覺的持存 225
最後的觸覺 234
第八章 新時代的感覺 237
軍事訓練 237
學校、監獄和博物館 242
城市感受 252
電力信條 259
家中觸覺 263
夢的素材 271
參考文獻 280
索 引 302
譯者說明 324
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