◎夢與仙丹有何關連？倘若煉金術只是一種不切實際的幻想，為何著名科學家牛頓與心理學家榮格都曾為之深深著迷？
◎作者廖世隆中醫師現身說法，不吝將他多年親身體驗、研究中國老祖先煉丹與夢境之奧妙揭櫫於本書，並帶來讓人受用的身心靈調適之見，期能與大家共享。
熱門韓劇大長今從硫磺鴨中透露出什麼驚人訊息？
莫非人間的仙丹已經出現？
所謂的「奇蹟」就是內在神性的展現？
這是一個透過「夢境」尋找「仙丹」的故事。
作者從西方夢神「榮格」與東方夢神「周公」激發的智慧火花中，走進一連串不可思議的經歷，終於發現了有形及無形的身心靈「仙丹」，幫助人們從身心病痛中找到解脫之道。
「有形仙丹」可以治療「身體」的病根，以補「先天腎氣」，達到延長肉體「先天知命」，打破「落土時，八字命」之傳統觀念限制，向長壽仙人看齊。「無形仙丹」治療「心靈」的病根，發展「內在神性」，整合「人性」與「神性」為一體，體悟不為生死所困的神仙般逍遙自在境界。
《夢神再現》書名緣由：
取法《易經》乾卦：九二爻「現龍在田」之精神。乃指潛意識、無意識（初九爻：潛龍勿用）即將浮出檯面，讓「意識」覺知到其存在。
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作者簡介：
廖世隆
1966年台灣雲林縣出生。中國醫藥大學藥學系畢業藥師，中醫特考及格中醫師。目前定居台中，中醫診所執業醫師。
工作之餘，長期投入中國醫學研究所、生死學研究所、易經、賽斯心法等相關課程學習，對東方智慧學（儒、釋、道）深深著迷，致力於東西方身心靈整合研究工作，期盼為中醫注入新生命力。
各界推薦
名人推薦：
●當西方夢神遇見東方夢神
2011年一個風和日麗的日子，當我在南投快樂地旅遊時，接到廖世隆中醫師的電話，他興奮的告訴我，他找到了古代仙丹的祕訣－「MSM」有機硫化物。其驚喜的情況可媲美希臘「阿基米得」科學新發現的故事。為何我會是接到此訊息的第一人呢？讓我話說從頭：那年我在「光大社區大學」教易經。廖世隆也來學，他上課十分認真，也很愛發問，又表現非凡。有一次我就讓他上台發表心得。敘述他年青時作的夢－在故鄉西螺「遇鬼見財」的經歷，也印證了「玉曆寶鈔」的說法：「二（4）鬼神顯靈的因緣：常顯靈的鬼神，都是前朝當官，在世埋藏錢財於地，死後仍迷戀不捨；魂魄附守在埋錢之地。由於憂愁被挖掘，所以常常現出鬼形來驚嚇人，以致被誤認為顯神跡」。他另外還有幾個夢境，都請人繪圖展現，可見他對「夢」的重視程度。在「光大」我教了三班每班四學期連起來合計四年。結業後，由班代「徐明乾」發起成立「易簡讀書會」，使學員們能有繼續保持連繫及探討易經的機會。又在一次易經講習會，我講了趣味命名「簡道乾（撿到錢）」的笑話，就有人提議將讀書會的名稱更改為「易簡道乾」，既有義涵又很幽默，立即獲得大家通過，延用至今。若欲進一步觀看讀書會的導讀及心得，敬請查閱「易簡道乾」讀書會網址：http://cgi.blog.roodo.com/trackback/13534509
我們了解近代資訊科技發達，東西文化交流頻繁，未來學問在「生命科學」及「認知科學」方面將會有新進展與突破。前者如：禪修靜坐、特異功能、內外丹道及東西方的煉金術；後者如：認知心理、唯識法相。五法、三自性、八識、二無我。在讀書會上，廖世隆中醫師也常提到「身心靈治病的原理」、「夢的解析」、「道家修煉」等主題。尤其他對榮格的「深層心理學」非常興趣，很希望能找到精通此主題的老師到台中市來開課講習，而「徐明乾」教授善與人同，也要提供場地。我久聞「吳文傑」老師的大名，他是留日主修心理學的碩士，在佛學上、人生禪、心理學及NLP各方面之造詣都很出色，曾在台北主講榮格課程。我動念請他來台中教課，因緣成熟，2009年初我們邀約到吳文傑老師來台中開了四堂「心靈的煉金師──榮格」的課程。上課期間，吳文傑老師在課堂上精湛的演說及豐富的講義外，每次下課後，廖世隆中醫師總是和我，一起陪吳老師到附近的茶館，吃點心、問問題、解疑惑，往往深談到半夜，都還不想回家去。此其一，這算是有意栽花吧！
本書談東西兩夢神之再現，其中西方夢神－榮格部分由指導教授負責；我就站在易學的立場，來談談東方夢神－「周公」吧！2011年，在「易簡道乾讀書會」，由我主講「天下第一大奇書：三字經奇解」，提到不少周公的消息。周公姓姬名旦，亦稱公旦、叔旦。封地在周（今陝西岐山北）史稱周公。是西周初期傑出的政治家、軍事家和思想家，被尊為儒學奠基人，是孔子一生最崇敬的古代聖人之一。他在政治上實行封建、營建成周、制禮作樂，與易經的關係頗深：根據司馬遷《史記》記載：「文王拘而演周易」，周文王奠定了《易經》以「乾」為第一卦，為六十四卦寫下「卦辭」（卦象的解釋）。他創作的《周易》與神農氏的《連山易》、軒轅氏的《歸藏易》並稱「三易」。又有文王「後天八卦」與伏羲的「先天八卦」對應，形成了現代通行的《易經》。周公是周文王第四子、武王之弟，被認為是「爻辭」（每一爻的解釋）的創立者。他繼承父業，根據《周易》64卦又細述了384爻辭，成為分析宇宙萬物、預測未來、占筮卜卦的依據。
一般對周公的印象：夢見周公－打瞌睡；行周公之禮；周公鬥桃花女。由於孔子一句「吾不復夢見周公矣」（我很久沒有夢到周公治理的美好社會了）之言，隱喻周代禮儀文化的失落。使周公被稱為「夢神」。「周公解夢」是我國古代文化遺產，在民間流傳甚廣。它提供了生活篇、情愛篇、文化篇、身體篇、神鬼篇、動物篇、植物篇、建築篇、器物篇、山地篇、天象篇等27篇12大類的夢境解述，內容豐富詳盡，為您解開心中的迷惑！傳統的「夢文化」將夢分為15類：「直夢、象夢、因夢、想夢、精夢、性夢、人夢、感夢、時夢、反夢、借夢、寄夢、轉夢、病夢、鬼夢」。依據夢境對夢作吉凶預測。夢在中國的「五術」：「山、醫、命、相、卜」當中，歸類在「卜」的項下，以易經的64卦占卜為主流。夢是一個人自己的產品，也只是一個人自己觀看，而神話、童話、民間傳說、非現實的文學藝術作品等，都是可以在人與人之間交流傳播的。有人說易經的來源之一是占夢的著作，易經中大多數卦辭和爻辭及占斷是夢和對夢的占斷。占夢和龜占與蓍草占相結合構成了易經。易經中藏著一本夢書，夫伏羲畫八卦以明天道，文王作卦辭以序人事，周公作爻辭以卜吉凶，合之「易經」乃成。後孔子作十翼以明萬理，曰《易傳》。
再如：「五九之尊」59的說法，正好破解了廖世隆中醫師許久以來的疑惑。周公是「五九之尊」的由來。古聖九位周公居第五：「堯、舜、禹、文王、周公、孔子、曾子、子思、孟子」。「五九」是「天」的最高定位，正對應「周公天尊」「無極玉皇」（武騎聿皇）最後主宰的地位。天父，就是五九之尊。無極的主宰為五九之尊，太極的主宰為九五至尊。天下第一大儒、至神（最高的神明）「周公」。（周公生日是農曆五月十五日）。周道－周公之道。「唐代前，周公與孔子並稱；唐後，孔子與孟子並稱」。孔子是儒家的教主，周公是教祖。孔子為至聖，周公為元聖。元聖周公，以重振儒學為首要指標，指明「天人合一」是最重要的關鍵－人人再次進化。目前供奉周公有三座廟：陝西省西安市岐山縣、山東省曲阜市、河南省洛陽市。又「武騎聿皇殿」於民國86年在台灣新北市淡水區新民街成立。此其二，就屬無心插柳了。
「易簡道乾讀書會」運作，四年有成；廖世隆中醫師《夢神再現》出書，拔得頭籌。由以上二大因緣，對他出書一事很有影響，我都恭逢其盛，乃義不容辭，敘述緣起如此這般。一言以蔽之：「當西方夢神－（榮格），遇見東方夢神－（周公）時，所激出來的火花，發現了身心靈之有形及無形的仙丹」。就以這句話當作這本書的「簡介」吧！是為序。
林一男
2012.8.16（四）
按：林一男是「利高機械公司」董事長。「台中光大社區大學」資深易經老師。「企業家易經學會」－創始會長。「中華國學易經文化研究會」－理事。「台中加工園區讀書會（since1993）」，他當過八年會長，現在是榮譽會長。
名人推薦：●當西方夢神遇見東方夢神
2011年一個風和日麗的日子，當我在南投快樂地旅遊時，接到廖世隆中醫師的電話，他興奮的告訴我，他找到了古代仙丹的祕訣－「MSM」有機硫化物。其驚喜的情況可媲美希臘「阿基米得」科學新發現的故事。為何我會是接到此訊息的第一人呢？讓我話說從頭：那年我在「光大社區大學」教易經。廖世隆也來學，他上課十分認真，也很愛發問，又表現非凡。有一次我就讓他上台發表心得。敘述他年青時作的夢－在故鄉西螺「遇鬼見財」的經歷，也印證了「玉曆寶鈔」的說法：「二（4）鬼神顯靈的因緣：常顯靈的鬼神，都...
章節試閱
●再序：論何謂中國「仙丹」？
大家都知道美國「仙丹」就是「類固醇」，但沒有人可以回答何謂中國「仙丹」。
這個問題，從中國有歷史記載（已二千多年），一直是個未知的祕密，歷史上有多少聖賢豪傑，他們的智慧可以改寫中國歷史，卻因前仆後繼，服食「仙丹」中毒身亡。中國人服食「仙丹」的歷史，就像是一場大型的「人體試驗」，翻開整個中國「煉丹史」，給人類留下了很多寶貴的「失敗經驗」，這些經驗也正是後人繼續研究發展的踏腳石。
大陸學者朱晟、何端生在《中藥簡史》書中〈第六章‧中國古代的煉丹術〉有這一段介紹：
人們說：「服食求神仙，多為藥所誤。」真是不假。自秦始皇漢武帝以來，死於丹藥的人太多了。
唐太宗是吃梵僧的延年之藥而病歿的，其後憲宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗亦因此而死，穆宗和敬宗是昏庸之君，受人愚弄，死固不足惜，但太、憲、武、宣諸帝都是精明強悍的人，為什麼也上當呢？道理很簡單，因為他們貪生之心太重，反而促其早死。……據南宋方勺《泊宅篇》之說，韓愈曾對煉丹術半信半疑，故「作文戒服食」，但「晚年服硫黃而死」。唐代詩人白居易詩云：「退之（韓愈）服硫黃，一病訖不痊，微之（元稹）煉秋石，未老身溘然，杜子（杜牧）得丹訣，終日斷腥羶。」
中國早期的煉丹術，偏重於「汞的合金」及「汞化合物」的研究，雖能治療一些疾病，但是可溶性的汞化合物易產生毒性。在葛洪前後，煉丹術逐漸轉而偏重「砷化合物」的研究，唐代所謂的「仙丹妙藥」，不只一種，例如五石散（處方：石鐘乳、石硫黃、赤石脂、白石英、紫石英）並無大毒。但五石散服後，由於毛細血管擴張作用，使皮膚紅潤、容貌變好，有「轉弱為強」之假象，但易產生煩躁，喜食寒涼之物，且皮膚易被擦破。前述《中藥簡史》一書也寫道：
煉丹術在晉代以前主要是汞鉛化合物，自晉到唐盛行的五石散和仙丹，主要是砷化合物，進入宋代，改用甾體性激素製劑。「秋石」主要是雄性激素，「紅丹」主要是雌性激素，前者是從人尿中提煉出來的，後者則為年輕女性的月經。性激素的發現和利用，雖然是科學技術史上的重大發現，但煉丹術中的房中術，以此來做延年卻病藥，其後果也和唐代的所謂「仙丹」一樣。例如，明代正德帝（西元一五○六～西元一五二一年在位）因淫藥服紅鉛而急猝死於豹房（見朱國楨《湧幢小品》），嘉靖帝（西元一五二二～西元一五六六年在位）因服煉丹術士的藥品而死亡，隆慶帝（西元一五六七～西元一五七二年在位）亦因用宦官所進的長生藥過度而短命，泰昌帝因服「紅丸」（其中含有鴉片）而卒（西元一六二○）。
直到明代的李時珍等，他們才揭露了「五石散」的祕密，原來其中含有「礜石」（硫砷鐵礦），早在戰國時代就知「礜石」有毒，「礜石」經火煉之後，氧化成「砒霜」就更具毒性。《山海經》中記載，「礜」即後來的砒石，用來「毒鼠」，是有效的方法。
「砒霜」服食人類一日極量為十五毫克，適量服食能暫時地促進代謝，輕度中毒的部分症狀如上所述，過量會導致死亡。古人服食不易掌控「安全劑量」，加以服食者奢望「健康長壽」而誤將服量加大，「砒霜」中毒的事件就層出不窮。
又，哲學大師南懷瑾（以下簡稱南師）在《我說參同契》書中說道：
古老的外丹，都是五金八石這些最強烈的毒藥配製，要把毒藥鍛煉到沒有毒性才吃下去。在道家的傳記上，服食外丹成就的人非常多，不過在歷史上，許多名人、皇帝吃了外丹，都很快的翹辮子了。明清兩代二十三位皇帝，還有歷史上的名人蘇東坡、韓愈，都是中毒而死的。韓愈反對佛、反對道，不過自己還是吃這個東西，還是想長生不老。明代的王陽明，也吃外丹中毒而死，死的時候一身發藍，是砒霜中毒。乃至清朝的咸豐皇帝，說他死於天花，死於梅毒，又說死於道家的金丹，各種說法不一。譬如現代新的考證，講雍正也是死於外丹，因為他也是學道學佛的，這些都是疑案。
《周易參同契》（又名《參同契》）是講煉丹術著作的經典，作者是東漢的魏伯陽。其中「參」是指周易、黃老、爐火三件事。
何謂「五金八石」？
五金：黃金、白銀、赤銅、青鉛、黑鐵。配合「五行」。
八石：朱砂、雄黃、硫黃、雌黃、雲母、空青、戎鹽、硝石。
配合「八卦」。
「五金八石」就是煉丹所用的材料，材料知道了，還要認識煉丹時「火候」的問題。要瞭解「火候」，就要認識煉丹術後面的思想。《參同契》告訴我們，此書參合三種原則相同的學問，也就是「老莊思想」、「道家思想」、「易經思想」，融於一爐。宋儒理學家中，最有名氣的就是朱熹，他排斥佛、道兩家，視為異端之學，但在他的傳記中提到《參同契》、對「道家學問」的研究心得，他下意識承認，人的壽命是可以修的。
自古神仙傳你丹訣，傳你口訣，「火候」就是沒有辦法傳給你，因為每個人稟賦狀態不同，環境、思想、時空背景都不同，還有人類科技知識的進步，「火候」的觀念工夫是「變異」的，不是「呆定」的。因此，再三強調做「工夫」要知時知量，靈活變通，認知有所進步了，「工夫」就要跟著「不斷突破」，才叫作「方便法門」。
現在我把道家修煉的「火候」，儘量表達，在似有似無間，希望能為你引發一些靈感，簡單分成三部分來探討：
一、如何進入「空無」的境界？
二、如何調配服食之丹藥？
三、「內丹」（修行）、「外丹」（服食）如何合一？
……
●導論
歷史一再重演。
中國歷史上記載，服丹藥中毒身亡的皇帝很多。經典且為人熟知的故事要從秦始皇嬴政說起。
秦始皇為了找神仙求仙藥，每次出巡總是往海邊去，因為聽說神仙總是在海邊出現。每到一個傳說是神仙常來登陸的地方，秦始皇都要派很多的方士去求仙找藥，東渡日本的徐福也是秦始皇所派。
最後一次他率領大隊人馬，從都城咸陽出發，直奔南方的雲夢（現在中國湖北的洪湖和湖南洞庭湖地區），一無所獲後失望北返，途中一病不起、駕鶴西歸。
中國皇帝從此中了想要長生不老之毒，個個想服丹藥長生不老，結果反而中毒早死，即便連英明偉大的唐太宗李世民到了晚年身患重病後也找印度方士煉了讓自己提前駕崩的長生藥。
長生不老的仙丹裡，致死的多半是「重金屬」。
現在沒有人想求長生藥，但「重金屬」中毒仍時有所聞。一則新聞寫道：
塗皮膚藥膏中毒死 砷量竟超標數萬倍
［記者黃博郎、王俊忠／台南報導］無其他病史的台南曾姓碩士生，因罹患異位性皮膚炎前往台南市○○中醫診所就診，診所開具自行調配的藥膏（記者黃博郎翻攝）及內服藥供其塗抹、服用，曾某治療廿天後竟然身亡，台南檢警調查後發現曾某疑因藥膏內超標數萬倍的砷中毒身亡，全案依藥事法、業務過失致死罪嫌偵辦。
○○中醫負責人林○○說，死者為大，案件已進入司法程序，他尊重司法。曾某家屬受訪時說，家人受害已經很難過，不願對此事做回應。
台南地檢署表示，檢察官劉順寬去年十月三十一日受理曾某死亡相驗案發現，曾某血液含砷濃度為1225.4ug/L（一般人血砷參考值為小於18 u g / L，最高承受值為600ug/L），再將○○中醫診所開具給死者服用塗抹之藥物送交刑事局鑑識，發現消炎止痛膏砷含量為7640ppm（經換算為7640mg/L，1mg等於1000ug）、袪癬活膚膏砷含量為8171ppm（經換算為8171mg/L），已高於人體所能承受之0.6mg/L達數萬倍之多，綜合法醫研究所解剖報告、鑑定報告得知死因為中毒性休克、砷中毒。
檢警前天會同衛生局稽查人員前往○○中醫搜索，查扣病歷、藥品配方筆記、消炎止痛及祛癬活膚膏計九十九瓶等物品。檢察官偵訊林○○後，認為已違反藥事法並涉刑法業務過失致死罪，因無羈押之必要，諭令以三十萬元交保。（自由時報）
在知名的韓劇《大長今》中，由宮女成為御醫的「長今」曾揭發讓劇中皇帝中宗中毒的「硫磺鴨」事件，最後找到的答案是「砷中毒」。
中國人煉丹求長生不老，西方人則想靠煉金術無中生有地製造黃金。東西方的煉金、煉丹者，最後在幾種特殊的重金屬礦物中產生一些交集。
在中國哲學史、醫藥學史以及科學史上都有頗高地位的晉朝知名煉丹術家葛洪（西元284年－363年），號抱朴子，人稱葛仙翁。他著有《抱朴子》一書，該書分〈內篇〉言「神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻貨之事」，並具體記載了煉丹方法；〈外篇〉言「人間得失、世事臧否」。葛洪的思想是以神仙養生為內，儒術應世為外。
《抱朴子》〈內篇‧明本篇〉提到道家煉丹用的「石礦」是硃砂、雄黃、雲母、空青、硫黃、戎鹽、硝石、雌黃等八種，以現代化學的眼光來看這些石礦的主要成分為：
硃砂：硫化汞（HgS）
雄黃：硫化砷（As3S2,AsS）
雲母：（鋁、鉻、鐵鎂；鈣、錳或鐵鈉）的水合矽酸鹽。
空青：鹼式碳酸銅
硫黃：天然硫磺礦（S）
戎鹽：氯化鈉（NaCl）
硝石：硝酸鉀或鈉（氮化合物）
雌黃：硫化砷（As3S2,AsS）
這些服用過多會中毒的重金屬，其實在現代醫學中也仍有適度運用，正如微量嗎啡有鎮痛效果，一直被視為殺人武器的一級毒藥砒霜（主要成分是砷）其實可用來治療昏睡病、肺結核和皮膚病，顯見在醫學領域裡，有些重金屬的神祕面紗正在被悄悄揭露，而過去被視為無稽笑譚的煉丹與煉金術，其實替今日的醫師做了很多「基礎研究」。
筆者在數年前接觸到一種在歐美熱賣多年的保健食品「有機硫化物MSM」，也注意到諾貝爾生理醫學獎得主、亦是威而剛之父斐里德‧穆拉德（Dr. Ferid Murad）博士發現可讓人多活30年的關鍵──神奇的一氧化氮。因為許多奇特的因緣際會，讓筆者相信這兩樣寶貝極可能就是人類追求多年的「仙丹」。我也相信，真正的「仙丹」往往都十分平價且易取得，若有機會廣泛研究及推廣，相信會很有機會讓大家減少到醫院看病吃藥的頻率。
有形的仙丹已存在於大自然中，無形的仙丹就藏在人類的無意識裡，而「夢」是鍊得無形仙丹的重要工具。對我來講，煉金術和解夢是同義詞，人們若能從服食有形、無形「仙丹」中體會到身心靈健康的真義，人性與神性將有機會合一，活出生命真正的價值。
以上內容節錄自《夢神再現》廖世隆◎著．白象文化出版
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●再序：論何謂中國「仙丹」？
大家都知道美國「仙丹」就是「類固醇」，但沒有人可以回答何謂中國「仙丹」。
這個問題，從中國有歷史記載（已二千多年），一直是個未知的祕密，歷史上有多少聖賢豪傑，他們的智慧可以改寫中國歷史，卻因前仆後繼，服食「仙丹」中毒身亡。中國人服食「仙丹」的歷史，就像是一場大型的「人體試驗」，翻開整個中國「煉丹史」，給人類留下了很多寶貴的「失敗經驗」，這些經驗也正是後人繼續研究發展的踏腳石。
大陸學者朱晟、何端生在《中藥簡史》書中〈第六章‧中國古代的煉丹術〉有這一段介紹：
人們說：「...
作者序
●有夢，最好
本書寫作的「最大動機」，就是要幫助更多的人，從「靈性」面看待「疾病」（身心病痛）。
中醫治療疾病，一直強調「根本治療」，要「根本治療」就要知道何謂「病根」？「病根」應從「身的病根」與「心的病根」兩方面探討比較恰當。
「身的病根」：中醫透過四診（望、聞、問、切），歸納分析，就是找尋「身的病根」的「好方法」。四診中「切脈」尤其重要，但「心病」在「指下」是很難「鑑別診斷」的。
所以「心的病根」，就要從其他方面下手。本書將我多年的經驗寫下來，讓大家瞭解：透過「解夢」找尋「心的病根」是一個相當實用的方法，不管「古今」、「東西方」，都留下相當多可供參考的資料。
本書以說故事的方式來敘述，用清楚易懂的方式，來說明「夢」在「身心靈」整合中的價值及意義。
期盼透過「病痛」而獲得「靈性成長」，所謂「因病入道」的正面積極角度，最終你會了解：「塞翁失馬，焉知非福。」才符合《易經》的精神。此生也找到了「生命真正的意義」。「死亡」將不再是「潛意識」裡最大的「陰影」。
在寫作之前，我一直擔心「靈性之夢」這個領域因材料缺乏可能很難寫成，可是，最後卻和「事實」相反，資料多到需要取捨。在此要特別感謝「淨土宗」的「古聖先賢」，從一千多年前就有遠見，留下很多故事《淨土聖賢錄》可供參考。
當榮格（西方夢神）遇見周公（東方夢神）之後，一場「夢」的身心靈整合革命正默默進行中。
「夢」為「身心靈」的整合，指出一條簡單的道路。
「夢」的覺知，是重要的生命「轉化」工具之一（身心療癒，靈性獲得成長）。
「夢」是生命的引路人。
本書將帶領大家，一窺究竟。
此書猶如新時代賽斯思想「夢的投射與價值完成」真實見證版。
本人透過「靈性之夢」（預知夢），窺見了古代道家（煉丹家）所謂「仙丹」、「仙藥」之中的「祕密」，這個「祕密」竟也藏在熱門韓劇《大長今》之中（後述）。
我期望藉由本書將此「祕密」公諸於世，洗刷古代「仙丹」的「汙名」，讓真正「仙丹」精神再次彰顯，才能重新造福人類的健康。
然而本人所學有限，資源不足，因此也亟盼本書能拋磚引玉吸引更多的醫藥專家投入此領域的研究，相信不久的將來，重大的發現指日可待。
中醫師 廖世隆
于 台中
2012.5.9
●有夢，最好
本書寫作的「最大動機」，就是要幫助更多的人，從「靈性」面看待「疾病」（身心病痛）。
中醫治療疾病，一直強調「根本治療」，要「根本治療」就要知道何謂「病根」？「病根」應從「身的病根」與「心的病根」兩方面探討比較恰當。
「身的病根」：中醫透過四診（望、聞、問、切），歸納分析，就是找尋「身的病根」的「好方法」。四診中「切脈」尤其重要，但「心病」在「指下」是很難「鑑別診斷」的。
所以「心的病根」，就要從其他方面下手。本書將我多年的經驗寫下來，讓大家瞭解：透過「解夢」找尋「心的病根」是一個相...
目錄
推薦序／當西方夢神遇見東方夢神
自 序／有夢，最好
再 序／論何謂中國「仙丹」？
導論
第一部 仙丹與煉金術
一、西醫不碰身心靈？
二、59之夢
三、夢的老師「榮格」出現
四、心病藥方在夢裡
五、追求神性之路
六、無形的煉金術
七、東方夢神，五九之尊
八、尋找仙丹？
九、硫磺鴨的祕密
十、松柏為何長青？
十一、另一半解藥
第二部 夢的傳譯
十二、身心靈整合釋夢：身體的夢境
十三、身心靈整合釋夢：心理的夢境
十四、身心靈整合釋夢：靈性的夢境
十五、圓滿
專論／從《靈學與醫學》一書因緣一路找尋「新世紀，新想法」的解夢新觀念
附錄一／《淨土聖賢錄易解》故事節錄及註解
附錄二／中國嶺南奇人董草原《發現治癌大藥》讀後感想
推薦序／當西方夢神遇見東方夢神
自 序／有夢，最好
再 序／論何謂中國「仙丹」？
導論
第一部 仙丹與煉金術
一、西醫不碰身心靈？
二、59之夢
三、夢的老師「榮格」出現
四、心病藥方在夢裡
五、追求神性之路
六、無形的煉金術
七、東方夢神，五九之尊
八、尋找仙丹？
九、硫磺鴨的祕密
十、松柏為何長青？
十一、另一半解藥
第二部 夢的傳譯
十二、身心靈整合釋夢：身體的夢境
十三、身心靈整合釋夢：心理的夢境
十四、身心靈整合釋夢：靈性的夢境
十五、圓滿
專論／從《靈學與醫學》一書因緣一路找...
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