張一蟠等

　　史上首個以「唯物史觀」來革新子平命學結集
　　《人鑑》《定命錄》姊妹篇   大量晚清民國名人名例論斷——《命學苑苑刊─新命》(第一集)附《名造評案》《名造類編》等

　　《命學苑苑刊─新命》(第一集)附《名造評案》《名造類編》等，【民國】林庚白、張一蟠等撰。一集不分卷，平裝。據民國十六年(一九二七)上海命學宛初版修復復刻出版。

　　「命學宛」(命學社):「用革命的手段，實是求是的精神」、「科哲學式的方法，來研究、整理、和改革發明」命學。「命學宛」(命學社)更以西方「唯物史觀」:「唯物之義，體之於行驗，證之以事類」去改革傳統命理學，是一大創舉及特色，亦可見其雄心。曾出版《命學苑苑刊─新命》(第一集)附《名造評案》《名造類編》、張一蟠《定命錄》等。

　　本書內容有: 《本苑創立宣言》、《甚麽叫做「命」》、《命學原理》(張一蟠)、《命學新案》(林庚白) 、《名造評案》(林庚白、李飲光、李洪載)、《本因輿地支宮分野圖說》(張一蟠) 、《命造主體改革之商略》(洪震修)、《轉龕命話李飲光》(李飲光)、李洪載《名造類編•前集》(林庚白、李飲光、李洪載) 、《張其鍠評命手蹟》、《李虛中命書》、《文苑》文詩詞數篇等。再讀林庚白《人鑑—命理存驗•命理擷要》、張一蟠《定命錄》，可知「命學宛」(命學社) 革新主張及研究方向。再比較同時期嘗試科學化的民國命學專著，如《科學方式命理學》、《子平命術要訣》、《哲電命數學》、《新命理探源》等。及民國初年子平命譜著作: 如《千里命稿》、《袁氏命譜》、《古今名人命鑑》、《民國偉人星命錄》、《定命錄》、《子平玄理》、《命數叢談》、《命學金聲》、《子平實驗錄》、《玄外集》及續三四五集等對讀，比較諸家推斷原理與得失，當對近代子平命理諸家發展及主張有所會心。

　　本書流傳極稀。是次據原書以最新技術清理版面，精印出版。一以作術數資料保存珍藏，一以供民國研究及民俗研究之用。

本書特色

　　●八字命理必讀古籍經典
　　●史上首個以「唯物史觀」來革新子平命學結集
　　●《人鑑》《定命錄》姊妹篇   大量晚清民國名人名例論斷
 

作者簡介

林庚白、張一蟠

　　林庚白(一八九六 — 一九四一) ，原名學衡，字淩南，又名衆難，號孑樓主人、觀瀑主人。福建閩侯人。自幼聰穎，有神童之稱。十三歲考入京師大學堂預科。十四歲入同盟會。一二年加入「南社」。一七年任孫中山大元帥府秘書等。二八年後任外交部顧問、南京市政府參事等。三三年在上海創辦《長風》半月刊。三六年被任命为立法院立法委員。四一年被日軍槍殺於香港尖沙咀。

　　林氏仍近代著名詩人，有「詩怪」之稱，自云：「論古今之詩，當推余第一，杜甫第二」。亦精命理。一五年曾據袁世凱八字推算袁明年必死，後果然。又推算「汪精衛經過了六十便難逃大厄。徐志摩乘飛機遇難」、「阮玲玉紅顏命薄，胡蝶必再嫁」，「藍蘋(江青)三十歲前必數易其夫，三十歲將有三十年大運……六十三歲必有某項沖剋」、孫傳芳入浙、林白水橫死、廖仲愷死於非命，「皆言之確鑿如響斯應」，聲名大噪。「替自己算命，一定活不過五十歲!」，「流年的不利，怕在渝有空襲的危險，所以逃到香港」，「算來算去，要逃到南方才比較安全。」於四一年十二月離開常被日軍空襲的重慶，到香港避難，不料日軍數日後攻佔香港，到香港後十天即死於被日軍槍殺，可謂人算不如天算! (參本書附錄林氏遺孀林北麗《庚白的死》及《《大人》雜誌精選•林庚白知命死於命》等) 。命理方面著有《人鑑—命理存驗•命理擷要》、《廣人鑑》(未完稿) 、《命學苑苑刊─新命》第一集(合著)》等。

　　林庚白、張一蟠(號駝齋，著《定命錄》等)於一九二七年與程霖生((一八八六— 一九四三)，民初上海地皮大王、收藏家，亦好命理、堪輿，曾序談養吾《談氏三元地理大玄空實驗》)、洪震修、李飲光、李洪載等於上海成立「命學宛」(命學社)。