張弓常

　　作了五十多個寒暑的中國人，並不因為半個多世紀浸霪於吃西餐、住洋房、喝洋酒、穿西裝、作洋車、唱洋歌，以至於開洋葷、飄洋過海去看西洋景，我都未受到絲毫影響，依舊是個很本土、很老式、很古典的中國人。
　　老實說，我也是一個很幸運的人，自中學，經大學，到佛研院，一直從事於教育、新聞出版和佛學的工作，把志業、事業、職業、學業融為一體，也就是說：我的工作就是我的志趣，我的志趣就是我的生活，我的生活就是我的工作，真是樂此不疲，不知老之將至矣。
　　其中，最大的樂趣是蒐集中國古典圖案，真是不遺餘力，盡己之所能，不論在國內，或國外，或大陸，凡步履所至，這項「尋圖」的工作，也就成了生活的重點。
　　圖案這個名詞，是東洋人日本的玩藝兒，在我國以往稱之謂紋樣、花樣或模樣。
　　我們都知道，在人類文明發展史上，未有文字以前先有了模樣。我國的模樣產生極早，到了石器、青銅、彩陶文化時期，模樣的製作，已經甚有成就，十分可觀，不論從藝術的角度，或者從實用價值而言，它對中國文化的建立和貢獻，真是厥功至偉。
　　而且這些模樣，代有佳構，推陳出新，廣泛的應用在日常生活的食、衣、住、行等方面，只是這些「作品」，出於匠人之手、百工之作，不是「上品的讀書人」之筆，他們的智慧和才華雖然留下了，但製作這些模樣者性甚名誰，卻被歷史所淹沒，目睹及此，真要大叫嗚呼！
一九九三年，我的兩個子女，負笈美加放洋求學，我因地利之便，客居於溫哥華，由於一些海外學界的老友，得識該成哥倫比亞大學亞洲資料中心周主任，受彼之邀，一日前往觀賞，發現該處庋藏中國模樣之豐富，真令人興「禮師求諸野」之嘆！
於是，我將自己數十年來所蒐資料，不遠千里，運到溫哥華，放下萬緣，從事於有系統，有條理的分類資料，並配合常春樹書坊古文化研究組的同仁，進行編輯工作，祈望結合海內外的力量，對關心、運用、研究中國模樣的同好，提供一些有模有樣的野人獻曝之忱，讓中國模樣永續發展，再現光芒！